走进牛首山

hou（侯家坤）

　　牛首山位于南京市南郊风景区江宁区境内，因山顶突出的双峰相对峙恰似牛头双角而得名，民间又称为牛头山。东晋宰相王导曾劝谏初创政权的晋元帝司马睿打消在皇宫外兴建象征皇权的双阙的念头，请晋元帝乘舆出宣阳门，南眺牛首，两峰对峙，十分壮观，趁机劝喻元帝：“此天阙也，岂烦改作！”，故得名“天阙山”牛首山自然风光秀美，素有“春牛首” 之美誉；文化底蕴深厚，乃岳飞抗金之地，郑和长眠之所；佛禅文化源远流长，乃中国禅宗牛头一系牛头禅宗的开教处与发祥地。

　　作为南京市“十二五”期间重大文化项目，牛首山文化旅游区以“长期安奉世界佛教最高圣物——佛顶骨舍利”为主题，以“世界佛教文化新遗产、当代建筑艺术新景观”为建设定位，整个景区在挖掘生态资源、文化资源和旅游资源的基础上，着力打造“生态、文化、休闲”三大胜境。

　　景区核心区设计理念为：补天阙、修圣道、藏地宫、现双塔、兴佛寺、弘文化，2011 年9月，完成《天阙藏地宫，双塔出五禅——牛首胜境》的创意策划概念方案，目标是“打造世界佛教文化新遗产，再现当代建筑艺术新景观” 　　　佛顶前苑作为通向佛顶寺、佛顶宫的重要通道，设置了天阙揽胜文化景墙、集贤桥、十牛图塑石假山、心铭墙、法融广场、心莲广场、停心湖、趣牛园以及晚红小径等15处观景节点。整体通过三个层次的景致——前景“蜓戏红莲水映天”，中景“雾起白虹飘玉带”，远景“寺宇山色有无中” 构成一幅静谧秀丽的山林水墨画卷，尽显牛首山“隐秀”的环境气质。 一、天阙揽胜琉璃景墙

天阙揽胜琉璃景墙，位于佛顶前苑入口的水景广场处，墙面主题画面用佛家七宝之一的琉璃描绘，左右两侧共有六幅，从左到右依次以“皇都二陵（南唐二陵）、幽栖凭虚（古幽栖寺）、仙窟道影（古佛窟寺）、牛首烟岚（古天阙山）、祖堂振锡（古祖堂山）、献花清兴（古献花岩）”六个文化作为主题并配以相关诗词，展现了牛首山深厚的佛教渊源及悠久的历史文化。 集贤桥

　　因桥身刻有与牛首山相关的历代高僧及贤达名家的典故及其诗句而得名。

　　全长约60米，桥身5拱，最高点与水面落差6米，连接着佛顶前苑东西两侧的交通，是前苑中最佳的观景点，桥头装饰有云纹狮子图，用来祈求平安吉祥；桥身的栏板采用如意云纹镂空雕刻，使得桥身更加透气、美观。两侧各有浮雕14幅，共28幅，左侧表现的是牛首山僧人的相关典故，右侧则是历史名人与牛首山的相关事迹，充分展示了牛首山的人文荟萃和深厚的文化底蕴。

十牛图塑石假山
　　总面积约1193平方米，总长度约65米，材质为GRC塑石假山，前景水钵4个，面积约69.58平方米。

　　塑石假山上刻有“十牛图颂”，“十牛图颂”为宋代廓庵师远禅师所作，廓庵师远禅师为南宋初时临济宗的禅师。反映了禅宗修行的整个过程，“十牛”是比喻人的佛性显现，十种不同的状态；“图”即以图显示；“颂”，就是用偈颂的方式，说明十牛图的含义及其中的道理。“十牛图颂”用十幅图画描绘牧牛的过程，以牧童比喻修行者，以牛比喻妄心，依次指出禅者由修行、开悟、调伏业识，终至见性，进而入世化众之心路历程。

法融广场

　　内有法融伏兽雕塑，雕塑以法融坐像为主，周边有鹿、虎等动物，法融禅师坐像高度为2米左右，周边动物高1~1.2米。描绘出一幅“法融说法，群兽听禅”的场景，反映了牛头宗的创始人法融大师修行弘法的经典场景。

