<p class="ql-block"> 散布在苍山洱海之间的白族村寨，青瓦白墙，绿树繁花，精致而又淡雅，清新而又和谐，宛如一幅优美的水墨山水画。</p> <p class="ql-block"> 白族的民居建筑可谓巧夺天工，精美绝伦，它最大的特点便是“照壁”，照壁不仅具有实用价值，而且具有很浓厚的文化底蕴。照壁，是中国传统建筑特有的部分，历史久远，久传不衰。白族是我国最注重民居建筑的少数民族之一，源于中原的照壁，走入白族民居体系，在继承了中原照壁的一些基本特点外，又根据白族所处的自然环境、经济条件及独有的审美情趣和人文情怀，重新塑造出具有本民族特色的照壁，并成为白族居民建筑中不可缺少的部分。走进白族村寨，进入白族人家，你会发现白族照壁除了外观优美、造型精致外，还具有深厚的文化内涵，只要看到白族照壁上的题字，白族人就会告诉你这家主人的姓氏。</p> <p class="ql-block"><b>李姓·青莲遗风/诗酒家声/陇西世第/太白遗风/邺架家声</b></p><p class="ql-block">“诗仙”李白，号青莲居士，陇西人士，爱饮酒作诗，一生写下了无数脍炙人口的诗篇。白族中的李姓便将“青莲遗风”“诗酒家声”“陇西世第”写在自己的照壁上，希望子孙后代能像“诗仙”一样，饱读诗书，满腹经纶。</p> <p class="ql-block">邺架家声来源于唐代谋臣李泌，所有藏书均加盖了“邺侯图书刻章”藏书印章。文学家韩愈曾仰慕他藏书之富，曾作《送诸葛觉往随州读书》诗，赠诗云：“邺侯家多书，插架三万轴。一一皆牙签，新若手未触。”留下“邺侯架”的典故。</p> <p class="ql-block"><b>杨姓·清白传家/清白人家/清白家声/四知家风/清河世家/关西世第/情由传家</b></p> <p class="ql-block">来源于东汉名臣杨震，他通晓经籍、博览群书，一生为官正直，公正清廉，其暮夜“四知”拒金的故事流传至今，有“关西孔子杨伯起”之称。白族杨姓人家在照壁上题“清白传家”“四知家风”等，塑造后代学习的光辉典范，也借此表达洁身自好的传统美德。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>张姓·张公百忍/百忍家声/百忍家风</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">著名寿星张公艺，以和治家，仗义疏财，九代同居。唐高宗曾亲自拜访张公艺家，问及治家之道，张公艺书百余“忍”字以进，高宗连连称善，《张氏家谱》也成为百忍家谱。</p><p class="ql-block">白族的张姓人家把“百忍家风”题在照壁上，借以期盼“家和万事兴”的美好愿望。</p> <p class="ql-block"><b>董姓 · 南诏宰辅/三策生辉/九隆后裔/直笔修书<span class="ql-cursor"></span></b></p> <p class="ql-block">董成，唐代南诏清平官、诗人。据《大理史城董氏族谱》所载，董成为今喜洲白族大姓董氏始祖，仕南诏王世隆，有《思乡作》一首传世。</p><p class="ql-block">董姓人家，以“南诏宰辅”为后人树立榜样，教导后人，光耀门第。</p> <p class="ql-block"><b>赵姓 · 琴鹤家风/琴鹤家声</b></p> <p class="ql-block">北宋名臣赵抃，为官清廉，时称“铁面御史”，平时以一琴一鹤自随，为官俭约、轻车简从。赵姓人家，取“琴鹤家声”“琴鹤家风”四字，展示主人家高洁的家风。</p> <p class="ql-block"><b>王姓 · 三槐世第/三槐及第/瑞雪三槐/三槐流芳</b></p> <p class="ql-block">北宋兵部侍郎王祜，曾经手植槐树三棵：吾子孙必有为三公者。希望借重三槐的寓意，显赫族人。后来的事实果不出其所料，他的儿子王旦在宋真宗时做了宰相，使他的预言变成了现实。</p><p class="ql-block">王姓人家的祠堂叫做“三槐堂”源自于此。</p> <p class="ql-block"><b>严姓 · 富春家声/廉吏家声</b></p> <p class="ql-block">东汉著名隐士严子陵，少负才气，与汉光武帝刘秀同学，亦好友。刘秀即位后，多次延聘严子陵，但他隐姓埋名，退居富春山，终老于林泉间， 这种不慕富贵，不图名利的思想品格，一直被时人及后世传颂。</p> <p class="ql-block"><b>段姓 · 太尉风徽/太尉平章/京兆世第/持苟家声</b></p> <p class="ql-block">段姓兴于京兆，旺于段珥。段珥为周宣王卿士，以德著称。段珥子孙历仕诸国，宦游各朝，裔嗣广衍，随任而繁。大理段氏是秦汉时期迁入云南的。“京兆世第”挂的是南诏国的董国师和大理国的段白王。大理段氏在南诏时期曾受封太尉，因此白族段氏后人常在照壁上题“太尉风徽” “太尉平章”等字。</p> <p class="ql-block"><b>周姓 · 理学传家/濂溪世第</b></p> <p class="ql-block">北宋理学家周敦颐为我国理学的创始人，他的理学思想在中国哲学史上起到了承前启后的作用，其晚年定居于庐山，世居濂溪之上，自号濂溪，故白族周姓人家在照壁上题写“理学传家”或“濂溪世第”。</p><p class="ql-block">“照壁”上所题四字，都代表一个姓氏，一个故事，一种传承，更是一种家风。</p> <p class="ql-block"> 经查阅资料以如下白族的主要姓氏为例，列出其中的对应关系。