孤山不孤 厚重的人文情怀

隐居西湖

碧波环绕的孤山不仅是观赏西湖景色的绝佳之地，也是人文胜迹遍布的荟萃之地。景区的名胜古迹多达30多处，可以说，人文胜迹满载历史，山水之中皆有故事。行走在孤山，让人不自觉地慢下脚步，移步之间，总能与历史、古迹不期而遇。前面两集介绍了孤山南麓曾经的私家临湖别墅--哈同花园和清行宫皇家御花园—中山公园的故事。今天，穿越历史，带你走进百年前的孤山，身临其境感受孤山的历史变迁和人文情怀。

　　孤山放鹤亭 1900年代法国邮刺版 彩色

一，孤山，文人墨客的隐逸之地 漫步孤山北麓，树木葱茏，游人稀少。走过九曲桥，一座重檐歇山式亭阁立于平台之上，石壁、石阶上长满青苔老藤，真有几分“应怜屐齿印苍台”的感觉。亭子的右边是林社，左边是云亭，非常的幽静，体现了孤山的隐逸文化，这里就是杭州隐逸文化的代表人物，宋代著名诗人林逋（林和靖）的归隐之处，也是西湖孤山赏梅胜地。

　　杭州孤山放鹤亭 1900年代法国万国邮联版 棕色

　　西湖孤山 1920年代上海商务印书馆出版 彩色

　　西湖孤山 1920年代上海商务印书馆出版 （底有红字） 黑白

　　放鹤亭，初建于元代，由郡守陈子安为纪念林和靖而建。清康熙十二年（1673），放鹤亭被移于林和靖墓的一侧。现在的亭为1915年重建。

　　西湖孤山放鹤亭 1910年代日本出版 黑白

　　放鹤亭 1910年代杭州二我轩照相馆发行 黑白

杭州西湖放鹤亭 1920年代上海商务印书馆出版 （底有红字） 黑白

放鹤亭内，原有康熙御题的“放鹤亭”牌匾，已不知去向。现亭匾为近代书法家杨学洛书写。亭中有《舞鹤赋》刻石一块，石碑通高2.4米，宽2.94米。该篇文章为南北朝鲍照所著，碑上字迹系清康熙帝临摹明代书法家董其昌所书。《舞鹤赋》全赋共有466字，栩栩如生地描绘了鹤的美丽动人的形象和能歌善舞的才能。

　　放鹤亭 1920年代版不详 棕色

　　孤山放鹤亭 1920年代杭州二我轩照相馆发行 黑白

林和靖是钱塘（今杭州）人，归隐孤山之后，在这里种梅养鹤，终生不仕不娶，人称“梅妻鹤子”。这里的“梅林归鹤”一景亦成了清代“钱塘十八景”之一。

　　梅妻鹤子 图片源自网络

林和靖隐居孤山，种梅养鹤，又喜作诗词咏梅，“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”这两句诗，成功地描绘出梅花清幽香逸的风姿，更被誉为千古咏梅绝唱。

　　孤山放鹤亭前莲花 1910年代日本出版 黑白

　　杭州放鹤亭下石埠 1920年代上海商务印书馆出版 （底有红字） 黑白

空谷传声 1920年代上海商务印书馆出版 （底有红字） 彩色

林和靖墓在放鹤亭西侧，历代屡有修葺，1986年在原墓址上重建。现墓坐南朝北，为圆形，墓壁为圈座式，下青石围砌，上封土植草，墓前立“林和靖处士之墓”碑。

　　林和靖墓 1915年左右 图片源自网络

　　林和靖墓前雪中梅花 1910年代日本出版 黑白

　　林和靖墓前 1910年代杭州二我轩照相馆发行 黑白

林和靖是洁身自好的隐士，一心沉迷于西湖山水，无心做官。一次，宋真宗赵恒慕名请他去做太子的老师，被他婉言拒绝。林和靖死后，宋仁宗赵桢赐予他“和靖先生”称号，成为中国历史上少有的由皇帝赐封的隐士。后来，更有人在西湖苏堤上建了一座“三贤堂”，供奉三位对杭州有功德的贤人：即唐代杭州知府白居易；宋代杭州知府苏轼；还有一个就是终身布衣林和靖。

　　西湖放鹤亭 1920年代日本出版 （底有红字） 黑白

从以下旧照可以看出，旧时放鹤亭周边房子很多，与现在相比变化很大。除放鹤亭东侧林社外，在放鹤亭的西侧还有巢居阁、林少尉墓，冯小青墓亭等，这些建筑均在上世纪六十年代拆除。

