2023暑期黄山行之宏村、呈坎、西溪南湿地篇

仰望星空

宏村，古称弘村。南宋绍兴元年，宏村始祖汪彦济因遭火灾之患，举家从黟县奇墅村沿溪河而上，在雷岗山一带建十三间房为宅，是为宏村之始。汪彦济在村口兴建睢阳亭，作为入村标志性建筑。随着封建经济的发展，文化的繁荣，作为程朱理学发祥地的徽州也达到了极盛时期。汪姓祖先在外做官、营商者大增，他们积累了大量的资金财富，为光宗耀祖，纷纷在家乡购田置屋，修桥铺路，宏村由此兴盛。 这里是一处典型的徽州水系古村落，更是一处仿生学的建筑奇迹。从高空鸟瞰宏村，宛如一头卧在青山绿水间的耕牛，这也符合我国古代农耕文明的特征，对牛有着极其特殊的情感，故而宏村又称为“牛形村”。 2000年11月30日，宏村被联合国教科文组织列入了世界文化遗产名录。是国家首批12个历史文化名村之一，国家级重点文物保护单位、安徽省爱国主义教育基地、国家5A级景区。宏村有“画里乡村”之称，截至2014年，全镇完好保存明清民居140余幢，主要景点有：南湖春晓，书院诵读，月沼风荷，牛肠水圳，双溪映碧，亭前古树，雷岗夕照等。 来到宏村，就不得不提一个奇女子～胡重！ 宏村能够成就今日的盛景离不开水，水是宏村的灵魂。先布成水系，后再盖房建村，这样，以一条活水为主体的设计村就出现了。水系景观由村落北面水口进入，在村落中蜿蜒贯穿，这些从每家每户门前流过的小溪流被称为“牛肠”，它们汇流入中心泉眼“牛胃”（月沼），经过过滤后便又再一次绕屋穿户，最终汇入被称为“牛肚”的南湖。宏村这种别出心裁的水系设计是汪氏先人们在充分利用了北高南低的地势落差的基础上，建成的家家门前有活水的人文景观。这样的设计不仅解决了族人吃水困难的问题，而且在砖木建筑（徽州古民居都以砖石为墙，木头为架，内部构造包括屋内墙板都是木质）的情况下起到了很好的防火效果。“何事就此卜邻居，花月南湖画不及。浣汲未妨溪路远，家家门巷有清渠。”这是清末诗人胡成浚（黟县人）对宏村的赞美之词。在讲究山水辉映，天人合一的徽州地区，宏村的水系工程堪称一绝！而“巾帼丈夫”胡重，可谓宏村水系的总设计师！ 汪氏宗祠（乐叙堂）内的胡重牌匾 宏村因水而聚，由水而财。明清两朝，正是徽商蓬勃发展的时代，宏村的汪氏族人们也勇敢地走出了徽州人固有的道路，或科举、或经商，呈现了“烟火千家，栋宇鳞次，森然一大都会”的繁荣盛景！正因为如此，宏村汪氏历代后人，为了感念胡重对家族的卓越贡献，将她的画像与“巾帼丈夫”的匾额一同悬挂在乐叙堂中，世代祭拜，而这份身后的殊荣连她的丈夫也是族长汪辛都没有享受过。众所周知，中国女性在封建社会中的地位很低，能这样与宗族男性祖先一同被放入祠堂祭拜的，实属罕见。胡重，不愧是一位奇女子也！ “万事和乐，秩序为重”之意，命名为乐叙堂，作为宏村汪氏的宗祠，建于明代万历年间的汪氏祠堂，是宏村里唯一的祠堂。当年汪辛是汪氏宗族族长，建祠时，汪辛出资过半，德高望重，但他那时不在家乡，兴建之事便由妻子胡重等人主事，历时四年才完成。 汪氏宗祠（乐叙堂）内的“巾帼丈夫”胡重人物像（胡重丈夫汪辛归乡后，看到妻子在主持宏村繁琐政务的同时，还把自己的两个儿子和六个失去了父母的侄子侄女都抚养成人，他由衷地感叹自己妻子的伟大，不禁留下了“巾帼丈夫”的赞誉！） “月沼”，也叫“牛胃”，是宏村中一处半月形的泓泉，它就像是宏村的眼一样。