千古奇人徐霞客

姚云

　　

　　明朝博学状元杨升庵和明朝旅行探险家徐霞客都是明朝在云南留下最深烙印的名家，两人相差几十年时光。

杨升庵暮年光景，择址昆明西山脚下一朋友房子养老。至今旧宅依在，名曰“升庵祠”。

徐霞客四次游览昆明城，专程拜访升庵祠，探访太华寺，留下了《游太华山记》名篇，仰慕杨升庵。不同时期文人之间的读懂，是穿越时空的心灵交汇。

这种超越时空距离、有着心灵感应的两位名人，终于在21世纪相遇。如今的升庵祠也是徐霞客纪念馆，人们到了升庵祠，一定会拜访徐霞客纪念馆。

升庵祠大门左侧挂牌“昆明杨升庵纪念馆”，右侧挂牌“昆明徐霞客纪念馆”。

        徐霞客纪念馆和杨升庵纪念馆毗邻而建，把两个本来只是神交、身前从未谋面的名人合在一地，让我们见证了史上文化界“明星”的隔空对话。





　　

　　2023年年8月15日，我发布文章（可点击链接查阅）对杨升庵纪念馆进行了介绍，今天再来介绍一下徐霞客纪念馆。





一代“名囚”，博学状元杨升庵

　　

　　2023年8月12日，走进升庵池，明媚的阳光透过参天的古木洒向庭院，树影斑驳、花木繁盛，松柏掩映间一座坐西朝东的大殿——徐霞客纪念馆。

馆正中匾额上书“山海供养”，门前大柱上挂有一幅长联“孤筇双履踏遍穷山恶水探迹滇云，访胜寻幽鸡足点苍玉龙阅尽千年古雪；九夏三冬饱经酷暑严寒操觚草墅，呕心沥血天文地理民俗凝成一卷奇书”。





　　

　　殿内正中竖有一座徐霞客的半身雕像，深邃的目光仿佛穿过庭院射向远方，展板上七个大字“千古奇人——徐霞客”。





　　

前  言

　　

　　徐霞客（1587—1641年）名弘祖．字振之，今江苏江阴人。我国明代伟大的旅行家、地理学家和文学家。

他毕生从事旅行考察，足迹广远，成就丰硕，做出了超越前人的重大贡献，被誉为“千古奇人”，所著《徐霞客游记》被誉为“千古奇书”，涉及广阔的科学领域，内容丰富，具有多方面的科学价值。





　　

国家领导人题词。





　　

山魂水魄

　　

中华游圣

　　

　　徐霞客酷爱旅游，摒弃功名，数十年投身山水，进行漫无边际的“汗漫游”，“以性灵游，以躯命游”，一生中观光旅游、休闲旅游、科考旅游、探险旅游等交融互贯，取得了我国古代旅游的最高成就，被尊为“游圣”。



　　

　　徐霞客青少年时就强烈向往广游祖国山河，但心间又萦绕着 “父母在，不远游” 的传统观念。母亲王氏知其心思，希望他不做笼中鸡雏，辕下马驹，多次鼓励他出游，“周览名山大川”。为此，她特地为霞客“制远游冠以壮行色”。八十岁时，还特意叫霞客陪伴她游览家乡附近宜兴，茅山等处，并且步行时总要走在前面。





　　

　　君山遐想。徐霞客15岁去县城应童子试时，游览了君山，浩渺的大江雄流激发了他的无限遐思。于是他決心摒弃科举和仕途走出书斋。“ 睹青天而攀白日”，“朝碧海而暮苍梧”。





　　

　　徐霞客故居罗汉松。徐霞客父亲从京都带回一株罗汉松盆景，少年徐霞客受母亲启发，将它移栽于庭院中，让盆中观赏之物投入大地的怀抱，根深叶茂地长大。





　　

　　福建武夷山丹霞地貌。





　　

　　黄河壶口瀑布。





　　