上世纪二十年代孤山地图（局部）浙江古籍出版社

　　孤山放鹤亭 1920年代杭州活佛照相馆 黑白

1920年代版不详 黑白

　　孤山 1920年代相片版 黑白

孤山路1号林社为当年杭人纪念林启的祀所，位于孤山北麓东端，始建于清光绪二十六年（1900年），初建时为砖木结构的中式平房。现为一座中西结合、飞檐翘角的两层小楼。

左为林社 1920年代杭州留芳照相馆发行 黑白

林启(1839—1900年)，字迪臣，福建侯官(今闽侯)人。清光绪二十二年（1896年）年调任杭州知府。他任职期间，最重要的政绩，就是积极创办了“求是学院”、“浙江蚕学馆”“养正书塾”三所新式学堂，开启浙江、杭州近代教育的先河。

　　左为林社 1920年代杭州英华照相馆发行 黑白

　　左为林社 1920年代版不详 黑白

在杭州时，林启十分仰慕隐居孤山的林和靖“梅妻鹤子的隐逸情怀，在孤山补种过几百株梅树，以续写孤山和梅花的不解之缘。

　　林社 图片源自网络

1900年，林启积劳成疾在寓所病逝，享年62岁。林启后人本欲将其运回故乡福建侯官安葬，杭人感念其为杭州所作的贡献，恳求葬于西湖，因林启生前有“为我名山留一席，看人宦海渡云帆”的诗句，林氏子孙同意葬在孤山，与他生前景仰的林和靖相邻长眠。 巢居阁，林和靖生前的居所，他选了孤山东北麓一块高地，围了一个园子，在云树掩映下结茅为室，编竹为篱，美其名曰“巢居阁”。

右为巢居阁 1920年代相片版 黑白

巢居阁 1920年代杭州月溪照相馆发行 黑白

在孤山，同时拥有祠与墓的有三位姓林的，三套祠墓均在放鹤亭附近，因此有句话叫做“孤山千古属林家”。除了林和靖、林启，另一位叫林汝霖，又称林少尉。

右边为林少尉墓 1920年代杭州活佛照相馆发行 黑白

林汝霖是清咸丰年间仁和县一名无品级的典史，因抗争被太平军所杀。杭人将其葬在孤山林逋墓旁，并建祠塑像纪念。

　　右边为林少尉墓 1920年代相片版 黑白

冯小青（1595-1612年），是明初一位才女。据说冯小青很有才，工诗词，解音律。16岁那年被母亲草草嫁给了杭州豪公子冯通为妾。因见妒于家中大妇，被迫幽居于孤山别院。有亲戚曾劝其改嫁，冯小青不从，凄怨成疾，时常临池自照，对影自语，絮絮如问答，人见辄止。不久病逝，年仅十八，葬于孤山北麓。

右边为冯小青墓 1920年代上海道德书局发行 黑白

　　冯小青墓 1920年代杭州宝记兴号发行 黑白

冯小青墓 1920年代相片版 黑白

冯小青墓 1920年代相片版 黑白

原冯小青墓处，现有著名诗人柳亚子（1887—1958）祭冯小青墓题碑。柳亚子是京剧票友，每逢京剧名伶冯春航演出，总去捧场，至成“莫逆”。1915年夏，柳先生带家眷游西湖，恰巧冯春航也在杭州演出。西湖孤山之畔是明代怨女冯小青的埋骨之处。柳亚子、冯春航等二十多位南社文人到冯小青墓前凭吊，以诗文唱和。冯小青墓于1964年拆除。

　　祭冯小青墓题碑

从冯小青题碑往西不远，走过一个不起眼的六角方柱石亭，看上去通透、简洁，但它的亭角很特别，雕刻了祥云的石角翼然上卷，如兽头如卷云，平添了石亭的轻盈飞升的感觉。它的主人是清末民初著名岭南诗人、书法家、金石名家许炳璈。

最右边为云亭 1920年代杭州二我轩照相馆发行 黑白

这位来自广州高第街“许地”（羊城望族许氏聚居地）的岭南名士，向往林和靖那样的隐逸生活，投身于诗词书法金石的研究中。因为热爱西湖，在西湖边买下一块地皮建“生圹”，并修筑了一座石亭，作为生圹的标识。还在亭旁凿石为槽以蓄山水，称之为“云泉”。