“牛胃”建于明永乐年间，最开始这里还只是一处天然泉水，冬夏泉涌不息。在经过了胡重的重新设计后，才发挥了它更大的功能。族内大多认为当挖成圆月形，以寄托思念，盼家人回乡团圆之意；但胡重坚决不同意，她认为“花开则落，月盈则亏”，月盈不利于宏村汪氏一族的繁荣兴盛，遂决定挖成半月形的月塘作为村子的“内阳水”，以表示汪氏子弟永远处于积极、向上的奋斗姿态！ 到处都是画画的😀富团长款款而来！ 承志堂入口（体现了徽商的低调内敛） “民间故宫”承志堂，位于宏村上水圳中上段，四周水流通畅，地理位置佳。建于清咸丰五年（公元1855年），整栋建筑为木结构，内部砖、石、木雕装饰富丽堂皇，把徽派的建筑文化体现的淋漓尽致！建筑面积3000余平方米，是清代大盐商宏村首富汪定贵的宅邸。正殿是整座建筑最富丽堂皇的地方。光木雕上面就涂了一百两黄金，精致奢华无与伦比。据说，汪定贵光是盖这栋房子，就花费了60万两白银，折算成现在的人民币约2亿元。 进承志堂要先跨过大门，大门后耸立着一副威仪的中门（也就是福字门），中门两侧的边门上方，雕了两个“商”字形图案，叫“商”门。五品以下官员来访不能走正门，是要从这个“商门”进入的。古代商人“虽富不贵”，借此给自己找点心理平衡和安慰。中门上方有一幅木雕“百子闹元宵”图。画面生机盎然，惟妙惟肖，美轮美奂。汪定贵希望多子多福，儿孙满堂！在“百子闹元宵”图的上方，有四个小柱子，雕刻的是四种职业“渔樵耕读”！ 五福临门（中门）（福字四周有四只蝙蝠） 正堂承志堂的装饰是徽派建筑标准装修。比如，堂放有八仙桌和八仙椅，在八仙桌的后方通常放有一红木条案，条案中间摆有自鸣钟，钟的两侧为帽筒（为人们摆放瓜皮小帽之用）。据说，帽筒没有帽子，代表男主人不在家，是不好便拜访的。条案上的古瓷瓶和木底座镜子，意喻“终生平静”（“钟声瓶镜”谐意），就是主人希望自己无论是经商还是家人生活一生都能风平浪静，平平安安，体现了当时徽商对生存环境的一种渴望与寄托。 在古徽州一府六县的区域内，流传着具有徽派风格的木雕、石雕、砖雕三种地方传统雕刻工艺，这种雕刻艺术被统称为“徽州三雕”。“徽州三雕”历史悠久，技艺精湛，世代相传，有着完整的工艺流程，在国内外享有很高的声誉。“三雕”艺术犹如三颗璀璨明珠，至今光彩夺目。其精湛的雕刻技艺和不朽的艺术价值，充分体现了古代中国劳动人民的卓越才能和和艺术创造力。承志堂的木雕，大多层次繁复，人物众多，堪称木雕精品，并且木雕表面均涂有金粉，使其看上去富丽堂皇，连来自故宫博物院的专家也不免为之击节赞叹，称这些木雕瑰宝，在集中了中国古代建筑精华的故宫也看不到，因此被誉为“民间故宫”！这不是说帝王的权力、财力不及汪定贵，而是因为历代皇帝认为自己是至高无上的，他们的头顶上绝不允许出现别人的形象，因此，故宫的木雕非龙即凤。 承志堂整幢房屋共开了九间天井，天井在商人的眼中则是另一番意思，他们觉得天井就好似一个聚宝盆，天上下雨便是下金子，下雪则是下白花花的银子，喻意财源滚滚从天而降，而雨水从天井的四角流入地下，则为“四水归堂”、“肥水不流他人田”之意，因此，承志堂前厅天井的四个角上分别写有“天锡纯嘏”四字（表明主人所得的一切均是上天所赐予的，“锡”通“赐”，本意用于表示水枧用纯锡打制而成，至今仍完好如新）。 