阿华的美篇

阿华

沉睡数千年，一醒惊天下 走进三星堆博物馆，就被精美绝伦的文物和高超精湛的技艺所震撼。很难想象距今五千多年的古蜀先民是如何完成这一件件美仑美换的艺术品的，古先民超凡的浪漫想象力和创造力令人叹为观止。虽然创造这些惊世之作的先人早巳远去，但留下的青铜和玉器含义深远，华夏文明渊源流长，通过这些出土文物让我们又一次增强了民族自豪感和文化自信，每看一件文物，我不禁在想，这毎件作品的背后又有着怎样独特的文化魅力和故事呢…… 金泊太阳神鸟 三星堆出土的玉石器数量巨大，种类庞多，主要有工具类、兵器类、礼器类和装饰品等几种类型，其中又以用于祭祀的礼器类和礼仪化的工具和兵器类最具代表性。古人认为玉吸天地之灵气，集日月之精华，玉石具有石之坚贞，水之晶莹，色彩斑斓，神秘莫测。正因为玉有灵气，所以成为巫师奉献给神的礼物，是巫师祭祀天地，沟通人神的法器，是古代宗教礼仪活动中不可或缺之物。 小铜立人像 商铜立人像：此文物为商代的青铜器，立人像采用分段浇铸法嵌铸而成，身体中空，分人像与底座两部分。人像浓眉直目，高鼻阔嘴。头戴花状高冠，身着三层窄袖半臂式右衽上衣。人像双臂抱握于胸前，双手环握中空。脚戴足镯，赤足站立于方形怪兽座上。 赤裸男性跪像，雕刻细腻，表情丰富，应该是一种特殊的祭祀品。然而，这些人像的发型十分怪异、双手被反绑、全身赤裸等特征。 青铜卧虎，扬头引颈张口虎啸是在宣示它所拥有的领地呗 行走于天地之间，任尔遨游 望着４米高的青铜神树相隔五千多年的凝望，穿越历史的长河揭开古蜀文化尘封的璀璨历史神树究竟神奇在哪呢！在记录中国古代神话的《山海经》里，有屹立于东方和西方的“扶桑”“若木”神树。三星堆的巨大青铜神树，把古代中国“宇宙神树”展现出来，成了远古神话最直观“实物样本”，完美诠释了千载传唱的关于“神树”“十日”和“太阳鸟”的美丽传说。高度发达的青铜文明，青铜神树便是其集大成之作。 青铜着裙立人像 以金杖、金面具、金鸟形饰为代表的金器所展现出的辉煌的黄金工艺成就，在东方农耕文明中极为独特。 商金箔虎形饰：此文物为商代的金器，系用金箔捶拓成形，遍体压印“目”字形的虎斑纹。虎头昂起，张口作咆哮状，眼部镂空，前足伸，后足蹲，尾上卷，呈奔跑状。金虎呈半圆形。 黄金面具 是蜀先王的王冠吧 是来往于人神之间的精灵吧 青铜鸟足神像 摇钱树的树座为红陶绿釉，上塑神兽，树顶铸造朱雀，树干上插有六层四出枝叶，叶片上铸西王母、瑞兽及歌舞杂技、狩猎等人物形象，其间巧饰铜钱400余枚，表达羽化成仙的思想和对财富的向往。 雄鸡一唱天下白 青铜虎头龙身像 青铜神坛 纵目青铜面具 青铜兽首冠人像 青铜龟背形网格状器是用来过漏还是烧烤的呢 青铜尊 他们高鼻、大嘴、粗眉、大眼，眼睛突出而斜视，耳朵宽大而有孔，身材比例也相当夸张。 金泊面罩 戴金泊的青铜面具是贵族气息呦 盘麻花的青铜 微笑的青铜面具 这么严肃在思考什么呢 三星堆博物馆的成立令人重新认识了巴蜀文化，改变历史学界的观点，即：与中原地区相比，古代巴蜀地区是一个相对封闭的地方，与中原文明没有关联或很少有交往。而三星堆博物馆及其遗址证明，它应是中国夏商时期前后，甚至更早的一个重要的文化中心，并与中原文化有着一定的联系，验证了古代文献中对古蜀国记载的真实性。以前历史学界认为，中华民族的发祥地是黄河流域，然后渐渐的传播到全中国，而三星堆的发现将古蜀国的历史推前到5000年前，证明了长江流域与黄河流域一样同是中华民族的发祥地，证明了长江流域地区存在过不亚于黄河流域地区的古文明，有观点认为三星堆代表了古羌人彝人文化。 这次去三星堆博物馆，留下了诸多遗憾：：其中两个尤为明显：一是因为参观人数众多，每个展台前都是许多驻足观看的人群，所以许多图片只能是不知名的观看者与展品一起出现，又因珍贵的展品都被放进玻璃柜中，图片拍的就不是那么清晰和完美，敬请大家见谅了！二是展品太多，参观时间不够，几乎每看一件展品大都需从众多人群缝隙中才能看到，可谓匆匆一瞥了。尽管如此，三星堆的古蜀灿烂文化和不解之谜引发了我浓厚的兴趣，我想我还会再去的。