那就是青藏高原

金色的花

　　走进青藏高原，是我多年来的终极梦想。那危耸的皑皑雪峰，辽阔的高原牧场，飘逸的五彩经幡，神奇的庙宇氛围，充满诱惑，令人向往。“是谁带来远古的呼唤，是谁留下千年的期盼，难道说还有无言的歌，还是那久久不能忘怀的眷恋……”。

这一天终于如愿以偿，2023年7月6日，我怀着一腔炙热之情，踏上青藏高原的寻梦之旅，去叩响雪域风情的神秘之门，靠近它，探索它，感受它……

　　第一天出行就下起了毛毛细雨。我们从西宁出发，首站来到青海省循化县朵思麻文都城，这里不仅诞育了一代宗师十世班禅大师，同时也承载了700多年汉藏蒙交融的历史。这里的世界吉祥万佛塔，被列入吉尼斯世界纪录。

　　驱车一个多小时，来到十世班禅额尔德尼·确吉坚赞故居。1949年，大师在青海塔尔寺举行坐床典礼，正式继承历世班禅的合法地位和职权，成为第十世班禅。生前曾任中国人民政治协商会议第二、五届全国委员会副主席。

　　在我国的大西北有两大圣泉，一口是世人皆知有“沙漠第一泉”之称的月牙泉，另一口就是循化撒哈拉自治县的“骆驼泉”。传说撒哈拉先民是在元代由中亚迁居青海的，他们翻山越岭来到循化街子，四处找不到水源，同行的白骆驼变成了一尊石骆驼，嘴里喷出又冷又甜的泉水，撒拉族于是定居下来，繁衍生息。

　　离开循化向南行驶一百多公里，来到甘南的拉卜楞寺。这是一个历史久远的藏佛寺院，带着它历史的烟尘和满身的金碧辉煌，屹立在甘南草原广袤大地上。拉卜楞寺也是活佛大师的府邸，是藏传佛教格鲁派六大寺院之一，被誉为“世界藏学府”。鼎盛时期，拉卜楞寺的僧侣多达4000余人。拉卜楞寺出名的原因还在于它拥有全世界最长的转经走廊，一千七百多个转经筒围绕着寺院，绵延3.5公里。

　　经过一夜的休整，又重新焕发了勃勃生机。第二天早饭后，我们从甘南藏族自治州首府合作市出发，沿甘川公路前行，途径长江黄河分水岭，看到了流向黄河的最后一潭清水。

　　在藏民心中，秃鹫是一种食腐的大型猛禽，被视为“神鸟”、“天国鸟”、“灵魂超度者”，可以将死者灵魂带入天堂。因此，秃鹫在藏民心中具有重要的象征意义，被视为吉祥之物，代表着生命和神秘的力量。途中巧遇到一群秃鹫争食路边的死马，我惊喜的跳下车，抓拍了这一罕见场景。

　　乘车继续前行，两边是辽阔的甘南草原。无边无际的草原，如同一幅巨大的画铺展在天地间，绿得那么纯粹，苍茫浩渺，气魄摄人。甘南草原是黄河首曲最大的一块生态湿地，也是河曲马、黑颈鹤、白天鹅、藏原羚和梅花鹿栖息的乐土。站在观景台上欣赏美丽的景色，一首歌涌上心头——蓝蓝的天上白云飘，白云下面马儿跑。挥动鞭儿响四方，百鸟儿齐飞翔……

　　夏日的尕海湖，野花铺盖着一望无际的辽阔草原，烟波浩淼的神湖万鸟聚会，许多南迁北返的珍稀鸟类在此落脚和繁殖。尕海湖海拔3480米，大小湖水面积为15000亩，是甘南第一大淡水湖，被誉为高原上的一颗明珠。

　　郎木寺是一座历史悠久的寺庙，它的建筑风格和文化内涵，是经过千百年的积淀而形成的。它位于甘、青、川交界处，海拔3480米，地理位置跨越两省。郎木寺分为两部分，一个是四川的达仓郎木寺，另一个是甘肃的赛赤寺，两个寺院隔着小溪相互守望。

　　朗木寺镇有一条小河穿城而过，它拥有一个很威风的名字——白龙江。白龙江将郎木寺镇分成了两半，北边属于甘肃省甘南藏族自治州碌曲县，南边则属于四川省阿坝藏族羌族自治州若尔盖县。

