<p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 我曾三次到访过少林寺院,第一次是在八十年代读书期间,作为学生代表,和老师们一起游览;第二次是封妻荫子后,带领爱人和儿女到少林寺看风景;第三次是步入不惑之年,陪伴父母去寺院里烧香拜佛。每一次走进寺院,看到的、想起的、悟出的都不一样,如同走过了人生:“见自己、见天地,见众生”的三重境界。在这纷杂的尘世里,让我们慢下匆忙的脚步,走进千年古刹,去参悟寺院里流传的经典,修得一颗平常心,从越来越多的欲望里走出来,洗去所有的沉迷,获得解脱,让人生变得简单轻盈。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> </span><span style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:18px;">少林寺的山门为常住院大门,由正门和东、西掖门组成,门首正中悬黑底金字匾,上书“少林寺”三字,为清朝康熙四十三年,清圣祖玄烨所书,仔细看</span><span style="color:rgb(255, 138, 0);">匾上的“少”和“寺”两字下部有后人修复的痕迹。</span><span style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:18px;">匾正中上方有篆书“康熙御笔之宝”六字印章。山门前面是由东西石牌坊、石狮、旗杆组成的大广庭,有密布的柏树林,一对清代石狮子尊座在须弥座上,威武精神,几百年守护在这里,让千年古刹显得更加神秘而古朴。</span><span style="color:rgb(255, 138, 0);">山门意为寺院正面的楼门,寺院多居山林之处,故有此名。山门与禅宗有很大的关系,其目的是避开市井尘俗,让僧众能够静心修行。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 藏经阁又名法堂,位于大雄宝殿之后,为高僧讲经说法和贮存佛经典籍之地,也是众香客捐善款积功德的主要场所。在金庸的武侠小说里,藏经阁是江湖武林高手觊觎(读音ji yu)秘籍的禁地,为此,每位游客都格外关注藏经阁。军阀混战期间,被石友三将殿内经卷、武术书籍、达摩影石等珍贵文物烧毁。“藏”字读cang 或zang 都正确。读zang ,即三藏,经、律、论。读cang ,是收藏之意。细心的人不难发现,“藏” 字将左偏旁少了一半,牌匾出自大家赵朴初之手,因为少林寺曾经被大火烧过,经书不全,所以少写了两笔。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> “念念清风起,步步莲花生”,穿过山门,院落中轴线铺设的青石上雕有朵朵莲花,直通到天王殿前,这就是富有禅意的“莲花甬道”。传说当年佛陀降生时,每走一步都会涌起一朵金莲。朝圣者踩在莲花上走七步,寓意步步高升。在佛教的教义中, 莲是有佛性的,世间百花中“莲”是唯一能花、果、种子并存的植物, 莲花的花死而根不死,来年又复生,如同人死而魂不灭,不断轮回。 在禅宗中,它象征释迦“法身、报身、应身”三身同驻。 莲花分为三层,观音和佛陀坐的莲花都是三层的,莲花中有三十三颗莲子,佛教认为天有三十三重。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 大雄宝殿的“大”指万有,“雄”指摄伏群魔,“宝”是指佛、法、僧三宝。殿内供奉三世佛像,正中为娑婆世界的释迦牟尼,左侧为东方净琉璃世界的药师佛,右侧为西方极乐世界的阿弥陀佛。屏墙后壁悬塑的是观世音。释迦牟尼佛是以“宇宙大乘”为路径的智慧,而观音菩萨以“迹佛”作为路径,它们在智慧路径上是相对而行的,而这也就是为什么释迦牟尼佛会背对观音菩萨。另外,一般寺庙都是比 丘(即男僧众),古代男尊女卑且有别,妇女到寺庙祈求跪拜需要避让,因此许多寺庙在佛祖的背后雕塑观音像,这是给信女们拜佛开的方便之门。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 走进寺门是一条通向天王殿的莲花道,殿前生长着三棵古银杏树,有两棵并肩而立,是寓意爱情甜蜜的“合欢树”;另外一棵独自长在天王殿门前,是最古老的,有一千五百年树龄,树高二十五米,冠幅达三十七米,它只开花不结果,被游客称为“老光棍”,说和它合影,会一辈子找不到另一半。银杏树作为佛门圣树,生长慢、寿命长,本身自带光环,充满灵性。红墙、青瓦、黄金叶,古刹、风来、钟声起。阳光透过树叶,普照金色古刹,神圣而美好。随风飞舞的扇叶如金色蝴蝶,零落甬道和莲阶上,与素衣僧人、古朴建筑相得益彰,令禅宗祖庭禅意愈浓。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 钟鼓楼,坐落在大雄宝殿的两侧,东为钟楼,西为鼓楼,两楼均四层,造型巧妙,巍峨雄伟,是我国建筑史上的珍品。朝来撞钟,夜来击鼓,“晨钟暮鼓”是寺僧起居和进行佛事活动的一种信号。很多人以为寺院是早上敲钟晚上敲鼓。其实不然,不论早晚,既要敲钟又要击鼓。“晨钟暮鼓惊醒世间名利客,经声佛号换回苦海迷路人”。寺院的晨钟暮鼓,在警醒人世间追名贪利的过客,百年如梦,一眨眼就走过了,每个人都是过客,寿命一完,两手空空,什么也带不走;念佛号、诵佛经的声音,可以唤回在六道(天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生)轮回的苦海里迷失了生命之路的人。