西湖孤山云亭 1920年代杭州二我轩照相馆册式片 黑白

“云亭”的匾额由吴昌硕题写。亭子的六根方形石柱上，四面用楷、隶、行、篆等各种字体，镌刻着的楹联即旧时文人的风雅印记。世事无常，许炳璈最终未能安葬于此。如今，生圹已无踪影，只有“云亭”矜矜逸逸留驻西湖边，作为金石留痕也会与云霞相映供后人欣赏、研读。

孤山云亭 1920年代相片版 黑白

1929年，杭州举办第一届西湖博览会，盛况空前。当时，孤山北麓林社、放鹤亭、巢居阁、空谷传声至清雪庐一线，辟为“八馆”之一的博物馆。而与孤山隔湖相望的葛岭北山路旧地藏殿东与招贤寺西之间，则建有大礼堂，系博览会中枢所在。为方便人们参观，赏景，憩息。组委会在招贤寺与放鹤亭之间，跨北里湖建了一座桥，全长194米，由杭城著名建筑工程师吴寅设计，后来通称博览会桥。

放鹤亭旁西博会展馆 1930年代相片版 黑白

　　孤山放鹤亭&博览会桥 1930年代日本发行 黑白

　　孤山放鹤亭&博览会桥 1930年代日本发行 彩色

　　西湖博览会桥 1929年西湖博览会免资片 咖啡色

　　博览会桥 1930年代杭州月溪照相馆发行 黑白

1942年这座桥因无人照料、腐蚀过半而被全部拆除。

　　博览会桥全景照片 图片源自网络

二、西泠印社，杭州的一处文化地标 “社以地名，人以印集”。一百多年前，丁仁、王禔、吴隐、叶铭“西泠四君子”选中孤山西麓的一块“风水宝地”，正式成立了西泠印社，成为孤山深厚文化积淀的重要组成部分。

　　孤山雪景 1920年代杭州月溪照相馆发行 黑白

创建于清光绪三十年(1904年)的西泠印社，以"保存金石，研究印学，兼及书画"为宗旨，是海内外研究金石篆刻历史最悠久、成就最高、影响最广国际性的研究印学、书画的民间艺术团体，有"天下第一名社"之誉。

西泠印社 1924年以后杭州二我轩照相馆 黑白

行至孤山路31号，一片梧桐林荫之下，一道白墙上开一圆形门洞，上有“西泠印社”四个字，这里便是西泠印社正门。拾级而上，里面又是别有洞天，眼前亭台楼阁错落有致，泉石映带曲径通幽。

　　西泠印社外景 1920年代上海商务印书馆出版 蓝色

西泠印社大门

进入小月亮门，迎面一泓清澈的莲泉，上侧就是柏堂，柏堂是印社最重要的建筑。柏堂内有创始人丁仁、王褆、叶铭、吴隐和历任社长吴昌硕、马衡、张宗祥、沙孟海、赵朴初、启功、饶宗颐的照片及简介。

柏堂

月亮门入口处右侧，即莲池东侧墙面上，有丁茂鲁绘、陆抑非题的大型砖刻《西泠印社全景图》，是西泠印社的图文介绍，“涛声听东浙，印学话西泠”。 《西泠印社全景图》 绕过柏堂，向屋后左侧的小径走去，是一座上书“西泠印社”隶书枋额的前山石坊，为印社的标志性建筑之一。现在这座是1923年为纪念西泠印社成立20周年重建的。

前山石坊老照片 图片源自网络

　　穿过前山石坊，前方竹林中的毛杉木六角亭是石交亭。石交亭1912年，为印社初创时期建筑之一。由创始人之一叶铭倡议构建， 取名寓意“结交金石”。右上方为山川雨露图书馆。

　　石交亭 山川雨露图书馆 1924年后西泠印社出版 黑白

沿着山径，继续上行，迎面看见一泓清泉，冷冽清幽，即为印泉。印泉旧为印社界墙。1911年，久雨墙圮，掘地得泉，遂以印名之。印泉右侧石阶为鸿雪径，百年来，无数慕名而来的游客在这里留下了他们的“雪泥鸿爪”，瞻仰前贤的同时探幽揽胜。

