一个城市的文化自信

郭生彩

一个城市的文化自信

——发布美文百篇记念

牛劲/文 网络/图

熬过大同今夏的最后一拨热浪之后，终于站在初秋的微风中，与炎夏算是告别。回顾今夏的暴热，或者是骤雨，确有前所未有的感觉，只是人生向无重新体验的本领，或者说，根本不能回头，好像也无须回头。

我曾做了一点儿城市历史知识的普及工作，但效果不是很大。人们似乎乐于接受新媒体传布的知识，比如百家讲坛那种讲法，给人的印象是只有这样的渠道才畅通无阻。

其实依靠文字的传播，同样可以得手应心地把控历史。当然，多一种形式，就多一条渠道，对于获取历史知识而言，有个更广阔的平台当然更好。

让我们穿越岁月的洪流，品味这个城市的历史价值。大同在两千多年的发展历程中，许多时侯(约有400年)成为民族融合的大舞台，它见识过的风流人物数不胜数。两千多年的历史，遥远而清晰。大同亦为中华民族创造了举世闻名的奇迹，留下许多惊心动魄的历史记忆。

战国时期，赵武灵王推行的胡服骑射是尽人皆知的历史故事。公元前302年，赵武灵王决定进行军备改革，改穿胡服，学习骑射。简单说，无论是步行兵卒或是战马骑手，从今之后要以一身短打扮的胡服来代替原先的繁复的服装，从而行动起来更加轻快利落。这么一改，与任何敌人交战的胜率迅速提高。大同是赵国的统辖之地，又须面对北方少数民族的侵扰，因此也成了赵国的战略要地。大同至今有个县，名叫灵丘，因为有赵武灵王的墓葬而得名，如果当年赵武灵王不在此地长久活动，也不可能有如此浩阔的历史声誉。

公元386年，鲜卑族的拓跋珪建立了北魏王朝。他将都城建在大同(云中)。北魏建立后，先后灭后燕、夏国、北燕、北凉，于439年统一北方，十六国的300多年混乱历史让北魏的拓跋焘正式终结。北魏在北方推行休养生息、儒学治国的汉化措施，最终使得进入中原的鲜卑族都融入了汉族之中。他们建造的云冈石窟，如今是世界级文化遗产。当我们漫步在沉雄壮阔的石佛之间，就会感觉到那是一个有坚定信仰的时代。当年，不仅需要一个博大的情怀，还需要足夠的学识、才情和哲理品格，至今，仍有一种充满神秘的感觉。那似乎是一种山重水复的迷惘，仿佛进入音乐的华彩乐段。

大同还曾是两个少数民族政权——辽与金的陪都。到明代又成了守卫北方的军事重镇。可以说，大同这地方，戎马之忧无代无之，那种中心与边陲、文明与旷野、优裕与蛮荒、平地与草原、温暖与酷寒、五颜六色与风雪茫茫，让世代的大同人体验了生存的不易，能在大同立足并且成为开拓与保护历史名城的永久居民，全仗着善良的百姓且行且珍惜的品格，以及默默地献出全部力量的伟大精神。

如今这座古老的城市，愈益以年轻、时尚、亲和的姿态，出现在世人面前，它不再古旧，也不再残破，而是以一轴连接新老两部分，结构了大同百姓的日常生活。它举办的一个个主旨强烈的展览，让世人见识它的渊博；它修复的历史文物，让公众认识新时代的匠人与匠心；几座厚重的文化设施将历史与文化之美融入我们的现实生活。

历史长河奔腾不息，我们站在新的历史起点，在一个更高的平台上开始新的征程。人们逐渐明白，大同的自信源自深沉的历史沃土，也源自一代代建设者的艰苦卓绝的努力——我们曾经为了支援国家的现代化建设，几十万人从事着最苦最累最不赚钱的煤炭产业。为国家与民族发展积蕴了最基本、最深沉、最持久的力量。在某种程度上，大同不仅是山西的，也是全国人民的大同。

大同如今在艰难地转型。今天必须具备的自信，说到底源自党的领航。从目前来看，一个在风雨中转型、依然生机勃勃的大同正在以无畏的勇气，坚定的意志，去选择项目，深入探索，等于是重塑机体，淬火成钢。

也许这种转型的自信，是刻在基因里的，源自灵魂的觉醒。它敢于直面自省，给出答案。当年，鲜卑王朝在物质匮乏、争战频仍的困难时代，毅然抛弃“虏掠战争”的模式，将一直奉行的胜利品分配制度取消，代之以更先进的生产方式，实行了三长制、俸禄制、均田制。北中国马上出现了新的转机。

在产业转型的艰苦岁月里，应该看到，文化的伟力在源源释放，几十个古迹的修缮与保护都可以作为例证。我们知道，文化是一个国家、一个民族的灵魂，大同正因为云冈、上下华严寺以及悬空寺的存在，才使产业转型有了依托，有了货真价实的资本。当前，遵循习主席指出的方向，从大处讲，要全面深入了解中华文明的历史，更有效地推动中华优秀传统文化创造性转化。从小处讲，熟悉并重温大同的历史，以及它的创新性发展，唤起更广泛的认同，就可以激发建设家园的伟力。

可以说，文明自信的璀璨星光，已经跨越时空，跨越历史，按照习主席指明的方向勇敢前行。

市委和政府是大同新变的推动者，省委高度重视高水平对外开放，赋予大同建设国家区域重点城市，发挥对接京津冀桥头堡作用的重要使命。它使我们的时代，既流溢着历史诗情的沉郁柔丽，又弘揚着现代意识的飞天啸吟，纵横捭阖地更加璀灿！

2023.8.记于绿洲。