缙云大洋七月半迎案

木桥

迎案的由来

“据镌刻于唐乾元年间的李阳冰《城隍庙碑》载，公元759年（唐乾元二年），缙云县自七月初起到八月半无雨，大旱成灾，百姓叫苦连天。八月十六日，县令李阳冰亲自祈祷于城隍，其实质就是县令带领官员、百姓“取龙求雨”，故“取龙求雨”是缙云迎案活动最早的雏形。县令李阳冰与城隍老爷约曰：“五日不雨，将焚其庙。”及期大雨，合境告足。为报答城隍灵验，李阳冰将城隍庙由西谷迁至现在的城隍山上。落成开光时，又组织百姓抬着城隍神龛巡狩县城，以相庆贺，为县城迎城隍、也是缙云迎案习俗的开始。以后相沿成俗，迎城隍活动规模越来越大，仪式也越来越隆重。”

　　 西殿–浙南第一大殿

大洋镇素有“缙云西藏”美称，其括苍山脉“大洋山”最高处位于大洋镇域内，海拔1500.6米，为台、温沿海第一高峰，常年云雾缭绕，幽涧溪水清冽，生态丰富，山翠石奇人朴实，空气清新。“石韵大洋、避暑天堂”声名远播，各地游客不远千里慕名而来，一时间高山小镇车停满街，路上总能听到各地方言。

大洋西殿，自古被誉为“浙南第一大殿”，西殿供奉宋忠烈侯王达。王达：字寻道，号石泉，祖籍三衢姑蔑（龙游），其祖王琥，温州通判，占藉永嘉。其父王典，瑞安知县，任满见缙云箬川（大洋镇前村古时地名）山青水秀，土地肥沃而定居。王达善谋有勇，精通剑槊，能步击。宣和年间方腊侵掠缙云，势甚猖獗，县尉詹良臣死于难。王达率壮勇从间道至仙居，会吕师囊为内应，取道檄官军夹攻之，有自鹤数十翔集阵前，遂大破反贼，乡邑乃全。事定身退，捐已资以劳征役，口不言功。郡守上奏其事，授承信郎，王达不受。配陈氏，诰封正夫人。娶胡氏，诰封夫人。合葬芳演坑骑龙穴，王达卒后更是显灵异常，有求必应，乡人入田牵祭。立祠祀之，南宋绍兴年间被敕封忠烈侯，王达排行老三，族人以“三太祖公”祈福管顾。老大王连，老二王还，除嫡亲哥弟外，王达又结拜有四位异性兄弟，可以一呼乃应。剿灭方腊之乱后，王达其名在浙南妇孺皆知，威名显赫!

西殿始建于南宋绍兴年间，朝代更替，西殿在历史长河中见证着兴衰，殿宇几经兴废！

清嘉庆年间大兴土木重建，上、下花厅及戏台雕梁画栋，牛腿、花窗、花檐滴水、角花齐全，能师巧匠技艺精湛。殿前古木参天，几人举手方能合围，温、台古盐道挑盐时歇力，此古树可拄搡十八担盐。据我爷爷听上古传述，因三太祖公与神斗法站于树端，被对方一味神火击退，豁闪之火引燃古树，烧了三天三夜后向东南方倾倒，并砸坏了偏房飞檐与墙角。