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 在少林寺院内,有四个“神龟驼碑”,石雕的神龟被盘摸出了包浆儿,这就是网友们说的“盘少林”,摸摸头一生不发愁、摸摸背长命又百岁、摸摸牙金银财宝往家爬,游客竞相抚摸神龟,以求多福,讨个吉利。驮碑的神兽是中国古代传说中的赑屃(读音:bì xì),是龙王的第六个儿子,本名霸下又称龙龟,属灵禽祥兽,力大无穷,喜欢负重,因“功德无量”,于是寺庙让它来驮载积善行德的功德碑。“行善积德,福有攸归”是一句古老的中国谚语,意思是:行善,福报就会归到你身上。它让我们记住,累积良好的行为将会给自己带来温暖和满足。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 在古树掩映的少林寺山门西侧,有一座静谧的院落。院子正中树立着一座人体经络铜人像,</span><span style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:18px;">被游客摸得油光发亮。他</span><span style="color:rgb(255, 138, 0);">身上刻有众多穴位名称,脸部刻写着“鹊桥”两字。根据有关资料,铜人为药局僧人学习针灸所用,不知道什么时候开始,传言“</span><span style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:18px;">哪个部位不舒服,有了病症,就抚摸铜像对应部位,可治愈”,</span><span style="color:rgb(255, 138, 0);">以讹传讹,成了“包治百病”的精神寄托。其实世上那有什么灵丹妙药,只不过是“禅武医”并重中“佛医禅药”的传承,是一种既重身药、物药,更重心药、法药;既讲究医术,更重视医德;以解脱生死、超越三界为终极目标的救度法门。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 风靡八十年代的电影【少林寺】家喻户晓,那时候还在乡下读书,和小伙伴们徒步几里地跑去邻村看露天电影。剧中“十三棍僧”冒险救出唐王,李世民登基后赏赐众僧,寺院为了炫耀这个莫大的荣光,竖一通《皇唐嵩岳少林寺碑》立传。一部【少林寺】也捧红了影星李连杰和丁岚,给几代人</span><span style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:18px;">留下了青春与貌美的影像记忆。</span><span style="color:rgb(255, 138, 0);">片中和尚觉远(李连杰饰)与牧羊女白无瑕(丁岚饰)之间纯洁的爱情故事,将六世达赖仓央嘉措的诗句“世间安得两全法,不负如来不负卿”演绎的淋漓尽致。觉远在“知恩图报、匡扶正义”的儒家思想的影响下,割舍了“儿女情长”,选择皈依佛门伴青灯的生活。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 少林寺塔林有砖塔248座,年代涉及唐、宋、元、明、清。寺院久负盛名,历史上有不少得道高僧在此修行,圆寂后把他们的骨灰或尸骨放入地宫,上面造塔,以示功德。塔的高低、大小和层数的多少,主要根据和尚们生前对佛学造诣的深浅、威望高低、功德大小来决定的。古语“救人一命胜造七级浮屠”,塔在梵语中称为浮屠,就和这有关。其实不论是名门望族,还是无名小卒,人生百年,最后的归宿都是死亡。“纵有千年铁门限,终须一个土馒头”。即使人真的有千年铁门槛显赫和长久的家世,那样的福禄长寿,最终也就是落得一个土馒头似的坟丘。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 红墙黛瓦,</span><span style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:18px;">古色古香的寺院,巍峨雄壮,至善至美的殿堂,零落的树叶铺得满地金黄,长明灯伴着香火缭绕,宝殿内诵经的梵音绕梁,飞檐上铜铃的叮当清扬,远离了</span><span style="color:rgb(255, 138, 0);">城市车水马龙的喧闹,</span><span style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:18px;">流淌的光阴也在这里缓慢下来,静谧时光里,千年古刹</span><span style="color:rgb(255, 138, 0);">用无声的语言诉说着人间的过往。风景即心境,每一处风景有每一处风景的不同,每一幅风景都是灵魂的一种状态。“人间好景皆入眼,世上闲愁不到眉”,细读寺院里流传的经典之后,你悟到了什么?人立于天地间应有一种高贵的品质,【求真】【行善】【完美】它是人的行为、心灵和精神的体现,为人一生,最重要的是要怀有“真、善、美”的心态,求真我、行天地间、看众生万象!</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128);"> 嵩山少林寺山门牌坊合影留念</span></p>