后厅是主人侍奉父母、长辈的地方，也就是俗称的“高堂”。柱子脚下刻满了“寿”字，桌子正中摆放“福禄寿”三星。上方横梁木雕为“郭子仪上寿图”，寓意百善孝为先！天花板上的图案，历经百年，仍亮丽如新！据说当时工人师傅是搭好脚手架，专门用矿物原料涂上去的。 这幅是承志堂“寿堂”（高堂）梁上的木雕～“郭子仪上寿”图。画面正中端坐的是郭子仪夫妇，主家时任兵部大元帅，而台下跪着的是晚辈，来贺寿的百官分立两边，担子挑进来的贺寿礼品琳琅满目，热闹非凡，浓浓的气氛跃然眼前，极尽喜庆与奢华。 “百子闹元宵”木雕图对面横梁上，也就是承志殿前殿横梁上刻有《唐肃宗宴宫图》，堪称木雕精品中的精品。整木雕刻采用浅浮雕、透雕、透雕等雕刻技法。内层层次分明，造型生动。图中有四张八仙桌，宴请三十多位官员，也许是宴会尚未开始，官员们姿态各异，读书、弹琴、下棋、作画，神态自如，如同仙境。左侧一仆人为官员采耳，右侧仆人烧茶热水，水壶还冒着热气，场面极为生动。主人大概想以后的儿孙都能做官，而“承志堂”的意思就是继承主人的愿望。 豪宅中的木雕精美之极，虽然历史久远，仍有金碧辉煌之感。 宏村早餐，我点的鸡蛋饼还真不错，豆浆也很新鲜！ 村口大树～枫杨，树龄500年，系“牛形村”牛角之一。 从村口大树那去南湖画桥的途中，不经意间拍摄的，景致非常不错！ 南湖沿岸聚集了好多写生的娃！一边画，还一边兜售作品。 南湖画桥宏村南湖画桥,是安徽省黄山市宏村南部的一座古桥,又称“画桥”,是宏村最具代表性的古建筑之一。它建于清朝乾隆年间,历经200多年的风雨洗礼,至今仍保持着其古朴、优美的造型和优良的建筑技艺。画桥全长59米,宽3.5米,桥面由14块大青石板拼接而成,桥面两侧分别有石栏杆,整座桥梁看上去精致而美丽。画桥是纯木结构,梁柱采用难得一见的“榫卯结构”,没有一颗铁钉,所有的石料和木材都是通过精心拼配而成。 画桥是一座兼具美观与实用的古建筑,它不仅是一道连通南北两岸的交通要道,更是宏村的一道亮丽风景线。南湖形状似弓，画桥似箭，箭头朝外，寓意时时刻刻保卫村庄。 “时光里”民宿，老板娘厨艺不错，人也非常好！她家还有古筝和钢琴！ 看到古筝就想着弹一曲《高山流水》，结果谱子不能全部记起，好长时间没弹古筝啦😂恰巧徐教授经过，就即兴给我拍了一张！ 宏村桃花源漂流的终点处，风景宜人！因为临时返回起点处接队友，所以没有拍到漂流的小伙伴们的美照！（这个漂流应该比较小众，出发那段水面宽阔，还是有难度的） 自驾去呈坎的途中（从黄山市去呈坎，没有班车），徽州绿道真的美翻了👍（副驾驶位置拍摄，如果在室外，应该会拍得更好） 帅哥选的歌曲，大家都觉得很好听👍（帅哥的妈妈开车，我负责拍照，美国姑娘和帅哥负责听歌😄车是租来的，运气好到爆棚，因为车子几乎是全新的，非常舒适，另外车到呈坎景区门口时又刚好有一个空位置供我们停车👍这都是托杭州好朋友的福啊！） 呈坎，位于黄山脚下，古名龙溪，别名八卦村，被朱熹誉为“呈坎双贤里，江南第一村”，是一个天然外八卦和人文内八卦巧妙而完美相结合在一起，始终保持人与自然和谐的一个神秘古村落。唐末，江西南昌府罗天真、罗天秩堂兄弟俩，举家迁入歙县，“择地得西北四十里，地名龙溪，改名呈坎”。