　　中午我们在郎木寺白龙江畔的花园餐厅用餐时，看到一只硕大的蘑菇，店主说只供观赏，不能食用，因为他也不能确定这只蘑菇是否有毒。

　　甘南的人间仙境扎尕那，被誉为“东方伊甸园”。它是一座规模宏大的天然开放式原始景区，由悬崖峭壁中间包裹的一个个藏族小村寨、高原草甸、瀑布、峡谷组成。这里的群山、草甸、藏寨、星空、悬崖峭壁、峡谷瀑布、日落晨曦、袅袅炊烟，每一幕都让你惊叹又治愈。

　　我们从甘南又进入到川西，行驶在若尔盖草原上。这里海拔3600米，沼泽地面积占全域面积的30%，是黄河上游最重要的水源涵养地和生态功能区。1935年，红军长征从这里横跨草地，北出甘南。

　　若尔盖泥炭沼泽湿地，也是多种珍稀鸟类的栖息地。行驶路上，幸运的遇到了十几只黑颈鹤。黑颈鹤是我国的特有物种，目前全世界约14000只，96%均在中国。黑颈鹤最受人钦佩的就是对爱情的忠贞，它们固守着“一夫一妻制度”，恩爱一生，不离不弃。

　　第三天从入住的唐克镇出发，向北几公里，来到被称为“塞外西湖”的黄河九曲第一湾。它是黄河上游其中的一个河段，为四川、青海、甘肃三省交界处，隔河与甘肃省相望，是黄河在四川的唯一一段。

　　登高望远，黄河和白河相交汇，如一条飘带，在天边的尽头而来，蜿蜒而去。此时的黄河风姿绰约，款款落在一望无际的绿草垫上，尽显大自然的轻柔之美。

　　驱车三小时来到各莫寺，无法想象的奢华和神圣尽在于此。各莫寺从乾隆时期建寺至今有近300年的历史，不仅有着超过600的僧众，佛塔、经廊、转经殿等设施也一应俱全，以寺庙建筑、大佛塔和神秘的藏秘修炼而著称，曾获得两项吉尼斯纪录。这里有着世界上室内最大的弥勒佛坐像（37米大概有6层楼高），佛像用黄铜铸造，精美绝伦。

　　在各莫寺内，巧遇一只羊角系着三色彩条的神羊。古代的藏族先民，把羊当成自己部落崇拜的神灵图腾之一。按照藏族宗教习俗，凡牧羊人家皆选一只既高大肥壮又与主人生肖相合的公羊，作为神羊供养。每逢放生节日，由寺院或活佛主持，经过诵经加持仪式，神羊才能具有特殊意义。放生的神羊不能屠宰，不能出售，任其自生自灭。

　　中午到达莲宝叶则，作为四川的小众旅游地，相信很多朋友没有打卡过。这个秘境中的秘境，位于四川省阿坝州，和年保玉则是诞生于同一山脉两侧的“双生子”。莲宝叶则像是被遗忘的一个仙境，这里有传说中的神山净土，有山海之中的世外桃源，有随处可以拍大片的极致风景，还有浪漫淳朴的民俗风情。

　　扎尕尔错意为“圣洁之湖”，属于典型的冰川冰蚀盆地积水而成的冰蚀湖，海拔4200米，是莲宝叶则海拔最高的湖泊。湖的三面都是高耸的石头山，山峰如刀劈斧砍。湖水清澈见底，群山倒影湖中，如梦如幻。

　　第四天早晨从四川阿坝县出发，驶向青海的久治县，途径一望无际的大草原和连绵不断的巴颜喀拉山脉。巴颜喀拉山绵亘东西，成为长江与黄河河源段的分水岭，也是黄河的发源地。巴颜喀拉山虽地势高寒，气候复杂，但雨量充沛，是青海南部重要的草原牧场。这里盛产被人们称之为“高原之舟”的牦牛和举世闻名的藏系绵羊，故有“牦牛的故乡”之称。

　　沿途看到挂满半座山的经幡，垭口飘扬的风马，武斗的牦牛，皑皑的雪山冰峰，生长在海拔4000多米的绿绒蒿。这里是千山之巅，万水之源，藏羚羊的摇篮，牦牛的乐园。

　　坐落于久治县的白玉寺，为康藏地区规模宏大，影响很广的三大宁玛派寺院之一。已历经十二代活佛主持，有僧众千余人。白玉寺依山而建，始于清康熙年间，有“灵鹫莲花院，人间明镜台”的美称。