</p><p class="ql-block">段氏：平章世第、持苟家声、京兆世第、王者遗风、太尉平章、太尉风徽；</p><p class="ql-block">高氏：龙翔凤裳、龙凤呈祥；</p><p class="ql-block">杨氏：清白传（人）家、清白家声、四知家风、关西世第、清河世家、情由传家；</p><p class="ql-block">赵氏：琴鹤家风（声）、琴鹤之声、价值连城；</p><p class="ql-block">李氏：青莲遗风、诗酒家声、陇西世第、太白遗风、辞书传家、紫气东来；</p><p class="ql-block">董氏：南诏宰辅、三策生辉、九隆后裔、直笔修书；</p><p class="ql-block">王氏：三槐及第、三槐流芳、瑞雪三槐；</p><p class="ql-block">张氏：张公百忍、百忍家声（风）；</p><p class="ql-block">何氏：水部家声、山高之亭、瑞蔼卢江；</p><p class="ql-block">尹氏：尹浴渊源、耕读传家、莘野遗风；</p><p class="ql-block">杜氏：工部家声；</p><p class="ql-block">寸氏：西川世泽、玉振家声；</p><p class="ql-block">罗氏：理学传家；</p><p class="ql-block">刘氏：汉室世第；</p><p class="ql-block">喻氏：望出南昌、系承俞樗、真义声远、庐阜高贤；</p><p class="ql-block">蒙氏：安定世泽; 传德家声。</p><p class="ql-block">郑氏：南湖世泽、东里家声；</p><p class="ql-block">洪氏：敦煌世泽、连庆家声、兴化家声、渭水家声、梅溪家声；</p><p class="ql-block">施氏：文带家声、石渠世泽。</p><p class="ql-block">严氏：富春家声、廉吏家声；</p><p class="ql-block">马氏：扶风世泽、绛帐家声、铜柱世泽；</p><p class="ql-block">程氏：明道家风；</p><p class="ql-block">姜氏：渭钓家风、渭钓家风；</p><p class="ql-block">苏氏：眉山挺秀、赤壁家声、赤壁怀古、苏靖风高；</p><p class="ql-block">周氏：濂溪世第、理学传家；</p><p class="ql-block">许氏：太岳寂声；</p><p class="ql-block">倪氏：邾封鲁绪；</p><p class="ql-block">代（戴）氏：注礼家声；</p><p class="ql-block">林氏：九牧家风、西河世泽；</p><p class="ql-block">黄氏：江夏衍派；</p><p class="ql-block">丁氏：蚊筑传芳；</p><p class="ql-block">陶氏：五柳高风；</p><p class="ql-block">陈氏：义门传家、颖川世泽；</p><p class="ql-block">田氏：紫荆传芳；</p><p class="ql-block">袁氏：卧雪高风；</p><p class="ql-block">吴氏：三让传家；</p><p class="ql-block">阎氏：礼让化民；</p><p class="ql-block">沈氏：三善清廉；</p><p class="ql-block">冯氏：大树家声；</p><p class="ql-block">于氏：清廉世泽；</p><p class="ql-block">钱氏：庐墓旌闾；</p><p class="ql-block">汤氏：孝感动天；</p><p class="ql-block">魏氏：书屏志画；</p><p class="ql-block">孙氏：映雪世泽；</p><p class="ql-block">奚氏：车正世泽、弘农家声；</p><p class="ql-block">唐氏：唐叔振封、帝尧启绪；</p><p class="ql-block">范氏：源自尧裔、望出高平；</p><p class="ql-block">吴氏：延陵世泽、渤海家声；</p><p class="ql-block">薛氏：河东世泽；</p><p class="ql-block">郭氏：汾阳世泽。</p><p class="ql-block"> 以上代表姓氏的文字其含义有的标明了该姓氏的出处、发迹地，家族的迁徙路线，告诫子孙不忘根本；有的记录了该姓氏族民中，比较有名的风云事迹、人文典故，以此教育子孙维护祖宗的声誉；有的炫示宗祠建在风水宝地，要子孙保护自然。 以耕读传家，彰显着深厚的家风文化。</p><p class="ql-block"> 在门外的空地上也有单独建造的照壁，题写表达心愿的祝辞，如“福寿康宁”“人寿年丰”等；或题写描绘周边景象的词语，如“玉洱银苍”“彩云南现”“廉泉让水”“河清海晏”和“苍洱毓秀”等。或按照壁的方位朝向题写，如朝东的题“紫气东来”，朝南的题“彩云南现”，朝西的题“关西世第”，朝北的题“北厥恩光”。靠山、靠海的照壁则题上“苍洱毓秀”“风花雪月”等。</p><p class="ql-block"> 正如当代著名建筑学家梁思成教授所言：“中国建筑既是延续了两千余年的一种工程技术，本身已造成一个艺术系统，许多建筑物便是我们文化的表现，艺术的大宗遗产。” 白族民居照壁上题写的姓氏内容，不仅反映出大理白族深厚的文化底蕴， 同时也展示大理白族在汉文化的长期熏陶下，重视文化的修养，追求在家可作锦绣文章，立世则能为国做 事的人生目的。透过白族照壁我们能感受到白族重知识、重教育的传统。</p>