　　黄山绝顶览胜。徐霞客游山而喜登绝顶，1618年，他游黄山，攀危壁，钻石隙，历“屈曲奇诡〞之境，当时朝霞映日，“其巅廓然，四望空碧”，壮阔恢宏的胜景“令人狂叫欲舞”。



　　

　　勇寻雁湖。徐霞客第一次游雁荡山时冒生命危险找寻雁湖，用足布“悬崖垂空”，攀爬峰岩。第二次爬雁荡山，细搜详索，无镫道时“引绳揉树”，无处着足则“垂藤”而下，终于亲睹雁湖。



　　

　　首探麻叶洞。湖南茶陵麻叶洞，被当地人称为有“神灵”或“精怪”，从未有人敢入洞。徐霞客不信神怪，坦然持炬入游，引来上百村民观看。“樵者腰镰，耕者荷锄，妇之炊者停爂，织者投杼，童子之牧者，行人之负载者，接踵而至，皆莫能从。”霞客游洞后对洞中景象作了描述，破除了它的神秘色彩。



　　

　　带伤拓碑。徐霞客游广西融水真仙岩，用梯子于巨石间，“搜索诸碑”，他“与之俱坠 ，眉膝皆损”，但第二天仍“強攀崖拓之”。

　　

　　徐霞客一生志在四方，足迹遍及今21个省、市、自治区 ，“达人所之未达，探人所之未知”，所到之处，探幽寻秘，并记有游记，同时还记录了沿途所观察到的社会、历史、人文、动植物等情况。



2011年，《徐霞客游记》开篇之日（5月19日）被国务院确立为中国旅游日。  徐霞客出游年表。

　　

　　黄果树瀑布。



　　

　　珠江源。



　　

近代地理学的先驱

　　

　　徐霞客是我国近代地理学的先驱，攀上了世界地理学的高峰。他敢于突破古典地理学的局限，向传统地理观念挑战。他运用多种新方法，开创了地理学上系统观察自然、描述自然的新方向。他广泛考察研究江河源流、湖泊、地热、泉瀑、动植物、气象气候等，成果丰硕，在岩溶地貌等方面的考察走在了世界的最前列。

近人测绘的桂林七星岩洞穴平面图，其与徐霞客的描述惊人地相似。



　　

徐霞客考察珠江源流后所写的地理科学名篇《盘江考》。



　　

徐霞客考察长江源流后所写的地理科学名篇《江源考》。

　　

　　英国科学史专家李约瑟说“他的游记读来并不像十七世纪的学者所写的东西，倒像一部20世纪的野外勘察记录。”



　　

　　福建建溪。



　　

　　考察岩溶地貌。徐霞客足迹遍及我国三大岩溶地貌带，经年累月置身于西南“磅礴数千里〞的岩溶地貌区，在岩溶地貌学上所取得的成就领先于世界约150年。



　　

　　江西弋阳龟峰。



　　

　　贵州兴义峰丛。



　　

　　云南腾冲打鹰山火山。



　　

　　桂林阳朔漓江。



　　

　　福建九鲤湖。



　　

　　庐山三叠泉瀑布。



　　

　　黄山松。



　　

　　大象。



　　

　　牦牛。



　　

　　云南大理山鹃。



　　

　　云南大理苍山雪。徐霞客登苍山北段，“积雪皑皑，当石崖间，旭日映之，光艳夺目”。



　　

　　云南木棉树。



　　

　　黄山雾景。徐霞客游黄山，亲睹其间“四山雾舍”，“浓雾遮漫”的景象。



　　

千古奇书

　　

　　挥笔记游。徐霞客旅行考察途中，坚持“排日作记”，不因饥病贫困而废，不以阴睛寒暑而易，或于荒村陋室研墨，每就昏灯月影走笔，甚而依石枕树以记。



　　

　　明钱谦益赞徐霞客游记。



　　

　　徐霞客“春随香草千年艳，人与梅花一样清”。



　　

　　徐霞客游记的一些重要版本及研究著作。



　　

　　台湾影印文渊阁四库全书本《徐霞客游记》。



　　，

　　国家图书馆藏徐镇乾隆初刻本《徐霞客游记》。



　　