　　一路向前，傍晚进入班玛县。班玛县位于果洛藏族自治州，大渡河上游，是青海红军长征唯一经过的地方。1936年7月，红军在这里经过重重阻隔，顺利北上进入阿坝。红军沟革命遗址，已被列入全国红色旅游经典景区名录，是一处领略红色文化，传承红色基因的好地方。

　　在班玛县城休整一夜，第五天早上来到附近的白札寺。白扎寺位于班玛县的江日堂乡，公元1936年，由白扎喇嘛重建，堪称青海地区“塔林”之最。它在形制上不同于其它藏区寺庙，山坡由上而下遍布圣地江日石刻经。据历史记载，印度孔雀王朝时期，统治南亚的印度国王阿育王曾在世界各地建立上亿座佛骨舍利塔，白札寺内的江日俄坝即为其中之一。

　　这里随处可见安放在山间、路口、湖边、江畔，刻有宗教图案的石头，叫玛尼石，一座座用玛尼石块和石板垒成的祭坛叫玛尼堆。这些石块和石板上，大都刻有六字真言、慧眼、神像造像、各种吉祥图案。藏族人认为玛尼石具有神奇的灵性，可以保佑平安、祈求吉祥、超度亡灵。

　　两位正在雕刻玛尼石的老人告诉我，她们每天都在这里工作，从未收取任何报酬，只为自己积累善业，也为众生祈求平安。其中一位老人主动拿起玛尼石让我拍照留念，那饱经风霜的脸上，写满了质朴与安详。我不禁感慨，这里虽然缺氧，但从不缺少信仰……

　　离开海拔4200米的达日县城，行驶十八公里，中午来到格萨尔王狮龙宫殿。它始建于1044年，是以藏族传说中的格萨尔大王为主要供奉对象的寺院。狮龙宫殿曾历经沧桑，毁坏殆尽。如今人们根据传说，经过十多年的陆续建设，在原址上重建了格萨尔大王狮龙宫殿。

　　第六天一早在住宿的玉树市出发，去参观了地震后唯一保留下来的一座建筑。看着这座被钢架支撑着的建筑，不敢想象当时的地震有多么可怕。2010年4月14日7点49分，让我们永远铭记这一天，期盼新的玉树涅槃重生。

　　玉树市的三十公里外就到了三江源景区，里面高耸着一座江泽民题字的石碑。青海三江源国家级自然保护区位于青藏高原腹地，是长江、黄河和澜沧江三大河流的发源地，属湿地类型的自然保护区，总面积39.5万平方公里，主要保护对象是国家重点保护的藏羚羊、雪豹、兰科植物等。

　　小时候读《西游记》，便知道有个通天河。从前是远在天边，如今却近在眼前。通天河是长江源头的干流河段，自长江正源的囊极巴陇起，至玉树的塘河口为止，再往下便称为金沙江。传说，《西游记》中唐僧师徒取经的最后一难“过渡晒经”的故事，就发生在这里。

　　在玉树，宗教艺术几乎随处可见，大到寺庙，小到玛尼石刻，最令人震撼的就是玉树新寨嘉那玛尼石经城。嘉那玛尼石经城于公元1700年前由嘉那活佛创建，现在长约283米，宽74米，高2.5米，有26亿块玛尼石，其规模之大，年代之久，堪称世界之最，获得吉尼斯世界纪录。

　　我们和当地人一起，口中默念“唵嘛呢叭咪吽”六字真言，围着玛尼石堆转经，接受藏文化熏陶的同时，欣赏着精美的石刻艺术。入乡随俗，我也买了一块玛尼石，许下心愿，安放在玛尼石墙上。

　　不远处的结古寺至今已有2000多年的历史，以建筑宏伟、寺僧众多、文物丰富，在藏族聚居区闻名遐迩。寺院依山而建，殿堂僧舍错落有致，远远望去，似多层楼阁耸立。1937年九世班禅却吉尼玛圆寂于此。

