<p class="ql-block"> 木府原系丽江世袭土司木氏衙署，现在是古城丽江的一个4A级景区，位于古城西南一隅；如果不做特殊标记，在游览图上还不太显眼，下图绿圈中就有木府字样。</p> <p class="ql-block"> 丽江古城虽然是西南边陲重镇，但并不算大，面积只有7.2平方公里；木府更小，大约有45亩，相当于三个足球场。以上所述显然是现代中原人的视角，几百年前的木氏土司绝不会这样看。在土司大人心里会有这样的想法:木府是他的家；丽江也是他们家的私产；整个纳西人生活的地盘包括土地上面的物产甚至人民也都供他们家驱使。他这样想是符合逻辑的:因为土司的权力是世袭的，至少从元朝他们就掌握了这种权力；更因为明朝开国皇帝朱元璋赐木姓于土司，土司当然就会感到有了双重的保证或说合法性。</p><p class="ql-block"> 按照如此的逻辑，仿照北京皇宫的模样建设木府，在丽江当纳西人的土皇帝也就顺理成章了。所以就有了当地的民谚——“北有故宫，南有木府”，所以我也就跟着说麻雀虽小五脏俱全，并且在题目中把木府说成是五脏俱全的“雀”。我后面放的照片都能看得出木府模仿的是皇宫，木府景区的介绍也是这样说。</p> <p class="ql-block"> 题目还说木府是雀也是鹰，这可以说是我的推理和观感。</p><p class="ql-block"> 木府面积45亩，故宫大约是1080亩，二者的倍数是24倍；明朝时纳西人口是十万，与明朝之比大约是1000倍。我的结论是——纳西人供养这只“麻雀”比供养一只吃不饱的“鹰”还难，远远难于华夏全境供养北京那只骄横的“龙”。</p> <p class="ql-block"> 下面三图，第一幅表现木府的帝制规格；第二幅宫殿的穹顶有纳西特色的龙；第三幅座椅上铺得是虎皮。</p><p class="ql-block"> 作何感想呢？我要是皇帝，我要小心眼起来，我就会说土司图谋不轨，我就会怕他尾大不掉，我的改土规流计划中就会改掉土司制度……</p><p class="ql-block"> 但这一切都没有发生</p> <p class="ql-block"> 这一切都没有发生，原因我觉得是土司深谙“一人之下，万人之上”的为官之术。我的根据是土司自大明以降的四五百年间始终与中央保持一致，并且维护皇朝的权威，得到皇帝的多次褒奖——这些都是有案可查的。我拍得照片是不是也能看出来——护发殿的护法显然是护大明之法；为国干城的“干城”二字是诗经中的经典，用现在的话说就是誓死捍卫祖国边疆。如此的忠心耿耿，不感动也难</p> <p class="ql-block"> 不能苛求古人是不是？在那个历史文化背景下，绝大多数人的选择都会是这样，这应该是人性使然；即便你想做一个隐士，陶渊明、诸葛亮不是也与当时的体制脱不了干系？只是世界已经进步到对“人性”有制度性限制的时代了，我们理应紧跟不要顽固不化不是？</p><p class="ql-block"> 回到画图上来，我觉得木府在追求皇宫气派中也发扬或保护了纳西气派。我看出来的是:“纳西蓝”的大面积应用；檐脚比中原上翘但不像四川江南那样夸张；不用脊兽，较少雕塑，装饰主要是靠图案与颜色的蓝、白……</p> <p class="ql-block"> 下面四图是万卷楼与玉音楼，看得出其精神追求与儒家文化是一致的。说大一点就是有一种对中原主文化的高度认同与皈依。</p><p class="ql-block"> 还有一点看图看不出来，那就是整个木府是坐西朝东，而中原几千年的标准都是坐北朝南；再就是丽江街道作为都府没有长安北京那样横平竖直，木府也没有雄居丽江中央，而是偏于城西南</p><p class="ql-block"> 说句笑话吧，孙悟空72般变化，就是处理不好猴子尾巴😃😃😃</p> <p class="ql-block"> 还有一点不同，木府内有河有水塘，还有纳西特点浓郁的花园；这些故宫不会有，那里只有多的盛不了的威严与排场。</p> <p class="ql-block"> 有关徐霞客与木府土司的友谊是木府傲人的一段佳话。说的是徐霞客这位驴友的祖师爷云游到云南，曾做客木府并受到土司极高的礼遇。当时，徐霞客已经患有严重的腿疾，并且是一布衣身份。土司不仅待其为上宾，并且派人将徐霞客护送到江阴老家。徐霞客得到木府土司的照顾没有客死他乡，从而在生命的最后几年完成了他的旷世之作。</p><p class="ql-block"> 下图牌坊上的题字“宫室之丽，拟于王者”就是出于徐霞客。这既是木徐友谊的证明，同时也说明了木府的确有王者气派。</p> <p class="ql-block"> 出木府后门往西北地势增高，有去往狮子山的山路；不断回看，木府就逐渐消失在丽江古城的连绵瓦屋之中</p> <p class="ql-block"> 最后放几张“题外图”，是距离丽江古城200米的一个普通客栈。我要说明的是，同文同种同地域，生态多样性也是一定要保护的。木府的追求或者说是成功不能排斥芸芸众生的活法和价值；正是有了今天的市场经济，过去供养土司的庶人才能独立地活出个样子来。</p><p class="ql-block"> 我在客栈住了三天，心里不由把客栈与木府对比，就有了上述之感慨</p>