文字的联想

大自然的箫声

文，《说文解字》释云：“错画也，象交文。”“错画”指的是线条与色彩的交错。“文”泛指一切纹理、花纹,与“纹”相通，是天地万物的信息产生出来的现象、纹路、轨迹，描绘出了阴阳二气在事物中的运行轨迹和原理。故文即为符，上古之时符文一体。文的五行属水。

字，汉语一级字。字的五行属金，最早见于商代文字。“字”的本义为妇人孕育。《山海经》记载：“其上有木焉，名曰黄棘，黄华而员叶，其实如兰，服之不字。”《易经·屯卦》：“好贞，不字。”虞翻注：“字，妊娠也。”引申为雌性动物生育。由此字又衍生出了抚育、教养、许配、婚嫁。字也用以指标记词语的符号，前人取名字时是有名也有字的，名字中的字即是这种标记。字引申含义为文字的不同形式，书法的派别和书法的作品。

古代的文和字是有区别的，仓颉造书，形立谓之文，声具谓之字。——《古今通论》；独体的不可分析的象形字、指事字叫做“文”；合体的可以分析的形声字、会意字叫做“字”。文字就是文与字组合起来，这一组合就厉害了。古者伏羲氏之王天下也，始画八卦，造书契，以代结绳（爻）之政，由是文籍生焉。最早的文字是甲骨文是象形字，刻画在岩石或兽骨上用来记录战争、天象、祭祀等重大历史事件，以及重要的日常生活经验，以便传诸后世。因此文字产生时就被统治阶级做为贯道之器。

文字无疑是人类最伟大最有价值的发明，古人类用堆石结绳记事无法满足需求，误差甚至影响到黄帝与炎帝结盟的大事。仓颉从动物脚印的启发，发现万事万物都有其独特的形状特征，依据山川日月飞禽走兽花卉苗木的独有特征造字。文字造成之后民众都欢呼雀跃，甚至还感动了上苍，有凤来仪漫天彩霞，稻谷像雨水一样地落下来，鬼怪都嚎哭不止。淮南子有“天雨栗，鬼夜啼”的记载。《说文解字》诞生于两千多年前，这本书讲述了每一个汉字的来龙去脉，汉字是地球上唯一传承下来的象形文字。为什么仓颉造字会惊天地泣鬼神，大约是因为每一个汉字都是宇宙天机的显现。这本书讲解的第一个字是一，最后一个字是亥。道生一，一生二，二生三，三生万物。世界万物皆发源于一，第一个发明的字就是一。亥是十二地支的最后一位，代表终结。说文解字就是从一字开始，以亥字终结的。

另外汉语中“文”和“书”也都表示字体类型，“文”是用刀具刻划出来的图画性表义符号，具备较强的形象感；“书”是用软笔写出来的表义符号，通常规则而抽象。而篆体符号，既有用刀刻画的也有用笔描写的，所以既可称之“篆文”，也可称之“篆书”。

汉字大约共有十万个左右，1994年出版的《中华字海》收入了87019个汉字，而已经通过专家鉴定的北京国安咨询设备公司的汉字字库，收入有出处的汉字91251个，据称是目前全国最全的字库。国家在1988年公布的《现代汉语常用字表》选收了2500个常用字、1000个次常用字，总共有3500个字。在线新华字典收录20959个汉字，至于汉语的词汇中华在线词典收录了52万个。英文的常用单词3～4万，一共有40～60万。1989年版《牛津英语词典》收录了301100个主词汇，字母数目达3.5亿个。2009年收录了16900个短语和词组，收录的词汇达到61万余个。

文字的字数这么多、词组这么的丰富，文字与词组组合起来便有了灵魂，其蕴含的魔力很奇妙！有软语呢喃娓娓道来似春雨润物，随风潜入夜的细雨滋润着万般柔情，潜移默化的可意百炼钢化为绕指柔；有冲击力穿透力可震撼人心，古有传檄而千里可定之说，大战之前是先要用檄文在道义上讨伐的，是要在心理上震慑打击敌方的。陈琳讨曹檄文可治阿瞒头疾，曹操阅过汗流浃背头风病皆发散。魏蜀交战试论谁家师出有名，诸葛丞相两军阵前骂死王朗的千古名言字字诛心，试问朽木禽兽狼心狗行之辈敢看吗？今有《将革命进行到底》令百万雄狮猛过大江勇追穷寇直捣老巢；有感染力诱惑力能渐入化境，读书可与李白同游天姥山，可随陶渊明逛世外桃源，可随贾宝玉梦游太虚幻境；有容可载包罗万象可传承万年，可将乾坤世界装于茶壶里，能把古今中外事倒于酒杯中。一本山海经千奇百怪光怪陆离，看似荒诞不经却连通上古神话，我们不知道世间万物是怎么来的，在山海经里却发现了连接着史前文明的神秘元素，这些元素中隐藏着大量史前文明的密码。山海经里的神秘元素不断的被发现和验证，渤海之东不知几亿万里名曰归墟，归墟应该就是马里亚纳海沟，是地球上最深的地方有11034米，东海归墟被证实海水不断的被马里亚纳海沟吞噬又以水蒸气回到大气中。记载的海外东山经描述遥远的东部有四条巨大山脉，它们有47座山峰。居然和美洲的落基山脉、内华达山脉、海岸山脉和卡斯卡特山脉几乎完全一致，四条山脉的山峰加起来也是47座。山海经里记录的离奇事与古希腊希罗多德的著作以及古罗马百科全书博物志记录的不谋而合相互印证。