那时无电视传媒，更无电灯，晚上点起松明枝火篾亮或洋油盏，爷爷讲起西殿三太祖公的神话传说，我们小屁孩听得津津有味。

据说三太祖公年轻时就身材魁梧，慷慨大方，乐善好施，乡民有事常抒困解难，福泽箬川。上古传言：某年端午前，王达在前村五谷神拔秧插田，一行男女五人行色匆匆，肩扛一猪头。至王达五谷神田埂边，泥泞中正巧横放一只簸箕和蓑衣阻路难以通过，王达见状赶忙移去。王达问道：“你这班人哪去啊。”行人忙应：“哦，我们是仙居人，因女魃作怪今年干旱，秧板不能起，牛不得耕，田无法插。听说箬川西南角塞下一岩洞驻一神灵求雨必应，特来跪求。”听罢来意，王达有言：“哦，这样啊！那尔等把猪头放田埂就回去吧，保管你人到仙居大雨必至。”仙居人看王达气宇轩昂，不像开玩笑，求雨心切下放下猪头，叩拜三下转身即回。几个时辰之后，王达拔完最后一个秧，只见王达手拿秧苗向仙居方向急甩，清朗的天空慢慢就聚积起乌云，往仙居飘去。后来证实，求雨那一行人返回仙居村囗还未到家，乌云密布，豁闪雷鸣，大雨倾刻而至，几人被淋成落汤鸡。站在街沿望着屋檐头水尤如条条水龙，混浊中还有很多浮萍从天而降。仙居人百思不得其解，雨水混浊伴浮萍，原来是五谷神田水落仙居哩，那年仙居人饭食饱饱，碰到丰收年。

文革破四旧期间，殿宇又毁。牌匾、牛腿、花窗、石鼓等建筑构件散落一地。柱、梁、桁、橼被当时领导运走打成家具。该领导临终之时，苦于折磨，惨状不忍睹，家具被放天井烧还给三太祖公后方可闭眼。拆殿参与者无一人善终，神灵不可欺。殿宇毁时，前村十三间坦前戏台恰无修缮之瓦，乡民搬运西殿黑瓦盖之。不曾想黑瓦常年受香火敬拜自带灵气，前村古戏台每逢做戏放电影必有雨来，让人备感神奇。

幼时十几岁辰光，随父母去西殿敬拜，西殿旧址仅见分立台阶两旁宋朝风格圆雕石狮，残垣断壁上几只石凿香炉。一眼尽处，甚是荒凉，止剩殿后一如伞盖之参天古杉还有些许生机。

九十年代，乡间有识见之士又提西殿庙宇重建，吾父有幸参与其中。改革开放之下，整个华夏处于大兴建的浪潮，木材精贵，大木难求。王氏子孙听闻欲重修西殿橼柱梁桁难寻，就慷慨地把位于火柳岗祖坟上的巨杉捐献，一时传为美谈。

砍古杉时自有法度，俗称开斧。只见开斧者默念咒语，绕树转圈，冷不丁横砍古树一斧，抓起爪斧三步路外往树要倒的方向远扔，头也不回急急离去。开斧人离去后方可砍伐。火柳岗古巨杉经过一天苦战，终于砍倒。打横古杉直径差不多一人高。吾父叹言：“树是砍倒了，如何把此巨树行到山下哦！”说此话时已是天光将乌，砍树几人已是饥肠辘辘，说管他三七二十一，先回去乌日（缙云方言：晚饭之意）食饱再说。

是夜，吾父愁眉紧锁为古杉之事想办法。几人商量下，只有拿钢钎、三脚马、太山锯（也称过山龙）现场开料。

第二日，砍树工人按昨天思路现场开料。爬至火柳岗山顶，离奇的一幕出现了，巨杉不见了。一行人欲断魂，百思难得其解?巨大之树非人力可为，谁能窃取走? 众人大呼怪事！

大家火速散开查找，不一会儿山脚有人惊呼：“快快快来，古树在这儿呢！”到山脚一看，古杉四平八稳躺在一丘大田中间，众人同呼：“这怎么可能?”如果是从山顶滚落下来的话，山上的地坎会塌方，洋芋树、金瓜、落茄会压坏，滚落也会留有痕迹。大伙一路往火柳岗查看，一切完好无损。躺田里的大树好像从天而降一般，真乃活见鬼?！

砍树工人歇工后回来与村里人说起这桩奇事，住前村大缸丘和野懒的村民听到此事后，纷纷议论说：“怪不得那天晚上，整个火柳岗上都是鬼灯，原来是帮忙三太祖扛大梁呢！”乡民奔走相告，三太祖公显灵性。此灵异事件至今无解！