所有人生谋略都在《素书》里

肉宝的姥姥

《素书》是盗墓贼在张良墓发现的书。虽然只有一百三十二句话、一千三百六十个字，却被历代隐士和谋臣奉为谋略秘籍。

《史记·留侯世家》记载：（作者）黄石公为躲避秦末之乱，隐居东海下邳。当时张良谋刺秦始皇失败，也在这儿流亡。黄为了试探能不能把书传给张，三约张夜间都桥见面，还故意把破烂的鞋掉到桥下，让张捡来给他穿上。他发现张良胸襟开阔，能忍人所不忍，是可传之人，就把《素书》给了他，让他灭秦兴汉。

张良得了这本书，还真帮刘邦打下了天下。连刘邦都说：运筹帷幄之中，决胜千里之外，我不如张良。

那么张良到底都用了书里的什么高招呢？以宋朝张商英为《素书》作的序为例：张良用“阴计外泄者败”劝高帝封韩信为王；用“小怨不赦，大怨必生。”劝高帝封雍齿为侯；用“决策于不仁者险”劝高帝罢封六国；用“设变致权，所以解结”请四皓出面而立惠帝；用“吉莫吉于知足”择留自封。刘邦其实杀了不少一起共事的人，包括老乡。张良却在受封后不贪功恋权，随赤松子云游天下，得以善终。正如“绝嗜禁欲，所以除累。”

张商英还说张良能做到这些，也不过用了《素书》的十分之一，二。可见这本书的厉害吧。

说两个张良的例子吧。

**刘邦开国时最先封的是萧何，然后大封沛县乡党亲信，就连张良和陈平的封地都不高。而垓下之战前册封的韩信、彭越、英布等人本身就受刘邦猜忌，所以他们跟刘邦的暗中矛盾很大。加上各诸侯王和旧贵族担心刘邦，承诺保留他们的封地和诸侯权力不能兑现，这些私人恩怨使汉朝开局暗潮汹涌，危及到刘邦对国家的统治。

其中有个人叫雍齿，他曾经跟刘邦结过怨仇，张良却劝高祖封他当什邡侯。雍齿获封这件事（赦小怨），让刘邦的手下都安心等待属于自己的封赏，稳住了大局（避免了大怨）。避免了“小怨不赦，大怨必生”的后果，稳定了开国初期的政局。

**刘邦有个“结”，就是总觉得太子刘盈天性柔弱，不够英武，想改立戚夫人之子如意。为了解这个结，吕后请张良出谋划策。

张良不是让吕后凭着自己第一夫人的地位，直接找刘邦死缠烂打，而是另辟蹊径。做法是用厚礼请了四个须眉皓白的老人，随太子见高祖。这四位贤人分别是东园公、绮里季、夏黄公、甪（路）里。他们原本是发誓永不为汉朝效力的，号称“商山四皓”。刘邦看到连自己都请不来的世外高人出来辅助太子，觉得太子“羽翼已成”，保大汉江山没问题，就决心立太子刘盈为帝。这就是“设变致权所以解结”。《史记·留侯世家》原文：“我欲易之，彼四人辅之，羽翼已成，难动矣。”

《素书》对我们普通人有什么用呢？ 先说职场人。

《素书》说“轻上生罪，侮下无亲。”就是“怠慢长官，必将获罪，侮辱属下，则将失去亲信。”怠慢老板，不恭敬？有罪啊。对长辈也是一样。所以别老说对老板好是“拍马屁”了，也不能随便打击下级。这是职场规律。

《素书》还说，“同贵相害，同利相忌。”就是“具有同等权势地位的人，必然互相排挤，彼此倾轧。有同样利害关系的人，必然互相猜忌。”注意啊！不止是相轻，还相害相忌呢。

怎么办呢？

防着点儿呗。还有就是不争。比如温先生，“我在所有的争论场合都不坚持，假如有谁说温铁军你错了，我会立刻认错。”“如果一定要斗个你死我活，那我连个说话的余地都不会有。”看到了吧，不争才有余地。

《素书》还说“同艺相窥，同巧相胜。此乃数之所得，不可与理违。“意思是“从事同一技艺的，互相窥探。有同一技巧的，互相较量，以争其高低。以上这些都如同自然界的变化规律，不可违背。”胡雪岩当年不抢信和钱庄的生意，就是不以同行为冤家。别老想着零和，在多赢上下功夫吧。

当然书里也有如何看待“仁”与“利”，“利”与“义”。还有“同类相依，同义相亲，同难相济，同道相成。”的话。“鹰立如睡，虎行似病”，是告诉人们不能老显得自己高明。

我们常说不求大富大贵，只求平平安安。那我们怎么能守住这平平安安的日子呢？《素书》说“孜孜淑淑，所以保终。” “孜孜者，勤之又勤；淑淑者，善之又善。立功莫如有守，保终莫如无过也。”孜孜淑淑这个词，我们很少用，但是勤劳善良是立足之本，一点没错。后面的“有守”和“无过”也很重要。那些贪官不就是没守住善良吗。没有无过，焉能保终？

《素书》还说“恭俭谦约，所以自守；深计远虑，所以不穷。”坚守和践行恭、俭、谦、约，这四样，可保终身无患喲。守住自己的善良初心，保持谦虚谨慎，深谋远虑，自然能平平淡淡地安然度过一生。

其实《素书》的内容有修身正己、为人处世、领导谋略、治国安邦四个方面。无论谁都能找到跟自己的情况相对应的解决办法。但是，尽管它为世人提供了经世致用之术，其根本还在于“德”和顺应世事规律的悟性。正如书中所说，“成功之道，在于以德而不以术，以道而不以谋，以礼而不以权。”，“德足以怀远”，“人之所行，有道则吉，无道则凶”，所以“先莫先于修德。”加强个人修养永远是第一要事。

《素书》涉及的问题简直囊括了人生所有，根本说不完。有兴趣的美友不妨读读全书。