佛顶寺

　　牛首山有寺院肇始于南朝初年。唐朝贞观时期，寺院规模宏大，名为佛窟寺，为禅宗之前“牛头禅”发祥地。北宋后易名宏觉寺。南宋毁于战乱，明代复兴。时至1856年，寺院毁于洪杨之乱，香火中断百年。

　　恭逢盛世，为继承传统文化，江宁区重建文化胜地。2012年开山，2015年全面峻工。征得文化界知名人士和佛教界高僧建议，以供奉于牛首山地宫的佛顶舍利命名，取名佛顶寺。

　　佛顶寺为牛首山主要建筑之一，占地面积六十八亩，建筑面积近四十亩，仿唐风格，传统中轴线格局。共有殿堂七座，外围有僧竂、斋堂等建筑。

佛顶塔

　　塔高88米，面积4677平方米，九级四面，是一座唐代风格的建筑，佛顶塔是佛顶圣境的标志性建筑之一。

　　佛顶塔第八层安置有一口全铜铸的佛顶金刚钟，钟上刻有隆相法师书写的《金刚经》全文。在第九层如来殿供奉了一尊毗卢遮那佛坐佛。登塔远眺，可以俯瞰牛首山四季全景。

弘觉寺塔。弘觉寺塔为南京地区现存最古老的一座砖塔。塔高40米，砖砌t层八面，每面有壸门一座，小窗两扇，雕朩飞檐，造型典雅，风格古朴。1958年曾在塔底发现鎏金喇嘛塔和金卧佛及青花瓷罐等。

登临塔上，附近风光一览无余。

佛顶宫

　　属于深坑建筑，佛顶骨舍利长期供奉之所，长220米，宽160米，总体高度89.3米，单体建筑面积约13.6万平米。其外部空间分为大穹顶、小穹顶和佛顶摩崖三大部分；内部空间共九层，地上三层、地下六层，由禅境大观、舍利大殿和舍利藏宫三大空间构成。整个佛顶宫不仅是珍藏佛祖顶骨舍利、接受信众瞻礼参拜的主要场所，还是将舍利文化、世界佛禅文化以各种艺术手法集中呈现的文化展陈场所。

佛顶摩崖 文殊圣山

摩崖石刻总高约16米，总长83.4米。摩崖石刻分上下两层，上层十三座大小石窟，下层以各种浅.深浮雕和经文石刻为主，上下两层合为一只巨型佛手，指示佛法修行的真谛。

禅境大观。禅境大观高约38米，空间面积6000m2，呈橢园形。禅境大观的核心是禅文化，由三部分组成，佛出生的禅境花园、成道的禅境花园、和中间的莲花剧场。剧场中间供奉了一尊释迦牟尼的卧像。它们共同表现了佛祖一生的故事。沿着佛祖修行的足迹，让人们感悟释迦牟尼成佛的故事。

千佛殿

千佛殿建筑.以红色、黄色和暗金色为主色调，空间呈穹窿状，平面为椭圆形。千佛殿依照华藏世界的五方五佛来布局，以代表金刚界大日如来的舍利圣塔为中心，加之圣塔上的四波罗蜜菩萨、对称于环廊四周的四方佛、慧门十六尊菩萨、四摄菩萨和八内外供养菩萨，立体呈现了佛教密宗金刚界曼荼罗第四供养会的神圣场景。

千佛殿中心最惹人注目的是供奉佛祖顶骨舍利圣塔，塔高21.8米，造型基于大报恩寺鎏金七宝阿育王塔造型，象征了清净庄严的华藏世界。

舍利

　　指佛陀或高僧圆寂火化后留下的遗骨和珠状宝石样生成物，舍利中，以释迦摩尼佛真身舍利最为殊胜。2010年6月12日，世界现存唯一的释迦牟尼佛顶骨真身舍利于南京盛世重光。作为佛教界无上圣物，佛顶骨舍利是智慧与慈悲的象征，见佛舍利如见佛陀真身，其功德无量，有信念者观瞻舍利，即如佛在心中。

舍利藏宫，位于地下44米处以暗色调为主。营造庄重神秘的氛围。此处为宗教场所。对游人不开放。

文中文字介绍摘自牛首山文化旅游集团有限公司官网等，在此表示感谢！

摄影、编辑、制作 侯家坤

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