双语18级8班王愉熙同学背诵《礼记》

Cathy陈

<h3>  《礼记》又名《小戴礼记》《小戴记》,成书于汉代,相传为西汉礼学家戴圣所编。[29]《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集,共二十卷四十九篇[1],书中内容主要写先秦的礼制,体现了先秦儒家的哲学思想(如天道观、宇宙观、人生观)、教育思想(如个人修身、教育制度、教学方法、学校管理)、政治思想(如以教化政、大同社会、礼制与刑律)、美学思想(如物动心感说、礼乐中和说),是研究先秦社会的重要资料[2],是一部儒家思想的资料汇编[3]。《礼记》章法谨严,映带生姿,文辞婉转,前后呼应,语言整饬而多变,是“三礼”之一、“五经”之一,“十三经”之一。自东汉郑玄作“注”后,《礼记》地位日升,至唐代时尊为“经”,宋代以后,位居“三礼”之首。《礼记》中记载的古代文化史知识及思想学说,对儒家文化传承、当代文化教育和德性教养,及社会主义和谐社会建设有重要影响。</h3> <h3>2023年11月25日,王愉熙同学背诵了《礼记》(曲礼上·10段落,全篇157字,背诵用时间1分9秒,口齿清晰,背诵流利,零提醒。</h3> <h3>先生书策琴瑟在前,坐而迁之,戒勿越。虚坐尽后,食坐尽前。坐必安,执尔颜。长者不及,毋儳言。正尔容,听必恭。毋剿说,毋雷同。必则古昔,称先王。侍坐于先生:先生问焉,终则对。请业则起,请益则起。父召无诺,先生召无诺,唯而起。侍坐于所尊敬,毋余席。见同等不起。烛至起,食至起,上客起。烛不见跋。尊客之前不叱狗。让食不唾。</h3> <h3>2023年11月18日,王愉熙同学背诵了《礼记》(曲礼上·10段落,全篇157字,背诵用时间1分11秒,口齿清晰,背诵流利,零提醒。</h3> <h3>凡为长者粪之礼,必加帚于箕上,以袂拘而退;其尘不及长者,以箕自乡而扱之。奉席如桥衡,请席何乡,请衽何趾。席:南乡北乡,以西方为上;东乡西乡,以南方为上。<br>若非饮食之客,则布席,席间函丈。主人跪正席,客跪抚席而辞。客彻重席,主人固辞。客践席,乃坐。主人不问,客不先举。将即席,容毋怍。两手抠衣去齐尺。衣毋拨,足毋蹶。</h3> <h3>2023年11月4日,王愉熙同学背诵了《礼记》(曲礼上·9段落,全篇250字,背诵用时间1分42秒,口齿清晰,背诵流利,零提醒。</h3> <h3>入户奉扃,视瞻毋回,户开亦开,户阖亦阖。有后入者,阖而勿遂。毋践屦,毋踖席,抠衣趋隅,必慎唯诺。大夫士出入君门,由闑右,不践阈。凡与客入者,每门让于客,客至于寝门,则主人请入为席,然后出迎客,客固辞,主人肃客而入。主人入门而右,客入门而左,主人就东阶,客就西阶。客若降等,则就主人之阶,主人固辞,然后客复就西阶。主人与客让登,主人先登,客从之,拾级聚足,连步以上。上于东阶,则先右足,上于西阶,则先左足。帷薄之外不趋,堂上不趋,执玉不趋。堂上接武,堂下布武,室中不翔,并坐不横肱。授立不跪,授坐不立。</h3> <h3>2023年10月28日,王愉熙同学背诵了《礼记》(曲礼上·8段落,全篇167字,背诵用时间52秒,口齿清晰,背诵流利,零提醒。</h3> <h3>幼子常视毋诳。童子不衣裘裳,立必正方,不倾听。长者与之提携,则两手奉长者之手。负、剑,辟咡诏之,则掩口而对。从于先生,不越路而与人言。遭先生于道,趋而进,正立拱手。先生与之言则对,不与之言则趋而退。从长者而上丘陵,则必向长者所视。登城不指,城上不呼。将适舍,求毋固。将上堂,声必扬。户外有二屦,言闻则入,言不闻则不入。