桥

方家成

　　逢山开路，遇水搭桥。于是，世界变小，人与人之间更近。

九十七岁的程老尚远先生近期出版《绩溪古桥文化》一书，详述境内古桥及古桥背后的故事。

　　浒里木桥，又称“官桥”，由明南京户部尚书胡富倡建。据传，胡富“致政归田”于浒里时，有二十四个担头进村，遭诬告。皇帝派御史前来调查，正遇胡富带领乡亲们在河里造木桥，布衣草履，亲力亲为。御史暗中查实，原来，那二十四个担头并非金银财宝，而全是行李和书籍。御史回朝将实情及胡富带领乡亲造桥情景如实禀报。皇帝深为感动，乃命地方拔款，在龙川与浒里间造了一座木桥，两岸百姓高兴地称之为“官桥”。

御史的如实禀报，在胡富与皇帝之间架起了一座沟通的“桥”，不仅还胡富以清白，还得到了地方上拔款。

　 湖里的石拱桥，村民为纪念始迁祖胡延进，又称“中王桥”。在她的背后至今流传着一个古老的传说。

明代，登源河流域人盛财旺，尤以龙川为著。一位风水先生来到临溪“三门桥”，见两岸山岗形似鲤鱼跳龙门，又见石山对峙，如狮似象。上游深处，雾霭氤氲，神秘莫测，不禁赞道：“鲤鱼跳龙门，代代出贤能；狮象守水口，财䘵不外流”。

有财主欲请风水先生勘选宝地，礼遇相加。一晃数月，先生只是游山玩水，流连登源河畔。财主疑遇江湖骗子，遂下逐客令。先生心中忿忿，有意报复。

先生来到湖里，见地势开阔，沃野一片，只是村无水口，无以藏风聚气。劝说湖里人在村东南登源河上建了一座五孔石桥，称“五门桥”。“五门桥”超过并压制了“三门桥”，“桥”与“朝”、“五”与“午”谐音，取“三朝（三门桥）元老被贬出午朝门（五门桥）外”之意。若干年后，兵部尚书胡宗宪蒙冤至死；清末，太平天国战乱，十室九空；血吸虫肆虐，一片哀鸿；“同治”大水，一片汪洋，河床变浅，船运断航。直至2000年后，重建三孔“中王桥”，才有转机。

传说中的这位财主自断与风水先生沟通的“桥”，殃及登源。

　 胡家的“晴虹廊桥”小巧却功能齐全，是村民避雨歇息、谈天说地的好去处，一笑泯恩怨，是人与人沟通融合的“桥”。桥北连着路亭，亭北神龛内供奉着药圣李时珍，在缺医少药的古代，或许是老百姓祈求无病无灾途径，也是与药圣沟通的那座“桥”。

在绩溪，有太多的木桥，石桥和廊桥，一桥通两岸，一桥一故事。这桥，这故事，在程老的笔下是那么的生动而有意义，有桥就没有过不去的河，迈不过去的坎！

程老当过兵，种过田，贩过猪，教过书，当谈及当年错划“右派”受到的委屈时，程老只是淡淡的一笑，轻轻的一说：没有那段经历，就没有今天的人生。

是的，程老离休后，受聘担任《绩溪县交通志》、《绩溪公路志》的主笔，并相继自费出版了《梁安撷趣》、《绩溪村落的绿色水口》、《绩溪亭阁文化》、《徽杭古道传奇》及近期的《绩溪古桥文化》等十余部乡土地理书籍，是一位多产的乡土文化作家，是一位德高望重的徽文化研究者！

是的，假如没有泰然自若的心态，没有心中那座通达四方的“桥”，怎么可能有今天令人敬重钦佩的人生！

今天，逢山穿洞，遇海架桥。一条条隧道穿山而过，一条条长龙跨海而卧。科技高度发达，经济高速发展。在市场中博击，在人生中博浪，面对成功与失败，得意与失意，我们是否能保持泰然自若的心态，心中是否有通达四方的那座“桥”呢？