<p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 甘南游D10 天水古城</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 天水是中国历史文化名城,有众多的明清至民国时期的建筑遗存,是甘肃省现存规模最大,保存较完整的明清时期居民院落群,2018年3月开始保护修缮,2021年6月正式对大众开放。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 街区样貌别具一格,明清建筑风格独特,小街古巷四通八达,庭院深深曲径通幽。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 商业街区.民宿武馆,特色小吃,罐罐茶馆、餐吧书吧.音乐酒吧应有尽有,民间工艺—非遗传承、风味美食.古董钱市,文玩交流、琴棋音乐,书画欣赏,琳琅满目,成为广大游客和时尚达人的休闲娱乐胜地。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 天水古城,与您共享美好生活。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">中华传统晒书活动</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">“晒书”,也叫“曝书”,是我国古代的传统习俗,即在伏暑时节,将书籍或者藏书搬出来进行翻晒,避免书籍因为受潮或者被蛀虫损坏。曝书习俗在我国至少有两千年的历史了,《穆天子传》中就有“天子东游,次于雀梁,曝蠢书于羽陵”的记载。汉唐以降,曝书逐渐形成制度。至北宋时期,形成了馆阁翰院文人的曝书会。曝书成为保护图书典籍的一种方式,也是文人墨客品鉴学习诗书、显露才学的绝佳机会。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">古代“曝书会” 在夏季举行,此时日照充足,除湿杀虫效果最佳,具体时间并不统一,也没有严格规定。东汉崔《四民月令》中记载:“七月七日,暴经书及衣裳不蠢,习俗然也。〞《世说新语》有七月初七日“玩咸曝”“郝隆曝日” 等典故。可见,汉晋时期有了七夕曝书的习俗。……</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">本省年例,入夏暴晒书籍,自五月一日为始,至七月一日止。从之。”曝书时间由三个月缩短为两个月。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">但规模更大,项目增多,设有御书图画、古器琴砚、名贤墨迹等展栏。“馆阁曝书会” 的展品都是稀世珍品,一年一度的曝书会,也成为了一场文化盛宴。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">古代储书有库,曝书有会,积俗成节。中国古代的晒书节起源于暑伏时节曝晒衣物的传统习俗,晒书的具体时间历代并不统一。汉唐时,人们以七夕曝书为节。明清时则变为以六月六日为晒书节,主要是受馆阁曝书活动的影响,以及民间习俗的演变而变化。读书人都要在这一天晒诗书、字画,系成“晒书节”</b></p> <p class="ql-block">天水是我国史前彩陶艺术的重要发源地。从大地湾一期文化开始,历经仰韶文化半坡类型、庙底沟类型,到马家窑文化石岭下类型、马家超 窑类型半山、马厂类型等,遠留下丰富灿火的形陶艺术珍品。</p><p class="ql-block">在漫长的彩陶发展史上,先民们利用简单明快的色调,采用或写实、或抽象神秘的纹饰,在陶器上进行创作,创造出数量众多、造型各异、纹饰繁复的彩陶,成为研究史前社会白然环境、生产生活、宗教信仰和审美活动的重要实物资料。</p> <p class="ql-block">天水是我国史前彩陶艺术的重要发源地。从大地湾一期文化开始,历经仰韶文化半坡类型、庙底沟类型,到马家窑文化石岭下类型、马家</p><p class="ql-block">超 窑类型半山、马厂类型等,遠留下丰富灿火的形陶艺术珍品。</p><p class="ql-block">在漫长的彩陶发展史上,先民们利用简单明快的色调,采用或写实、或抽象神秘的纹饰,在陶器上进行创作,创造出数量众多、造型各异、纹饰繁复的彩陶,成为研究史前社会白然环境、生产生活、宗教信仰和审美活动的重要实物资料。</p>