　　经堂内传出一阵阵空灵的梵音，一个个身披红衣的僧人，围坐在经堂两侧，手中摇着法铃，箴言轻吟。一入寺院如入梦，这满满的静谧，承载着多少人的慧心未泯。

　　1300多年前，唐代藏民为纪念文成公主建造了一座寺庙，它是唐蕃古道的重要文化遗存之一。文成公主庙位于玉树结古镇25公里的贝纳沟。这里是一条大峡谷，两边的山脉不见边际，整个庙宇建在悬崖峭壁之间，气势磅礴，庄严古朴。

　　距结古镇30多公里处的通天河南岸，有一条风景优美的高山深谷，名为勒巴沟，海拔3700米左右，沟深约20公里。沟里年代久远的佛教文化石刻，相传是文成公主和金城公主，先后途经此地时留下的历史文化遗迹。沟里还有近代佛教信徒刻凿的宗教文化石刻。

　　走出勒巴沟，向西继续前行，途径龙西寺进入参观，穿过郭欠寺大峡谷，晚上入住囊谦。玉树龙西寺念解脱菩提宝塔，是世界最高的藏汉建筑风格结合体佛塔，获得劳伦斯世界纪录的认证。

　　第七天是穿行在四川、甘肃、青海的最后一天。囊谦县在青海的最南端，与西藏昌都地区接壤。囊谦县有大大小小1000多个寺院，涵盖了藏传佛教的所有门派。另外就是峡谷众多，基本我们去到的每一个地方，都需要翻山越岭，穿越峡谷。

　　经过一天的长途跋涉，黄昏时分汽车驶入318国道，穿行于震惊中外的怒江72拐。怒江72拐是川藏南北线的交汇点，长约12公里，从最低点海拔3100米，一路攀升到最高点海拔4651米，峰高壑深，坡陡路险，有人统计其实有130多个弯。因为堵车，我们深夜才到达西藏昌都八宿县。

　　第八天的第一站是然乌湖。然乌湖在藏语中意思是“山羊奶一样的湖”，素有“西天瑶池”之称。狭长的然乌湖，呈串珠状分布，由于山高谷深，气候垂直差异明显，周围的自然环境造就了“一山有四季，十里不同天”的奇异景象。

　　从然乌湖向南行驶二十多公里，便到达壮观奇幻的来古冰川。来古冰川是西藏已知的面积最大的冰川，是除南极和北极之外的世界三大海洋性冰川之一。千姿百态的蓝冰，晶莹剔透美如翡翠。穿行于碎冰块中间，好似现实版的冰雪奇缘。

　　因为景区内无法开车，游人只得步行。我们在海拔4600米的冰面上，克服高反和剧烈运动带来的身体压力，艰难行走了三公里，终于见证了千年蓝冰洞的奇特风采。如果你觉得南北极太远，那就到西藏的来古冰川吧，在这里同样可以体验到南北极的神奇瑰丽。

　　第九天沿318国道继续前行，穿过入住的波密县城，转入墨脱公路。墨脱县地势北高南低，海拔在155米至7756米之间，是西藏高原海拔最低，雨量最充沛，生态保存最完好的地方。墨脱是我国最后一个通公路的县城。前往墨脱的路上，从山下到山上，一天就能领略一年四季的风光。

　　墨脱是中国对印度的一条重要通道，由于地理环境复杂和交通运输不便，政府制定了进出墨脱县城的车辆，双进单出的交通管制政策。由于当天是单日，我们只能止步于嘎隆拉隧道前，遗憾而返。

　　返回路上遇到一群群藏猕猴，我们拿出鸡蛋、面包、瓜子喂食，它们最喜欢吃的竟然是瓜子。泼猴们根本不惧怕人类，反倒是我们躲在车里，用声音和眼神与之交流。

　　继续向西行驶五个多小时，来到国际旅游小镇——鲁朗。这里主要以冰川地貌、高山峡谷和动植物资源景观为主，是冰川、高山、峡谷、草甸、森林、河流、湖泊等各种景观并存且全世界不可多得的顶级旅游资源地，享有“东方瑞士”的美誉。

　　中午我们品尝了当地著名的特色小吃——石锅鸡。石锅是用一整块石头掏空而成，鸡则是当地藏民养的土鸡，用雪山流下的溪水配以人参、藏贝母、百合、枸杞等药材，慢慢炖制而成，绝对是人间美味。