将入户,视必下。</h3> <h3>2023年10月21日,王愉熙同学背诵了《礼记》(曲礼上·7段落,全篇193字,背诵用时间56秒,口齿清晰,背诵流利,零提醒。</h3> <h3>夫为人子者,出必告,反必面,所游必有常,所习必有业,恒言不称老。年长以倍,则父事之;十年以长,则兄事之;五年以长,则肩随之。群居五人,则长者必异席。为人子者,居不主奥,坐不中席,行不中道,立不中门。食飨不为概,祭祀不为尸。听于无声,视于无形。不登高,不临深。不苟訾,不苟笑。孝子不服暗,不登危,惧辱亲也。父母存,不许友以死,不有私财。为人子者,父母存,冠衣不纯素。孤子当室,冠衣不纯采。</h3> <h3>2023年10月14日,王愉熙同学背诵了《礼记》(曲礼上·6段落,全篇112字,背诵用时间46秒,口齿清晰,背诵流利,零提醒。</h3> <h3>凡为人子之礼,冬温而夏清,昏定而晨省,在丑夷不争。夫为人子者,三赐不及车马。故州闾乡党称其孝也,兄弟亲戚称其慈也,僚友称其弟也,执友称其仁也,交游称其信也。见父之执,不谓之进不敢进,不谓之退不敢退,不问不敢对。此孝子之行也。</h3> <h3>2023年10月1日,王愉熙同学背诵了《礼记》(曲礼上·4-5段落,全篇168字,背诵用时间1分钟6秒,口齿清晰,背诵流利,零提醒。</h3> <h3>人生十年曰幼学二十曰弱.冠.三十曰壮有室四十曰强.而仕五十曰艾.服官政.六十曰耆.指使.七十曰老而传八十九十曰耄七年曰悼.悼与耄.虽有罪.不加刑焉.百年曰期颐.<br>大夫七十而致事。若不得谢,则必赐之几杖,行役以妇人。适四方,乘安 车。自称曰老夫,于其国则称名。越国而问焉,必告之以其制。谋于长者,必操几杖以从之。长者问,不辞让而对,非礼也。</h3> <h3>2023年9月23日,王愉熙同学背诵了《礼记》(曲礼上·3段落,全篇102字,背诵用时间27秒,口齿清晰,背诵流利,零提醒。</h3> <h3>太上贵德.其次务施报礼尚往来.往而不来非礼也来而不往亦非礼也.人有礼则安无礼则危故曰.礼者不可不学也.夫礼者.自卑而尊人.虽负贩者.必有尊也.而况富贵乎.富贵而知好礼.则不骄不淫贫贱而知好礼.则志不慑. </h3> <h3>2023年9月16日,王愉熙同学背诵了《礼记》(曲礼上·第3段落,全篇178字,背诵用时间57秒,口齿清晰,背诵流利,零提醒。</h3> <h3>道德仁义,非礼不成,教训正俗,非礼不备。分争辨讼,非礼不决。君臣上下父子兄弟,非礼不定。宦学事师,非礼不亲。班朝治军,莅官行法,非礼威严不行。祷祠祭祀,供给鬼神,非礼不诚不庄。是以君子恭敬撙节退让以明礼。鹦鹉能言,不离飞鸟;猩猩能言,不离禽兽。今人而无礼,虽能言,不亦禽兽之心乎?夫唯禽兽无礼,故父子聚鹰。是故圣人作,为礼以教人。使人以有礼,知自别于禽兽。</h3> <h3>2023年9月9日,王愉熙同学背诵了《礼记》(曲礼上·1-2段落,全篇225字,背诵用时间41秒,口齿清晰,背诵流利,零提醒。</h3> <h3>  《曲礼》曰:「毋不敬,俨若思,安定辞。」安民哉!敖不可长,欲不可从,志不可满,乐不可极。贤者狎而敬之,畏而爱之。爱而知其恶,憎而知其善。积而能散,安安而能迁。临财毋苟得,临难毋苟免。很毋求胜,分毋求多。疑事毋质,直而勿有。<br>  若夫,坐如尸,立如齐。礼从宜,使从俗。夫礼者所以定亲疏,决嫌疑,别同异,明是非也。礼,不妄说人,不辞费。礼,不逾节,不侵侮,不好狎。修身践言,谓之善行。行修言道,礼之质也。礼闻取于人,不闻取人。礼闻来学,不闻往教。</h3>