从盘古开天劈地三皇五帝到于今，诗经楚辞春秋战国诸子百家的传世之作，史记三国的历史记忆，多少悲欢离合千帆竞过，王朝兴亡苍生冷暖。唐诗宋词元曲明清小说，各个时代的文字精华和最高文字成就，自小到大一遍遍读过的文字留在脑海中，回忆起来就像展开一幅幅画轴历历在目，潜移默化的滋养着我们，其文化成就在历史的时空中灿若星河，影响着一代代人的世界观、价值观和审美观。西游记告诉我们有背景的妖怪是打不得的，它后面的主人你惹不起，而且是为配合取经凑劫数的。蒲松龄虽然不得志却在聊斋志异里说邪不胜正劝恶扬善，罗刹国里美丑黑白颠倒，但也有善良的人把马骥带到东海集市，来到了美丑标准正常的海市。迅哥已远但笔下孔乙己却没走，活到了现在。乙己兄说长衫是父母节衣缩食供出来的不能脱，就是搬砖打螺丝也得穿着。鲁迅先生描述的狂人避开大哥夜观群书，估计是先看了商君书开悟了也受了刺激，就发现其实千年记载的仁义道德孔孟之道，横看竖看倒着看跳着看满篇还就都是那两个字。你说是哪位悲天悯人、志在推翻帝制的大神把商君书传到民间的？这是该千刀万剐下地狱的绝户商鞅写给王看的，这本书原本是只有皇帝和太子才能看。写《梦溪笔谈》的沈括、写《水经注》的郦道元、写《齐民要术》的贾思勰、写《本草纲目》的李时珍是不是带着使命来人间传书的？

严复翻译赫胥黎的《天演论》给我们打开了科学探索的大门，该书出版后在社会上引起巨大反响。人们开始反思觉醒，其意义深远。在禁锢守旧的黑暗时代，无异是一盏指路明灯。思想的禁锢枷锁打开后，产生了社会变革的力量推进了黑暗时代的结束，此后科学与民主才引进来到了我们的世界；民国在巴黎和会外交失败，做为战胜国仍要割地赔款，当局却装聋作哑欲保密，外交官林长民不畏强权写下外交警报敬告国民，国内爆发了改变中国命运的五四运动。

作家徐迟的一篇报告文学《哥德巴赫猜想》就为读者打开了数学的圣殿。此后徐迟先生声名鹊起信心满满睥睨天下，后来先生在采访杨振宁博士有一番很有意思的对话，两人刚一交谈就为文学能不能准确描述表达原子物理而争执起来。徐迟说：“原子物理学家奥本海姆曾经说过原子物理高深艰奥，世俗经验无法理解，很难进入文史作品中，我对这话不太服气。”杨振宁博士说：“不服气也没有用，他确实高深艰奥。”徐迟说：“天下无不可理解的学问，只要能写出文章来，绝无读不懂的道理来。”怼过之后就开始了正式采访，徐迟让杨振宁用比较简单易了解的话说自己获诺贝尔物理学奖的研究成果。杨振宁教授用了十句话介绍了，徐迟表示：你说清楚了谢谢你！接着又继续了解了杨教授获奖后三十年的科研进展和成果。两位顶级的文学家和物理学家在大科学家爱因斯坦的画像注视下谈话十分精彩，两大高手的思想交流了两个小时。回国后徐迟先生在人民日报上发表了《在纽约的长岛上—杨振宁博士访问记》，读者如云好评如潮。不得不感叹杨振宁博士的语言能力和徐迟先生的文字功底。

