一路向北游记（10）

东北风刘洪利

作者：张占芝

我们在塔河县住的地方，就是个花园。

早晨起来在花园里走一走真是爽。

由于小分队要赶时间，不然真想在这里多住几天。

虽然这里离开了北极村，但也看到了北字。

见到路边有个类似服务站的地方，大家见到站了一位警察，都以为是检查交通违章的。但他的桌子上，摆着热水瓶和洗脸盆，利用为司机服务来宣传法规，真是太好了。

小分队经过加格达奇，到达了内蒙古呼仑贝尔的嗄仙洞旅游区。

嘎仙洞：嘎仙在锡伯语指部落、故乡，在鄂伦春语指猎民之仙。

它是一天然山洞，位于内蒙古自治区鄂伦春自治旗阿里河镇西北10公里嘎仙洞森林公园内，大兴安岭北段顶峰东端，嫩江支流甘河北岸噶珊山半山腰花岗岩峭壁上。其地峰峦层叠，树木参天，松桦蔽日。

洞在峭壁之上，高出平地约5米，洞口西南向，南北长90多米，东西宽27米许，高20余米，是古代拓跋鲜卑祖先的居住地，洞内堆积有较丰富的文化层，对于研究拓跋鲜卑的早期历史，具有重要科学价值，为全国重点文物保护单位。

主洞中部放置一块约3米见方的天然石板，下用大石块支撑洞壁平整，地下堆积较厚的青苔。

洞内西壁上有北魏太平真君拓跋焘派遣中书侍郎李敞来祭祖时刻的铭文在地表以下1.3米的黄色粘沙土层中，出土有打制的石器，表明这里可能存在着更早的文化遗存。

鲜卑族世居中国北方，并创建了北魏王朝，成为中华民族历史上第一个入主中原的少数民族。

当考古工作者在鄂伦春自治旗阿里河镇西北10公里处的嘎仙洞石壁拂去1500多年历史和尘埃后，201字隶书《祝文》难以置信的出现了，这一发现正好和《魏书》相印证，《魏书》说:凿石为祖宗之庙。不过人们认为，

嘎仙洞为天然大型山洞，离地面25米。洞口向西南，略呈三角形。洞内南北长90余米，东西宽约28米，穹顶最高处20余米，略分为前、中、后3室（现只开放前室），面积约2000平方米。洞内幽暗深邃，石壁平整。

嘎仙洞是中国古代北方民族拓跋鲜卑的发祥地。

拓跋鲜卑是鲜卑的一支，亦称别部鲜卑。拓跋鲜卑，应包括建立代、魏的拓跋部，建立南凉的河西鲜卑秃发部，而习惯上往往仅指北部鲜卑。

鲜卑的一支。拓跋鲜卑，应包括建立代、魏的拓跋部，建立南凉的河西鲜卑秃发部等。”拓跋鲜卑最初居住在蒙古草原的东北角，习惯上称为“北部鲜卑”。

在蒙古草原东南部发展起来的鲜卑人，东汉桓灵时曾建立以檀石槐为首的部落大联盟，习惯上称为“东部鲜卑”。这两支鲜卑人群同源于东胡，考古学证明他们在文化上具有相近的特征。

拓跋氏初是鲜卑地处最东北的一支，亦称别部鲜卑。原居于额尔古纳河和大兴安岭北段，“统幽都之北，广漠之野，畜牧迁徙，射猎为业”。

1980年在鄂伦春自治旗阿里河镇西北10公里大兴安岭北段顶巅东侧的嘎仙洞中，发现了北魏太平真君四年，拓跋焘派李敞祭祖先时刊刻于石壁之上的祝文，全文19行，201字，内容与《魏书·礼志》一所载大致相同。

鲜卑之先“积六十七世”，至拓跋氏远祖成帝毛时（约在公元前2世纪后期至1世纪前期左右，相当西汉武帝在位期间），为“远近所推，统国三十六，大姓九十九”。

今发现的呼伦贝尔盟陈巴尔虎旗完工和新巴尔虎右旗礼赉诺尔发现的古墓群，大约就是拓跋鲜卑南迁过程中的文化遗迹，表明拓跋鲜卑确在呼伦贝尔大草原居住过。当时拓跋鲜卑还过着“畜牧迁徙，射猎为业”的游牧生活，处于原始社会末期的部落联盟阶段。

从力微开始，拓跋部落这个民族共同体有了很大发展，蒙古草原各部落纷纷成为拓跋联盟的新成员。当时除了帝室十姓外，其它异姓诸部加入拓跋联盟的有75个姓或部落成分。

晚上小分队入住嫩江市。