“比之自内”说的是什么？

明于体物

 一、比卦六二爻辞《周易集解》、《周易译注》（黄寿祺 张善文）易解:

二、其他易解品读：

1、《易经的智慧（全集）》（谢普2010年6月北京燕山出版社出版，版权方：青苹果数据中心，ISBN：9787540223366）

“六二”阴爻阴位，在下卦中位，又与上卦的“九五” 阴阳相应；因而，柔顺、中正、上下呼应。“内”指在下卦内，是说相亲相辅，

应发自内心，不可失去主动性，坚持纯正的动机，必然吉祥。这一爻，说明相亲相辅，动机应当纯正。应发自内心，要求主动。

2、《文白全解周易（超值白金版）》（青石 2011年10月中国华侨出版社出版 版权方：天津智愽文 ISBN：9787511316271 本书由天津中智博文图书有限公司授权微信读书进行制作与发行）：

      六二，发自内心来依附，坚贞自守，吉祥。“六二”爻在内卦之中，柔爻而能居阴位，位正。与上卦中的“九五”的呼应是属于正应的关系，

所以说“比之自内”。这一爻与“九五”相亲相比，名正而言顺，所以非常吉祥。这一爻与“九五”爻相互照应且各爻都是得位而中正的，各自均处于中位。

“六二”处下卦的中位；“九五”处上卦的中位，这说明了相互依附应该发自内心，依附的动机必须是纯正无邪的，否则一样会自失。

3、《易经白话全译》（文史哲 2012年7月立信会计出版社出版，版权方：兴盛乐书友会 ISBN:9787542934949）：

译文:六二：从内部亲附，坚持正道必获吉祥。解读:本着诚信的原则，你开始着手从身边做起，对内进行亲和与安抚，做好内部的团结与和睦。

4、《周易经传十五讲（第二版）》（廖名春，2012年9月北京大学出版社出版  ISBN：9787301211953）：

     六二爻辞“比之自内，贞，吉”，是说亲比、团结出之于内心，就会吉利。楚简本无“贞”字，可从。

5、《图解周易本义》（作者：郑同 2012年9月万卷出版公司出版 ISBN:9787547019214 本书由凤凰含章文化传媒（天津）有限公司授权微信读书进行制作与发行）：

柔顺中正，上应九五，自内比外，而得其正，吉之道也。占者如是，则正而吉矣。

柔顺中正，上应九五，自内心相亲相辅，而得其正，吉祥。

6、《图解易经》（方韬 2012年12月北京联合出版公司出版，ISBN：9787550211117 本书由北京日知图书有限公司授权微信读书进行制作与发行）：

六二以阴居阴位，处中又得正，且与九五相应，自然是比中最宠幸的比者。这么多人去归顺九五，只有六二是最宠幸的，与九五一阴一阳，遥相呼应。

“比之自内”，内，指下卦之中位，与上卦之中位相应。因为此爻中正，说明居心中正。贞，就是心地纯正，所以就吉祥。

“不自失也”，这种纯正的动机和中正的环境，不可轻易丧失。内心纯正而不自失，仍然是一个诚字在内，得时得势，掌握分寸，什么人可以亲附，

什么人不可以亲附，什么时间去，什么时间不可以去，这些都取决于对自身的诚的把握，决不会作出汲汲于富贵的举动。

7、《图解易经（白话图解速断版）》（高永平 2013年3月江西科学技术出版社出版，ISBN：9787539044750 本书由北京紫图图书有限公司授权微信读书进行制作与发行）：