始建于三国时期，距今已有1800年的历史。村内保存有大量的历史建筑、文物古迹，其建筑风格非常独特，是中国传统建筑中的珍品之一，更是一座展现中国南方古代村庄特色和文化价值的宝库。 呈坎的先人们对《易经》有深入的理论研究，按照易经八卦风水理论选址布局，呈为天、坎为地，并将村落周围的八座山峰，比作为“乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤”等八个方向，也是将八个方向比作为“天、地、雷、风、水、火、山、泽”等八种天地之间的自然现象，而在这八个方向的最中心，也是村落之中最中心的位置造出一个“阴阳太极图”形状的空旷的场地，恰巧一呈“S”形的龙溪河从中蜿蜒流过，成为了太极图中的天然分界线。南北两侧各有一座庙宇，象征阴阳鱼双眼，村中三条街与九十九条巷互相连接，共同构成了一副完整的太极八卦图。 村口宽阔的广场对面是永兴湖，湖面积不小，此时荷叶田田，荷花盛开。湖中有几条小道，小道上有两座小石桥，叶碧花艳的小湖，素雅幽静的古村，稍远处云雾缭绕的群山，仿佛置身画中。如果刚好下着小雨，那么此时的呈坎一定有着江南古镇的似水柔情：山水环绕，烟雾弥漫，群山隐约，宛如神仙境地！ 金黄色的玉米和成熟的其他农作物，构成了晒秋广场。 村口有道门坎，两边有对神兽，神兽的下面有一道门坎，入村的第一步，便是迈过“平安坎”。跨坎的时候须男士一定要跨左脚，女士迈右脚，并且要从坎的中轴线上跨过去，“好人”过了此坎便可一生无坎，一生平安。有道是“登黄山天下无山，游呈坎一生无坎”。 参观到此处时，杭州好朋友说要是下点雨就好了！她想看看雨中古宅的样子。进去时天好好的，出来刚好走到水缸处，开始下雨了！真个是心想事成！ 呈坎的街巷道路是花岗岩石板铺筑而成，两侧是高低错落、鳞次栉比的民宅。因为曲折，许多小巷一眼望不到头。与江浙的古镇不同，这儿的墙壁特别高大，因此巷子看上去更加幽深！古老的徽州人民使用青砖和一种特殊的黏合材料，据说这种材料是用鸡蛋清、糯米粉和石灰粉三种材料混合而成，凝固后任凭千年的风吹雨打也难以被侵蚀。尽管高高的粉墙早已呈灰色，布满黑色斑印，但徽州人民的智慧，却让我们有幸能够在今天仍能一睹千年前的建筑风采。站在小巷里，从十多米高的墙往上看，天空是窄窄的一长条。正值夏季，墙内的石榴和大枣似乎耐不住寂寞，他们簇拥着，将枝头探出墙外，仿佛欢迎四方来客！ 呈坎里面的废墟咖啡，很有特色吧！当时下起了小雨，我们几拨人不约而同的从不同地点赶到这避雨！ 呈坎聚集了徽派不同风格的亭、台、楼、阁、桥、井、祠、社及民居，巧夺天工的石雕、砖雕、木雕把古、大、美、雅的徽派建筑艺术体现得淋漓尽致！精致、细腻、震撼！古朴而不失现代的优雅，简约而不失稳重，与周围景致浑然一体，有着时间的沉淀与美的质感。是中国保存的皖南民居、明清建筑最集中、最富特色、最具有观赏价值的村落！ 呈坎最著名的建筑当属罗东舒祠了。而罗东舒祠是为了祭奠呈坎村罗姓后裔十三世祖、宋末元初的思想家罗东舒而建。罗东舒祠分为五进院落，最后的一进门模仿的是北京故宫的太和殿，规模宏伟，风格独特，被称为“中华第一祠”。罗东舒祠保存了大量的明清建筑和文物艺术，其新六十四景均展示了罗东舒的思想境界，内涵之丰富、气势之宏伟、保存之完好，传世不多见，是中国文化的一大瑰宝。 