　　印泉鸿雪径 1924年后西泠印社发行 黑白

西泠印社山顶平面图

从鸿雪径上到山顶平台，白色庄严的华严经塔便映入眼帘。华严经塔所在地原为古四照阁旧址。1924年，印社同人迁四照阁于凉堂之上，并在原址建此华严经塔。

　　古四照阁旧址 1920年代杭州二我轩照相馆发行 黑白

　　古四照阁旧址 1920年代杭州月溪照相馆发行 黑白

　　古四照阁旧址 1930年代西泠印社出版 黑白

华严经塔是西泠印社的标志-，也是杭州唯一一座密檐式塔。塔高20余米，塔平面为八角形，共十一级。玲珑精巧，堪称江南园林之佳作。

　　西泠印社华严经塔 1924年后出版商不详 黑白

西泠印社华严经塔 1924年后相片版 黑白

西泠印社华严经塔 1924年后相片版 黑白

　　西泠印社华严经塔 1924年后杭州宝记兴号发行 黑白

西泠印社华严经塔 1924年后相片版 黑白

　　从鸿雪径上来，右边即是1924年后重建的四照阁。四照阁四周皆为明窗，遥对外西湖三岛，为眺望湖山最佳处。

四照阁 1924年后杭州二我轩照相馆册式片 黑白

　　四照阁 1924年后西冷印社出版 黑白

　　四照阁往东高处有题襟馆，又名隐闲楼，建于1914年。现为西泠印社会员活动场所。

　　题襟馆 1924年后西冷印社出版 黑白

下台西行，经闲泉、规印崖刻石及缶亭，泉边有持笠捻须之皖派大家邓石如立像，到小龙泓洞。小龙泓洞，是为了纪念浙派篆刻鼻祖丁敬，以他的号“龙泓”作洞名的。

　　小龙泓洞 1920年代日本出版 黑白

　　小龙泓洞 1920年代杭州月溪照相馆发行 黑白

小龙泓洞 1920年代杭州相片版 黑白

　　小龙泓洞 1920年代杭州二我轩照相馆发行 黑白

华严经塔下方有泉而狭长，俞曲园取“文思泉涌”之意曰：“文泉”。北面摩崖上钟以敬小篆“西泠印社”和吴昌硕隶书题记的倒影，则与清泉睡莲游鱼相映成趣。

　　沿文泉向西，是观乐楼，建于1920年，现在辟为吴昌硕纪念室。

　　观乐楼 1924年后西泠印社出版 黑白

　　观乐楼 1930年代上海商务印书馆 彩色

吴昌硕半身铜像

　　观乐楼南面，是建于1921年的汉三老石室。内藏被誉为“华东第一石”的《汉三老讳字忌日碑》及自汉魏以来至明清各代的原始石碑十多块。这块江南仅存的汉碑，历史故事很多，当年险些要被转手海外，幸西泠诸公和吴昌硕发动沪上画家募捐将其赎回，演义了一出爱国主义的壮举，现成为镇社之宝。

　　岁青岩 1924年后西泠印社出版 黑白

　　汉三老石室 1920年代相片版 黑白

　　汉三老石室 1924年后西泠印社出版 黑白

　　汉三老石室介绍

　　从汉三老石室下来，沿碎石铺就的小径通往小盘谷、还朴精庐和后山石坊……

　　小盘谷 1920年代杭州二我轩照相馆发行 黑白

　　小盘谷 1920年代相片版 黑白

　　小盘谷 1924年后西泠印社出版 黑白

　　小盘谷 1920年代相片版 黑白

　　还朴精庐 1924年后西冷印社出版 黑白

　　后山石坊老照片 图片源自网络

在后山石坊旁边，立有西泠印社百年纪念碑 “百年名社，千秋印学” ，由启功先生题写。

转到孤山后山路10号，这里曾是上海大亨杜月笙旧居--“寂庵”，解放后收归国有。1999年建成中国印学博物馆，收藏历代字画、印章多达六千余件。

　　图中为杜月笙旧居 1930年代相片版 黑白

　　中国印学博物馆 图片源自网络

古拙隽雅的西泠印社，与西湖山水融为一体，守望着百年金石传统而不随波逐流，成为全世界书印人向往的殿堂。 三、青山有幸埋忠骨 杭州西湖孤山边自古以来祠堂多、名人墓葬多，人文深厚。自南宋隐士林和靖在此梅妻鹤子终老一生后，孤山成为知识分子的精神圣地，成为名人、特别是知识分子念念不忘的身后长眠之地。尤其是晚清、民国之际，秋瑾、徐锡麟、陶成章等一干辛亥英烈陆续归葬于此，孤山由此成了西湖深厚人文底蕴的一部分。