六二：亲善内部人员，坚守正道吉祥。六二能够搞好统治阶级内部的团结，并且坚守正道，一心辅佐九五的君王，所以不会有任何损失。

要想成就一番大事业，首先要搞好内部团结，这是稳住自己阵脚的前提条件。六二的客观条件极好，如果主观上不能坚守正道，仍将失去优势。

伊尹、吕尚、诸葛亮等名臣都是如此行事，实现了君臣风云际会式的亲比。

8、《彩图全解周易》（任犀然 2013年9月中国华侨出版社出版 ISBN：978-7-5113-3812-9）：

六二　在朝廷内辅助天子：守持正固吉祥。此爻以阴柔居下卦之中，处中正之位，又与本卦之至尊九五成正应关系，

能上下呼应，故而条件优越。“自内”意谓由己而发，与人亲比能固守正道，则得吉。六二、九五君臣相得，六二爻强调亲比贵在守正。

处此爻位者，若能修身正己，坚持正道，以待人君之求，不曲志辱身，汲汲钻营，盲目攀附，动机纯正，则可吉祥。否则则可失去其优势。

得此爻者宜锤炼自己的德行修养，以纯正之心坚持正道，不应心怀杂念汲汲钻营比附；坚持人格不失，就不会出什么岔子。

9、《周易正宗（全文解读本—全集）》（马恒君 2014年3月华夏出版社出版 ISBN：9787508078748 本书由华夏出版社授权微信读书进行制作与发行）：

从内部亲比，守正吉祥。下卦又称内卦，六二在内卦之中；柔爻居柔位，位正；与九五是正应关系，同九五是内部间的亲比关系，故为“比之自内”。

因为居中守正，行为不左倾右斜，故云“贞吉”，“贞吉”是正固而吉祥。象辞说“不自失”，也是指六二中正，能不失正，就无过失。

这一爻与九五亲比，名正言顺，也最得九五宠爱，初六来亲比是意义大，六二来亲比是理所当然。

10、《周易卦解（2015年修订版）》（秦敬修 2015年1月社会科学文献出版社出版，版权方：社科文献出版社 ISBN:9787509771648）：

六二柔顺中正，而九五以阳刚中正应之，是以中正相比也。二之在柔中，不轻于进，以其与九五志同道合而后比，其比出自内心，以亲辅其上，此谓比之自内，吉之道也。

程传曰：“二与五以中正之道相比者也。二处于内，自内谓由己也。择才而用，虽在乎上，而以身许国，必由于己；己以得君，道合而进，乃得正而吉也。

以中正之道，应上之求，乃自内也。不自失也。汲汲以求比者，非君子自重之道，乃自失也。”

11、《周易话解》（刘思白 2015年1月上海三联书店出版，版权方：道善文化 ISBN：9787542650214）：

 “二”在内卦阴柔中正，“五”在外卦阳刚中正，上下相应。以“九五”明君，来1“六二”大贤相亲比，此是圣主求贤的正道。

商汤币聘莘野，玄德三顾南阳，求贤能正大而坚贞，自是千古君臣吉道。   

12、《周易正义》(孔颖达 2015年9月出版，腾讯文学 汇聚授权电子版权)：

[疏]正义曰：“比之自内，贞吉”者，居中得位，系应在五，不能使它悉来，唯亲比之道，自在其内，独与五应，但“贞吉”而已，不如初六“有它吉”也。

13、《周易浅述》（陈梦雷 2015年9月北京汇聚文源文化发展有限公司出版 汇聚授权电子版权）：

内外卦之分始见于此。以二应五、故曰比之自内。谓之自内、则涵养有素。道可格君、学可匡时。非以名求、以伪应者也。柔顺而中正、故曰贞吉。

14、《周易卦爻辞释义》（雷宝 2015年11月社会科学文献出版社出版，版权方：社科文献出版社 ISBN:9787509779460）：

六二：内部親密團結，吉兆。六二中正有應，故爲“貞吉”。

15、《周易尚氏学》（中国文化丛书第二辑 尚秉和 张善文点校 2016年1月中华书局出版 ISBN：9787101111941  本书由中华书局有限公司授权微信读书进行制作与发行）：