罗东舒祠里有一棵寿逾400多年的桂花树！桂花树到处都有，但树龄如此高、体积如此大的桂花树，真是罕见！ 这就是罗东舒祠里的4根价值12亿的金丝楠木柱。这4根柱子在明朝时期全部由金丝楠木建造而成，当年为了建造这4根柱子，从缅甸经云南花了两年的时间，才把柱子通过水路运到了呈坎古村。2007年的时候，专家在评估这4根柱子的时候，说一根柱子价值3个亿，4根柱子价值12个亿。 宝纶阁为罗东舒祠后寝，也是这里建筑中最精美的地方。采用北京太和殿的格局，高近十四米，面阔十一开间，进深十米，气势恢宏，旧时用来珍藏宝物。“纶”指御赐品，包括诏书、衣冠及其他物品，诸如祖先容像、族谱、典籍、书画、文献资料等，故名宝纶阁！ 横梁上的雕刻图案精美，技艺精湛！ 宝纶阁享堂屏门上方悬挂的“彝伦攸叙”匾，长6.5米，宽2.5米，堪称“古匾之王”，被誉为“天下第一匾”，为明代大书画家董其昌题书！“彝伦攸叙”：出自《尚书·洪範》。彝伦，指常理、常道、常伦；彝伦为表率、为典范，往往以此遴选人才，提拔官吏。其实，“彝伦攸叙”还有更广更深的大义。清 ·顾炎武《日知录··彝伦》：“彝伦者，天地人之常道，如下所谓五行、五事、五德、八政、五纪、皇极、庶徵，五福、六极、稽疑，皆在其中。不止《孟子》之言人伦而已。能尽其性，以至能尽人之性，尽物之性，则可以赞天地之化育，而彝伦叙矣。” 攸，所，四方攸同；叙，叙说之意。反复斟酌，很难尽言先哲箴言！ 小记：呈坎古镇旅游开发程度较慢，商业气氛不浓，村中还有较多破旧原貌，如果你在小巷子里走着，恍惚让你进入一个宁静安详的小村中。但村中那些苍老但不失精美、典雅的古建筑物，村中文人、商贾人才辈出，体现出它曾经的辉煌和浓厚的文化底蕴。让我印象深刻的一件事是村里的导游，好多是老太太😂 西溪南古村落位于安徽黄山徽州区西部，是一处有着1200多年文明史的古村落。该村始建于唐朝后期，鼎盛于明清时期，经济发达，文风昌盛，名人辈出。村子被河流、湿地和郁郁葱葱的树木包围，外围是丰乐河，是绿肺中的一颗明珠。古村落内保留着明代建筑10多处，清代民居100多幢，其中老屋阁和绿绕亭属全国重点文物保护单位。村中私人园林众多，果园遗址可寻。古有八景："古桐乔木"、"梅溪书屋"、"南山翠屏"、"轴畴绿绕"、"清溪涵月"、"西陇藏云"、"竹林凤鸣"、"山源春涨"。此外，古村落还有浓厚的人文气息，曾吸引祝允明、石涛等无数文人墨客来此一游，留下了许多珍贵墨宝。夏季和梅雨季节是西溪南古村落最漂亮的季节，河上树林里雾气蒸腾，是一个避暑的好去处。 西溪南景区免门票。因时间关系，加之走进古村落时雷声大作，风雨欲来，我们只匆匆的去感受了一下夏的凉爽，沿丰乐河逛了一圈，没有深入到古村落里，然后就在咖啡厅里小憩！此处确实是非常不错的避暑胜地，尤其适合带小朋友去玩耍！ 游徽州后记：徽州是写意的，粉墙黛瓦掩映在青山绿水中；徽州是深沉的，腹底诗书自芳华；徽州是禅性的，山水空灵，如梦如幻；徽州又是内敛的，朴实中透着往昔的繁华…徽州的韵味是别样的，是浓的化不开的诗情画意，清丽而婉约，古朴又雅致，让人魂牵梦绕，永远读不透、品不尽！ “欲识金银气，多从黄白游。一生痴绝处，无梦到徽州。”（明.汤显祖）