牧歌朗诵作品 《额吉与敖包》

牧歌

额吉与敖包

（节选）

作者 杨俊文

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　　她用左手将一块石头托在胸前，右手提着一个布满烟渍的铝壶，缓缓向山顶的敖包走去。初秋的锡林郭勒巴音苏木草原，草尖已泛微黄，但放眼望去，起伏的依然是不浓不淡的绿。在蓝天和绿草之间，敖包上经旗杆的高度便是一把尺子，而那把尺子恰好是草原和苍穹的距离。

　　一只从敖包上空飞过的鹰投下影子，在她身下倏地滑过，像一条神秘的蛇。她停下脚步张望天空，那只鹰正翱翔着向另一座低矮的山峰俯冲过去。她加快脚步，没有等那一大朵雪白的云飘过来，她便到达了山顶。

　　此时，系在经旗杆绸带上无数面风马经幡，还有敖包上不知道是从哪种树上折下的枝条，正在不停地发出轰鸣。今天，草原的风宛若羔羊般乖顺，吹得绵长不绝，所以那鸣响很均匀，像是岁月里的风声，裹挟着一种苍凉与悲怆，也像是草原深处的牧歌，在这里久久萦绕不散。它究竟注满了多少令人揣测的讯息，怕是只有敖包的石头们才知道。

　　没有什么让人意想不到的仪式。她放下那块石头和手提的壶，从腰间掏出一条蓝色的哈达，轻轻地系在敖包下方那早已系满哈达的白色围绳上。接着，她用双手把石头捧过头顶，直到刚好超过敖包的高度，便把石头稳稳地放上去了。石头深褐色，形状也不规则，但与敖包石头的颜色和形状协调一致。她穿的袍子并不是新的，但很干净，上面没有油渍和牛、羊或是马的奶痕，头被暗紫色的围巾包裹着。她的眼睛深陷在眼窝里，脸上的褶皱有些松弛，露出交错、幽暗而鲜明的纹理。她至少有六十岁，或再多几岁的年龄。

　　她没有带来更多的祭品，除了那块石头和哈达，只有那壶里的东西了。那是她清早起来，就挤好并煮熟的牛奶。她重新将壶提起，脸色顿时肃然，似乎所有的心事一起袭来，又一起向她发出叩问。谁知道她的心里正装着什么，丈夫？子嗣？草场及草场上的牛羊和马？

　　她仰头向天，鼻翼开始急促地翕动，口中随即说出几句咒语，便弯下身去。她的脊背本来就驼得厉害，腰再下弯，就像是一个行走的问号了。她渐渐放大了咒语的声音。雪白的牛奶从壶口流出来，她跟随那雪白顺时针移动脚步，一步又一步，一圈又一圈。她计数到第三圈时，最后一滴牛奶的滴落，正式宣告今天祭祀的终结。她匍匐似的叩首合十，阳光像是云层过滤出的明亮，为她铺展开的身躯涂抹上一层淡淡的金色。她挺起的身，虽然躬着，但内心充满了对神灵的感激，眼里涌出了泪水。“只有虔诚敲门的人，才能看见大门开启。”她清楚神灵给予她的是何种力量，并在她的内心留下了怎样的期冀。也许是一个死死的心结，顷刻间就开出了一朵花儿，正沁着她的五脏六腑。要不就是将一颗藏匿在心里的种子，播撒在圣山的脚下，她已经看到那种子的根须扎进含有砂石的泥土，继而把下一个秋天的收获，理所当然地握在手上。

　　不知道他在与神灵的对话里，是否还会涉及疾病、瘟疫，以及冬雪和雨水，甚至河流和骆驼。当然，一份忏悔，面对神灵，也会使她泪水涟涟。除此之外，还能有别的什么呢？如果有，那也许会关乎到生命--人与草原的生命，或者说是草原上的牧民与牧民生长的草原，能否在流转的光阴里，永远有马头琴声，以及周而复始的葱郁的绿色。

　　我跳出这个猜想，看着老额吉的目光和她缓笨的行走，还有她对天对地的俯仰。她用衣袖拭去泪水，用一双青筋分明的粗糙的手，抚摸敖包的石头。她丝毫不在乎石头上有锋利的棱角，要不是有风声，定能听到她的手指与石头摩擦出的声响。一片黑云游动到敖包上方，洒下一阵雨滴。雨滴顺着她褐黄的发丝流下来，湿了她的袍子，她却一动不动，目光始终望着远方的羊群。

　　风把带雨的云吹得凌乱，然后就地化作了一片雾霭，向着四周蒸腾开来。她的身影隐没在云雾里。待到经旗杆恢复到草场和天的高度，她向天张开双臂，随之是一声长长的呼唤。我不知道她呼唤什么，只觉得她心底的重负已经随风而逝。她从山上走下来，脚步变得轻快。在接近山腰的时候，她突然站住，然后转过身去，痴痴地向敖包凝望。良久，她一直保持这样的姿态……

（图片来自网络2023年9月2日）

杨俊文 牧歌

牧歌 辽宁省作家协会会员、辽宁省朗诵艺术家协会会员、第三届京津冀《我爱唱歌》百姓歌手大赛美声唱法银奖获得者。