书法需追求“五位一体”

辰信文化研究中心

文/李学山 书必有神气骨血肉，五者缺一不为成书也。苏子论书，道尽书法之妙，所谓作字，当以精神为最高境界也。学山。

• 神，就是神采飞扬

“神”即书法中的形神兼备，是将作者的感想与情怀表达出来，能给人以美的感受，谓之为“神”。只有完美的形态，才有神的韵味。所以神是建立在形的基础之上。南齐王僧虔《笔意赞》云:“书之妙道，神采为上，形质次之，兼之者方可绍于古人。"

• 气，就是充满生气

佛家中的“气"指的是一个人的精神。武学中的“气”指的是人体的血液。那么书法中的“气"指的气韵、气势。怎样才能使作品有气呢？清梁同书《频罗庵论书》指出:“写字要有气，气须从熟得来。有气则自有势，大小、长短、高下、攲正，随笔所至，自然贯注成一片段，却著不得丝毫摆布，熟后自知。"

• 骨，就是骨力雄健

书法中的“骨″指的是骨力，即作品所呈现出来的品质与气概，也称“骨气”。笔力雄健，筋骨相连，才称之为“骨”。清朱履贞《书学捷要》云:“书有筋骨肉，前人论之备矣，抑更有说焉？盖分而为四，合则一焉，分而言之，则筋出臂腕，臂腕须悬，悬则筋生。然血肉生于筋骨，筋骨不立，则血肉不能自荣。故书以筋骨为先。”书法用笔偏肥，肥不能滞，滞则臃肿；亦须防软，软则无骨。肥而无骨，古称“墨猪”。若用笔偏瘦，须不露骨，瘦而露骨之字，古称“枯骨”。书法用笔以骨为先，肉为其表，二者兼之，适宜为可，肥瘦合度，其字神采飞扬。

• 血，就是墨法丰润

墨法亦称“血法”。元陈绎曾《翰林要诀》中有“蹲、驻、提、捺、过、抢、衂”七种血法。血为之水墨，书法用笔须血脉畅通，血肉丰满，酣畅淋漓。墨色如同一个人的血肉和肤色，表现的是他的气血，应血色丰润、神气光华、血气方刚。字生于墨，墨生于水，水者字之血也。要使字有血有肉，须浓淡适宜，含蓄奥妙、燥润相间。

• 肉，就是肌体饱满

书法讲究“筋骨劲健，血肉丰满"。肥瘦相和须水墨得所。肉之多少全在笔锋。重处铺毫称之“满捺”，捺满线条肥厚即肉肥；轻用裹锋称之“提飞"，提飞则线条瘦即肉瘦。墨生于水，水淫则肉散，水啬则肉枯。字生于墨，墨浓则肉痴，墨淡则肉瘠。粗则肉滞，积则肉凝。正如汉蔡邕《九势》云:“下笔用力，肌肤之丽。"

（注：本文参考部分学者研究成果，对此作者表示感谢。）