古希腊哲学苏格拉底是柏拉图的老师，亚里士多德是柏拉图的学生，亚历山大的老师。共同特点是学生和老师吵架，因为观点不同意见不合就争辩，这些交流碰撞是人类在哲学领域的探索。在古希腊的时候，对于信息传播这件事就分成了两派，一派是眼睛派，一派是耳朵派。在古希腊的时候，这就已经是一个很严肃的争论。苏格拉底和柏拉图吵得一塌糊涂，谁也没能说服谁。苏格拉底还认为文字是僵化的易失控，口语表达意思更直接更不容易误会。柏拉图认为一件事情必须得有一个统一的说法，这么写下来之后内容就一致了。吵架大王苏格拉底主要是口口相传，他的学术观点被柏拉图在羊皮上记录时不知改了多少？亚里士多德与老师柏拉图争吵更甚，柏拉图对一切事物的认识唯应用自己的思维推测，亚里士多德采取实际观察的态度，观点的分歧有点唯心论和唯物论之争，而柏拉图的思想却在雅典的柏拉图学院完整的保存下来。亚里士多德更是收集各种图书资料勤奋钻研，甚至为自己建立了一个图书室。他的知识十分丰富，就是一个百科全书，其著作范围十分广泛，书辗转到中东又回到雅典，一直流传下来，在历史上有很大的影响力。

文者作为贯道之器，是贯通道的工具。文字的意境包罗万象浩瀚无垠，人类的探索实践活动到了哪里，思想意识探索到了哪个领域，人类的目光到了哪里，文字就表达哪里，不论是在电子显微镜下的微观世界，还是天文射电望远镜观测到的星系，都有文字的精准记录。通过粒子加速器我们知道了最小的微观粒子不是中子和质子而是夸克，知道了电子的直径0.00000000000000001厘米（10的负18次方米）。宇宙浩瀚无垠璀璨星空，人类目前可视的最大半径是930亿光年，我们目前已知道最远端的星系，被称为拉尼亚凯亚超星系集团半径是5.2亿光年。

科学与文学相辅相成，记得华大基因CEO尹烨说过一段精彩的话：生命的过程是一个负墒的过程，万物都归于虚无，通过大分子的有序性来克服小分子和原子的无序性，所构成了一个系统就是生命，生命就是一个有范围的离散体系。化学的角度看，生命其实更多的是一些生化反应的一个组合，生命的本质是化学，化学的本质是物理，物理的本质用数学描述，数学的本质是由我们的某种语言写出来的。所以文科生最厉害，文科生发明了语言和文字，来描述讲解理工科的认识和发现，没有文科生再好的观点也传播不出去。

文字带着我们遨游在时空，自来自去不亦说乎，音乐可使人三月不识肉味，那我们徜徉在文字的世界里，以文会友如入满汉全席饕餮大餐，贪吃的你我乐得吃个不抬头。现在的社会越来越浮躁了，喜欢阅读文字的人不多了，写文字的就更少了。短视频的受众喜欢接受碎片化的画面，这样的填鸭式画面表达方式，短平快思想深度有限。大数据时代你喜欢阅读什么就给你推送什么，评论区留言的人观点喜好大多都和你一样，大数据时代给人们分了类，各在各的单元里互不通融，大数据系统按需分配把调配好的小作文小视频精准定点的投喂给分类好的各单元，一切都成了有预谋的精心策划，你看到的都是我想让你看到的，你听到的都是我想让你听到的，你能接收到的信息都是有人在背后精心策划的，这样受众们越发觉得自己的观点是对的，人的思维被禁锢在各自的空间里陶醉而不知，所以无法换一种思维思考，更不可能提升一个维度认识事物。进入数字化智能时代后信息量爆炸，这个时代变了，生活方式变了，各种各样的倦困扰制约着我们眼界不开阔思想不活跃，进而对探索自然界、人类社会、思维活动没有多大兴趣。大概或许也可能是人类已经上升到了另外一个层次了？对人类的生产实践、阶级斗争、科学实验这三大活动的认识总结更加的细分专业和复杂了，隔行隔山专业的事专业人干，以至于我们丧失了兴趣，对看不懂理解不了的也就不关己高挂起了。人们都甘愿做井底蛙了？郎夜之国亦其乐融融，所以现在大多数的普通人就放弃了深邃文字的表达方式，而沉迷于小视频、网络照片和网络游戏。经常有人发个穿着薄露的美女短视频，很快获赞一千五六的，评论三百多。文字的作品看的人少，能静下心来阅读的受众越来越少了，到处都是抱个手机刷视频看抖音的，周边总有打游戏深旋其中不能自拔的顽劣少年，以后的人在写我们这个时代对人的评价大概率是好话不会太多的！很长时间也没出过文学的大家，也没什么传世之作。而且现在民间写文字的真的不多了，真心希望还有人能继续写下去，就为还有喜欢文字的志同道合的人。但行好事莫问前程，你若盛开清风自来。

修改稿