　　孤山放鹤亭 1910年代日本出版 黑白

上世纪二十年代孤山全景地图 浙江古籍出版社

据记载，清末民初至少有22座祠堂先后建在孤山。

　　现在的浙江省博物馆孤山馆区曾是“正气先觉遗爱堂”，是孤山祭供人数最多的一座祠堂，供奉了377位历史人物。当时地方官春秋两季都要在这里举行国家祀典。祠内人物以浙江籍或曾在浙江为官者居多。后被改作浙江蚕学堂、国立艺术院校舍。

　　正气先觉遗爱堂 图片源自网络

上世纪五十年代后，绝大部分孤山祠堂陆续消失，但作为人文景区，孤山至今仍有许多散落各处的纪念景点，如六一泉（欧阳修）、俞楼（俞樾）、西泠印社（丁敬身）等。林社和白苏二公祠为孤山仅存的两座祠堂。

　　白苏二公祠 1920年代册式片 黑白

苏白二公祠，位于孤山南麓后山路2号。在杭州水利历史上，白居易、苏轼功不可没，为纪念两位老市长的功绩，清嘉庆年间分别建了白文公祠、苏文公祠，后屡经迁徙。清同治五年（1866年）由杭州著名乡绅丁丙将其合二为一。上世纪80年代，白苏二公祠被拆毁，遗迹无存。现祠为2005年10月根据原貌在原址上重建，占地2100平方米，建筑面积700平方米。

　　白苏二公祠 1920年代杭州二我轩照相馆发行 黑白

　　1911年10月辛亥革命成功，浙江省军政府建了一座浙江昭忠祠（后改为浙江忠烈祠），几乎占了半壁湖山。还将西湖行宫作为在辛亥革命时牺牲先烈的墓地，初步统计孤山上辛亥革命志士和反袁斗士的墓或墓群有12座。如：1912年10月在孤山东麓建的徐锡麟、陈伯平、马宗汉三烈士墓；1912年10月在平湖秋月对面孤山东麓，为浙军攻克金陵（南京）天堡城战役而牺牲的41位烈士建的“七星坟”，以及投身辛亥革命的竺绍康墓；1918年在孤山北麓建了苏曼殊墓；1920年冬，在孤山北麓建了裘绍、尹维峻夫妇烈士墓……

浙江忠烈祠老照片 图片源自网络

　　南京阵亡将士祠 1920年代杭州留芳照相馆发行 黑白

　　建国以后，杭州市政府加强了西湖景区的墓葬管理。五十年代中期，按照上级“让死人也过集体生活”的要求，对孤山、西泠桥一带坟墓进行迁移。1956年2月21日开始拆墓，到了3月1日中断，还恢复了其中12座名人墓。

1964年12月，杭州市开展了一场破旧立新、清理墓葬的运动。平毁了孤山、西泠桥一带与辛亥革命相关的坟墓30个，对墓冢遗骨分类进行处理，安葬于鸡笼山马坡岭。西湖边的“八十八师淞沪战役纪念碑”、“北伐纪念碑”、“陈英士像基座”等也悉数拆除。 十多年后，西子湖畔，那些曾被迁走、甚至被定为“不予再建”的坟冢，重又出现。 1997年杭州辛亥革命纪念馆落成，辛亥革命名人墓葬，全部迁到凤凰岭南天竺原演福寺旧址，重新安葬。 孤山东麓的“浙军攻克金陵阵亡诸将士之墓”是其中最大的一个墓群。

　　浙军攻克金陵阵亡诸将士之墓 1920年代日本出版 黑白

辛亥革命系列的墓中，位置最佳的是1912年建在孤山东南麓的徐锡麟墓。徐锡麟墓园内其实并排着三位烈士的墓，另两位是陈伯平和马宗汉。三位都是浙江绍兴人，均受难于同一场战斗，后来还被开膛剜心，非常惨烈。该墓园位于平湖秋月西北面，“正气先觉遗爱”祠旁，北靠孤山，南面西湖，墓道直通湖边，中间立有徐锡麟的雕像。后来湖边建造罗苑（哈同花园），将徐锡麟墓道与西湖隔断。1927年罗苑收归国有后，改作国立艺术院校舍，才把房屋拆除一段，使烈士的墓道仍旧直通西湖。