　　离开美丽的鲁朗，翻越海拔4700多米的色季拉山，来到雅鲁藏布江和尼洋河的交汇处。雅江水浊，尼河水清，两流汇合，泾渭分明。站在高端极目处，云天山影风行水上，碧绿与褐黄两相分明，好一派辽远与壮阔、湍急与舒缓的天地自然。傍晚到达被誉为“西藏江南”、“雪域明珠”的林芝市。

　　今天是出游的第十天，我们继续向目的地——拉萨进发，途中游览了秀巴古堡。秀巴古堡已有1600多年历史，是西藏年代最古老、历史最悠久、古堡群最密集、结构保存最完整的古堡群。内设有西藏地区最大的转经筒，整个古堡群被一个方阵所环绕包围，给游客一种身临古战场的感觉。

　　在距离拉萨四十公里处的达孜县境内，有一座小众的宝藏寺庙，它被称为隐藏在拉萨东边的小色达。甘丹寺依山而建，被大自然环抱，是人文和风景融为一体的宝藏寺庙。甘丹寺海拔3800米，它是由藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴大师于明初1409年亲自筹建的，是格鲁派的第一座寺院。寺内保存着包含宗喀巴大师在内的历代教主的肉身灵塔90余座，并藏有许多明代以来的文物和工艺品。

　　在那神秘的藏区，有一片叫做羊卓雍措的美丽湖泊，它静静地躺在那里，如同一面清澈的镜子，映照着天空的碧蓝、白云的柔软和雪山的高耸。羊卓雍措 ，藏语意为“碧玉湖”，是青藏高原南部最大的封闭性内陆湖泊，湖面海拔4441米，与纳木错 、玛旁雍错并称西藏“三大圣湖”。

　　倾情邂逅，早已因缘暗订。羊湖安静得令人动容，澄透天蓝色的湖水与蓝天雪山相呼应，宁静而圣洁。 在这里仿佛无论你身处怎样的人生阶段 ，总能用它意料之外的纯粹启示着你 。就像远方的河流，历经陵谷变迁，依然选择殊途同归，道阻且长。

　　出游的第十一天，我终于站在了魂牵梦萦的布达拉宫前，不禁心潮澎湃，浮想联翩。“那一夜，我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息。那一月，我轻转过所有经筒，不为超度，只为触摸你的指纹。那一年，我磕长头拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴着你的温暖。那一世，我翻遍十万大山，不为修来世，只为路中能与你相遇”。

　　布达拉宫被称为“世界屋脊明珠”，它是拉萨乃至青藏高原的标志，也是西藏曾经的政权中心。这座世界上海拔最高最雄伟的宫殿里，收藏着极为丰富的文物和工艺品，同时也珍存着独一无二的雪域文化遗产。布达拉宫是整个西藏的象征，是人类文明的结晶。

　　在藏语中，“八廓”是“中转经道”的意思。八廓街又名八角街，距今已有1300多年的历史，是拉萨著名的转经道和商业中心，较完整地保存了古城的传统面貌和居住方式。八廓街被藏族人称为“圣路”，藏传佛教认为，以大昭寺为中心顺时针绕行为“转经”，表示对供奉在大昭寺内释迦牟尼像的朝拜。

　　也许我们不能理解转经的意义，但在这个过程中会收获许多感动。旋转、轮回，他们放下所谓的“意义”，在与心中的信仰沟通。转经转塔，不为超度，只为在路上遇到真实的自己，寻找信念的一丝气息。这是信仰的力量，亦是行者的精神。

　　寻梦之旅的最后一天朝拜大昭寺。大昭寺始建于七世纪吐蕃王朝的鼎盛时期，是西藏的第一座寺庙，后经历代修缮增建形成的庞大建筑群。据传大昭寺建造的目的，是藏王松赞干布为了供奉文成公主从大唐长安带来的释迦牟尼12岁等身像。

　　置身于大昭寺的殿堂内，立刻会被那种神圣、庄严的氛围所吸引，也会为藏族信教群众对佛祖的虔诚深深感动。寺前终日香火缭绕，万盏酥油灯长明，信徒们虔诚的叩拜在门前的青石地板上，留下了等身叩头的深深印痕。

　　西藏是一场执念，看一万遍，不如一眼万年。有人说，人这一生要来两次西藏，第一次来是为了把灵魂丢在这里，第二次去是要赎回自己的灵魂。这一次我把灵魂和心，都丢在了西藏这个迷人的地方……