《生命的美好与寂寥》——重读《秋声赋》之感

康宁

<p class="ql-block">昨夜,电闪雷鸣,狂风暴雨,叫醒了沉睡的我,许久未眠……</p><p class="ql-block">清晨,雷、电、雨已不见踪迹,窗户的玻璃上还有未消失的几滴雨滴,证明她们来过。不远处的芙蓉山上,时不时传来几声鸟鸣,太阳依旧没有回来,而我已经醒了。</p><p class="ql-block">望着远处的芙蓉山,不由得想起了欧阳修的《秋声赋》,想起了一些人,还有遇见的生命。</p><p class="ql-block">此刻,重读欧阳修的《秋声赋》,你会明白,当我跳脱出了“我”,从旁观者视角看世界,从更客观的视角看,也就是老天爷的视角,来看待这一切,万事万物都有它的兴衰更替的规律,盛兴后必要接受它的落寞,终究没有谁欠你的,唯有自己尚欠自己的,这一生终究是“自觉觉人,自度度人”。</p><p class="ql-block">其实,这天底下只有一个道理,叫自然规律。你自己遵照自然的道理,老天就会在旁边帮你。这不是因为老天也对你好,而是因为你顺着自然律再走。就像你搭K238这班火车,自然会到韶关,搭上K237那班火车,自然会到深圳一样。</p><p class="ql-block">原来,这个季节的轮换,是你挡都挡不住的,成住坏空,这个事物也是你难都拦不了的,一段恋爱,热恋之后,必然归于平淡。一段关系,相遇之后,必然会经历别离。一个事业高光之后,必然要接受它的落寞。一个人的出生,有一天终会离去,你所有用的,也会随着生命的最后一刻全部消失,连你自己。</p><p class="ql-block">可是,我们经常说“当年”意如何,可是“当年”是回不来了。这不是你的错,这不是我们的错,这是事物发展的客观必然过程。</p><p class="ql-block">天地不仁,以万物为刍狗,所以老天爷并不保佑任何人,万事万物都有其运行的规律,而人的这一生终是“自觉觉他,自度度人”罢了!</p><p class="ql-block">所以,遇见了,无论是一段关系,一份工作,还是其他,好好“珍惜”,因为它不会永远被你遇见。</p><p class="ql-block">离去时,道一声“珍重”,无论好与坏,无论悲与喜,亦是圆满或残缺,谢谢你来过我的世界,而你也不要白白受苦!</p><p class="ql-block">《秋声赋》</p><p class="ql-block">宋 · 欧阳修</p><p class="ql-block">欧阳子方夜读书,闻有声自西南来者,悚然而听之,曰:“异哉!”初淅沥以萧飒,忽奔腾而砰湃,如波涛夜惊,风雨骤至。其触于物也,鏦鏦铮铮,金铁皆鸣;又如赴敌之兵,衔枚疾走,不闻号令,但闻人马之行声。予谓童子:“此何声也?汝出视之。”童子曰:“星月皎洁,明河在天,四无人声,声在树间。”予曰:“噫嘻悲哉!此秋声也,胡为而来哉?盖夫秋之为状也:其色惨淡,烟霏云敛;其容清明,天高日晶;其气栗冽,砭人肌骨;其意萧条,山川寂寥。故其为声也,凄凄切切,呼号愤发。丰草绿缛而争茂,佳木葱茏而可悦;草拂之而色变,木遭之而叶脱。其所以摧败零落者,乃其一气之余烈。夫秋,刑官也,于时为阴;又兵象也,于行用金,是谓天地之义气,常以肃杀而为心。天之于物,春生秋实,故其在乐也,商声主西方之音,夷则为七月之律。商,伤也,物既老而悲伤;夷,戮也,物过盛而当杀。”</p><p class="ql-block">“嗟乎!草木无情,有时飘零。人为动物,惟物之灵;百忧感其心,万事劳其形;有动于中,必摇其精。而况思其力之所不及,忧其智之所不能;宜其渥然丹者为槁木,黟然黑者为星星。奈何以非金石之质,欲与草木而争荣?念谁为之戕贼,亦何恨乎秋声!”童子莫对,垂头而睡。但闻四壁虫声唧唧,如助予之叹息。</p>