　　徐锡麟墓园 1920年代杭州城站明星社发行 黑白

　　徐锡麟、陈伯平、马宗汉三烈士墓 1920年代老照片 图片原自网络

凤凰岭南天竺徐锡麟、陈伯平（左）、马宗汉（右）三烈士墓

然而，并非每一个迁到马坡岭的名人墓冢，都能顺利回迁。一代才子、投身辛亥革命的“诗僧”苏曼殊（1884～1918年）生前有“何时归看浙江潮”的诗句，向往杭州西湖。他去世六年后，他的南社朋友柳亚子等人帮他安葬在孤山北麓。惜1964年清理西湖墓葬时迁至鸡笼山马岭坡，历经风雨，已无法再找回遗骨。

　　苏曼殊墓 图片源自网络

　　现与有同样遭遇的林启、惠兴、徐自华、徐蕴华姐妹、林寒碧合葬于鸡笼山马坡岭西湖名人墓地，2005年在此立西湖名人纪念碑，以慰藉先人英灵，并昭示后世。

　　西湖名人墓地纪念碑

　　在孤山北麓苏曼殊墓地原址上，立了一座高2.5米的剑状六面石塔，供游人纪念瞻仰。

孤山苏曼殊墓遗址

陈英士骑着仰首战马、身披斗蓬的铜雕位于孤山清雪庐东侧。原像1929年建于湖滨三公园，2005年复建立于孤山。陈英士，名其美，以字行，浙江湖州人，中国同盟会早期重要成员，从事上海和江浙一带的革命工作。1916年5月被刺客暗杀于上海。陈英士一直是孙中山最得力的助手之一。蔡元培赞其为“民国第一豪侠”，孙中山称赞他是“革命首功之臣”。

陈英士铜像 1930年代相片版 黑白

　　陈英士铜像 1930年代杭州宝记兴号发行 黑白

孤山陈英士铜像

在清末牺牲的革命先烈当中,秋瑾的墓可以说是最命运多舛的。

　　1908年4月清明前完工的秋瑾墓照片。 图片源自网络

秋瑾（1875-1907），中国女权和女学思想的倡导者，近代民主革命志士。1904年参加光复会，同盟会，奔波海内外，鼓动革命，组织军队。1907年牺牲于绍兴轩亭口，年仅32岁。被称为“鉴湖女侠”。

　　1908年夏，加修了亭子的秋瑾墓。 1910年代日本出版 黑白

然而意想不到的是，此后七十四年中，秋瑾墓迁葬10次之多，在西泠桥边，经历了1908年、1913年、1981年三次重建，特别是上世纪五十年代开始秋瑾墓两次被平毁，迁葬杭州鸡笼山马坡岭，令人扼腕不已！

　　1913年秋瑾还葬西冷桥西侧原墓地，并修建了风雨亭 1920年代杭州城站活佛照相馆发行 黑白

　　1927年重修后的秋瑾墓为六面体塔形建筑 1920年代上海商务印书馆出版 彩色

　　1981年纪念辛亥革命70周年前夕，受邓颖超和中央有关部门的指示，浙江省及杭州市人民政府决定重建秋瑾烈士墓。1981年9月5日，崭新的秋瑾墓在杭州西湖西冷桥南端建成。墓呈方形，用花岗岩砌成，正面嵌孙中山题字“巾帼英雄”石刻。背面为秋瑾生前好友徐自华、吴芝瑛两人题书的《鉴湖女侠秋瑾墓表》。墓顶设汉白玉雕秋瑾全身立像，高2.7米。头梳髻，上穿大襟唐装，下着百褶散裙，左手按腰，右手按剑，眼望西湖，英姿飒爽。

汉白玉雕秋瑾全身立像

烈士生前“如果不幸牺牲，愿埋骨西泠”的遗愿终于真正实现。

　　清代大诗人袁枚在一首《谒岳王墓》中就曾写道：“江山也要伟人扶，神化丹青即画图，赖有岳于双少保，人间始觉重西湖”。这些不同时代、不同身份、不同性别的墓葬，与美丽的西湖山水相互衬托，成为孤山超越自然景观，兼容人文内涵的重要元素。他们埋骨西湖的湖山之间，为自然西湖增添了文化内涵，他们与湖山同在，为湖山增色。

　　孤山 1910年代日本山江俱乐部 彩色

今天的孤山上，属于文人的时代已然落幕，只留下那些文人的印迹，供我们凭吊……。

2023年9月5日