二应五，故曰自内。言自内比五也。二当位中正，故曰贞吉。

16、《刘君祖易断全书》（刘君祖 2016年4月九州出版社出版 ISBN:9787510818844）：

“六二”中正，居内卦坤广土众民之中，外和“九五”之君相应与，上下内外互补，战略地位优越。

既与强大的外邦交往，又不失去本身独立自主的原则，外交者实为内政清明的延长，这样固守正道必吉。

本爻变，有坎卦之象，“九五”虽强，居上卦坎险中心，比之所在亦险之所在，若依赖过甚，万一翻脸即见危殆。“九五”为全卦之主，是全球性的强权；

“六二”居下卦之主，为区域性的重要国家，发展潜力无限，犯不着被“九五”绑住而受制于人。

孙中山的遗嘱所称：“联合世界上以平等待我之民族，共同奋斗。”确是立国的正道。

今日中、美两大国的关系微妙已极，亦须谨守本爻之义，方可大可久。

17、《通达人生的智慧：新解易经六十四卦》（严晋 2017年2月九州出版社 ISBN:9787510850530 本书由北京中尚图文化传播有限公司授权上海阅文信息技术有限公司进行制作与发行）：

六二，阴爻阳位，在下卦的中间，又与上卦的“九五”阴阳相应，同气相求，所以吉祥。比，团结的意思。比之自内，内部团结统一。

六二：亲近别人是发自内心的行为，卜卦得吉兆。

这一爻说明，动机纯正，诚信发自内心，以心相交，抱诚守真，自然得到朋友的帮助，这是事业得以发展的前提和基础。

18、《周易卦爻辞要义汇释》（臧海亭著．2017年4月西北大学出版社出版，ISBN 978-7-5604-4032-3）：

比卦六二爻爻辞为：“比之自内。贞吉。”

李光云：“自内者，不汲汲驰骛于外以求比者也。”

邓秉元曰：“比之自内，实乃守身之要，所谓虽比而不失其自我也。”

李杞云：“求比之道，莫患乎舍己而惟人之徇。”

张汝霖云：“内字要分晓，谓以内所素养者比之。”

程颐曰：“以中正之道应上之求，乃自内也，不自失也。汲汲以求比者，非君子自重之道，乃自失也。”

李镜池说：“比之自内，从国内做到和睦团结。”“国”字何来？

《十三经辞典》周易卷言：“比之自内，亲近内部的人，即搞好内部团结。”诸说如上述。

19、《周易全集》（佚名 2017年4月天地出版社出版 ISBN:9787545524031版权方：华夏盛轩，本书由北京华夏盛轩图书有限公司授权微信读书进行制作与发行）：

    六二：内部和睦团结，卜问得吉兆。六二属于阴爻阴位，在下卦中位，又与上卦的九五阴阳相应。因此，柔顺、中正、上下呼应。

所谓“内”，是指在下卦内，相亲相辅，应发自内心，不可失去主动性。只要坚持纯正的动机，必然吉祥。人与人之间的友爱应当发自内心，

只有真诚付出，才会得到真诚回报，“好人终会有好报”。这一爻说明：真诚是化解隔阂最锋利的武器。

20、《周易大全》（刘力  2017年6月汕头大学出版社出版，ISBN：9787565830402 品牌方：北京玖壹合创文化有限责任公司 本书由北京玖壹合创文化有限责任公司授权微信读书进行制作与发行）：

六二：内部和睦团结，卜问是吉祥的。

21、《周易全解（修订本）》(金景芳 吕绍纲 2017年8月上海古籍出版社出版 ISBN：9787532584864)：

《易》有内卦外卦之分，始见于此。六二以阴居阴，处中又得正，与九五为正应。二者以中正之道相比，自非一般的比。

由卦象看，六二自内卦与外卦之九五比，所以叫做“比之自内”。“贞吉”的意思是说吉与不吉是有条件的。

这条件就是贞与不贞。贞则吉，不贞则不吉。贞即正。与人亲比，坚守正道，则必得吉。    

22、《细读周易》（鲁洪生 2017年8月研究出版社出版，ISBN 978-7-5199-0056-4）：

六二：从内部亲比始，占卜吉祥。六二居下卦之中位，下卦又称为内卦，六二居内卦之中位。阴爻居阴位，既中且正，且上与九五相应，

从六二爻自身及与外部之关系来看，都可喻方法正确，故有吉祥的结果。“比之自内”，下卦喻内，指内心，也可指家中，家族内部。

23、《周易六十四卦通解（修订本）》（朱高正2017年8月华东师范大学出版社出版，ISBN：9787567561458 本书由华东师范大学出版社有限公司授权微信读书进行制作与发行）

