阿克苏佛教传播重地

到处溜达

苏巴什佛寺遗址，又称昭怙厘大寺，位于新疆阿克苏库车市南北朝至唐代佛寺遗址，始建于魏晋，鼎盛于隋唐。整个遗址以佛塔为中心，四周建有庙宇、洞窟、殿堂、僧房等建筑物，保存较为完整。河道横贯其间，遗址分布在河道东西两岸的土丘上，称为西寺和东寺，主要建筑集中在西寺。

苏巴什佛寺遗址规模巨大，是新疆保留至今规模最大、保存最完整、历史最悠久的佛教建筑群遗址。

日本的大谷东亚探险队深入中国西北腹地，来到库车，盗掘了库车周围大量的古石窟、古遗址和古墓葬，盗取大量文物。

东寺遗址，分布于库车河东岸的山梁上，遗址呈不规则分布。东寺依山而筑，寺垣已毁，下存房舍、塔庙遗址，均为土坯建筑，

西游记传说中的女儿国，苏巴什由于水质原因，历代只育女不生男，绝无男丁。当地姑娘不外嫁，外地小伙只有入赘才能结婚，是个完完全全的母系社会。国王、文武官员等掌权者是女性；宫廷杂役，生产劳动等，属入赘女婿的职责。
女儿国曾显赫一时，后因地震引发山洪，一夜之间国家消亡。

世界遗产

克孜尔石窟是中国开凿最早、地理位置最西的大型石窟群，大约开凿于公元3世纪，在公元8-9世纪逐渐停建，延续时间之长在世界各国也是绝无仅有的。石窟壁画最早开始于公元三世纪，距敦煌壁画还要早三百年。81窟存有精美壁画，为古代龟兹国的文化遗存。
古龟兹国于公元前176年建国，公元1001年被回鹘所灭，存在了一千多年。龟兹国在汉唐之际是西域36国中的大国之一。
中国古代著名的高僧——鸩摩罗什就出生在这里。他的母亲是龟兹王白纯的妹妹。龟兹王听说他回来了，亲自远迎，并专门为他造了金狮子座，以大秦锦褥铺之，并请他升座说法。西域各国国王一见他升座，都在他的座侧听讲。

克孜尔千佛洞，这个中国的石窟群。这些层层迭迭井然有序的洞窟，包括供养佛像作礼拜用的“支提窟”，僧尼静修或讲学用的精舍“毗呵罗窟”，僧尼起居用的寮房，埋葬骨灰用的罗汉窟等等，这样完整的建筑体系，是世界上其它佛教中心所罕见的。

克孜尔石窟壁画最令人印象深刻的是它的菱格构图。
每个菱形格里绘一个“本生故事”。莫高窟是以连环画的形式来表现“本生故事”的情节，克孜尔石窟则是一图一故事，

反映佛教经典的本生故事画，是克孜尔千佛洞的精华，在世界上堪称一绝。它不仅艺术水平高，别具一帜，而且数量也最多。它比敦煌、龙门、云岗3处石窟的总和还要多出一倍，在全世界实属罕见。

这里的壁画不仅包括飞天、伎乐天、佛塔、菩萨、罗汉、天龙八部、佛本生故事、佛传故事、经变图画，而且还有大量的民间习俗画：古时的生产和生活场面、西域山水、供养人、飞禽走兽等等。

这里的壁画不是画在涂白的泥壁上，而是往泥壁上直接作画。既采用了有覆盖的矿物颜料，也使用了透明的颜料。着色方法不但有平涂的烘染，而且有水分在底壁上的晕散。这种具有独特风格的“湿画法”，也称凹凸画法，史学界认为，它是古龟兹国人的一种创造，是绚丽的石窟壁画园地里最鲜艳的一枝花朵。

克孜尔石窟壁画，既有汉文化的影响，也有对外来文化艺术有选择地巧妙接受，更是古龟兹画师非凡的智慧。他们用粗犷有力的线条，一笔勾画出雄健壮实的骨胳，用赭的色彩，烘染出丰富圆润的肌肤，轻轻一笔画出布置均匀的衣褶，又借助一条飘曳的长带，表现出凌空飞舞自由翱翔的意境，使人一看到那些“飞天”，便有“天衣飞扬，满壁风动”之感。克孜尔千佛洞的“飞天”，同背上生着双翅的古代欧洲的“飞神——安琪儿”相比，在艺术上显得更成熟，更为浪漫。随着佛教的传入，健陀罗艺术和古希腊佛教艺术就传入了新疆。