六二以柔顺中正应九五之阳刚中正，乃以中正之道自内而与九五相比者也。自内，谓由己也。与人亲比，固守正道，则得吉。

24、《全本周易精读本》（寇方墀   2018年2月中华书局出版，ISBN 978-7-101-12565-8）：

六二既中且正，柔顺宽和，是一位辅政的贤臣。六二希望与九五亲比相应，和衷共济，共建大业，这种发自内心的亲附，非外在力量干扰或出于名利权威等考虑，而是完全自愿。

六二虽欲辅佐九五，但不会自失其操守，委身乞求，它保持中正独立、坚守正道，等待九五之君以礼相求。

九五刚中而应，愿与六二刚柔相济，上下相应，终于形成了相亲相辅的君臣关系，正固吉祥。爱情婚姻关系亦是如此。

25、《周易（修订版上下）》（郭彧 2018年6月华龄出版社出版 ISBN:9787516913291,版权方：阅览文化 ）：

比之自内：指内部亲比。六二与九五相比，六二变而成坎卦，上坎比下坎，因而说“比之自内”。

译文：六二：一家人相互亲比，占问吉祥。

26、《周易译注（国民阅读经典）》（周振甫2018年7月中华书局出版，ISBN:9787101115369）:

亲近他从内部做起，占问是吉的。

27、《周易精解》（孙建安 2019年4月中国人文出版社出版 版权方：四川文轩在线 ISBN:9789887956303）：

六二的“比之自内”是第二个经验：首先搞好内部的团结。内部是指社会关系、血缘关系最密切的群体，而亲近就是使这个群体中的人在思想上、心灵上相一致。

28、《历代易学名著整理与研究丛书：子夏易传》（卜商撰 吕相国导读 主编：林忠军 2019年5月华龄出版社出版，中版集团数字传媒有限公司：本节摘自微信读书版）：

  【注】为五内比，应而相合，承其私也。为众所睹也，能自守中正，故保其吉也。

29、《历代易学名著整理与研究丛书：汉上易传》（朱震撰 唐琳导读 主编：林忠军 2019年5月华龄出版社出版，中版集团数字传媒有限公司：本节摘自微信读书版）：

六二、九五，中正相比，刚柔正而位当，圣人犹曰“比之自内”者，六二柔也，恐其自失也。二处乎内，待上之求，然后应之，比之自内者也，故贞吉，正则吉也。

不能自重，汲汲以求比，动而自失其正，道亦不可以行矣。枉尺直寻，未有能直人者也，故曰“比之自内，不自失也”。

《易传》曰：“士之修己，乃求上之道，降志辱身，非自重之道也。故伊尹、武侯救天下之心非不切，必待礼至而后出也。”

30、《周易》（王辉编译 2019年9月天地出版社 版权方：华夏盛轩ISBN:9787545548402）：

六二：内部和睦团结，占卜的结果是吉祥的。

31、《周易今注今译》（作者：王云五，译者南怀瑾，徐芹庭注译 2020年9月贵州人民出版社出版 ISBN：9787221160263）：

     比卦的第二爻（六二）的象征，有比在自己的内心，要贞正自守，便可得到吉庆。象辞说：所谓比在自己的内心，这是说不要失掉本位，自己妄动过失的意思。

32、《周易集注》（明-来知德 2020年11月出版 本书由天津荣曜文化传媒有限公司授权上海阅文信息技术有限公司进行制作与发行）：

六二 比 之自内。贞吉。二在内卦。故曰内。自内者。由己涵养有素。因之得君。如伊尹乐尧舜之道。而应成汤之聘也。八卦正位。坤在二。故曰贞。

六二。柔顺中正。上应九五。皆以中正之道相比。盖贞而吉者也。占者。有是德则应是占矣。

33、《周易重读新解》（王绪琴 2021年1月中国会科学出版社出版 ISBN:9787520377560）：

 【解】六二与九五正应，为九五之最为亲比之人。然六二柔顺中正，虽上亲比于九五，却自省于内，不失中正也，故曰“贞吉”。

（以上原文部分均摘录于各书的微信电子版）

       今天是2022年大年三十，祝亲们：过年好，除夕快乐！！

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