　　嘉庆叶廷甲本《徐霞客游记》。



　　，

　　鲁迅重订《徐霞客游记》题跋手迹。



　　

　　台湾新版十册本《徐霞客游记》。



　　

　　徐建极抄本《游记》。



　　

　　国家图书馆藏季会明抄本《徐霞客游记》。



　　

　　《徐霞客游记》碑廊[选】：《徐霞客游记》是导游手册，是地理学百科全书，是历史实录，是文学名著。



　　

　　滇东民间火塘。



　　

　　滿目疮痍的建水南庄。徐霞客反对土司为乱，痛恨土司欺压人民，在游记中写道：“土司糜烂人民，乃其本性，而紊及朝庭之封疆，不可长有。诸彝种之苦于土司糜烂，真是痛心疾首！”明末普名声为乱，滇南遍遭蹂躏，其中“堡聚以南庄诸处为最惨”。



　　

徐霞客在云南

　　

　　徐霞客带着长久的思念，于一六三八年五月初十日踏进云南山水间。此后的一年零九个月中，他以昆明作基地，三进三出，畅游云南。

云南是徐霞客除家乡以外生活时间最长的省，也是《徐霞客游记》记录份量最多的省。徐霞客对云南边疆的风光费不绝口，对边疆的文化饶有兴趣，对各族人民满怀深情。



　　

　　徐霞客滇游路线图。



　　

　　滇南胜境关。



　　

　　徐霞客航行在交水海子。



　　

　　徐霞客与吴方生在昆明顺城街头。



　　

　　徐霞客拜谒升庵祠。徐霞客敬慕先贤杨升庵，在滇中、滇西、滇南等地都追寻过杨升庵的踪迹。他游西山，大省城出发，在南坝登舟，经芦苇“满泽〞的草海，于高峣古渡上岸，至太史祠拜谒，并“饭太史祠”。



　　

　　茶花、杜鹃花、梅花、兰花。



　　

西山三清阁建筑群。



　　

　　滇池暮色。



　　

　　晋宁石将军。



　　

　　滇池海口石城。



　　

　　安宁曹溪寺。



　　

　　筇竹寺。



　　

　　安宁温泉。



　　

　　徐霞客与唐泰诗文唱和。





　　

　　徐霞客记录的安宁温泉杨慎题刻：“此处不可不饮”。



　　

　　唐泰赠徐霞客诗词。



　　

　　石屏异龙湖荷景。



　　

　　建水朝阳楼。



　　

　　元谋土林。



　　

　　罗平峰林。



　　

　　泸西阿泸古洞。



　　

　　弥勒温泉。



　　

　　武定狮山正续寺。



　　

　　徐霞客手书《赠鸡足山僧妙行七律二首》。



　　

　　徐霞客手书《山中逸趣跋》。



　　

　　结伴西行。静闻为江阴迎福寺和尚，悉心佛学，矢志修行，久慕佛教胜地鸡足山，决心到鸡足山朝拜，1636年，霞客与他结伴万里西行，从江苏启程，经浙江、江西、湖南，一路风雨同行，患难与共。

　　

　　南宁诀别。旅途中，霞客一行三人备尝艰辛，到达广西南宁，静闻染疾体虚，难以行动，霞客痛别静闻，出游广西西南一带，等候静闻康复，然静闻一病不起，不久辞世于南宁崇善寺，霞客闻讯后万分悲痛，“为之哀悼，终夜不寐”。

　　

　　千里负骸。霞客返回南宁，找到静闻落葬处，“拜而哭之”，并备香烛素食去崇善寺祭典。他又根据静闻遗愿，将其遗骨发掘，置于一大竹筒中，寒暑易替，山重水复，霞客随身背负静闻遗骸，直至鸡足山，途经昆明等地时，还请一些友人写了悼念诗文。

　　

　　鸡足山葬友。到鸡足山后，霞客在僧人的帮助下，选地建造塔基，择日举行仪式，安葬了静闻遗骸，同时，霞客还将静闻生前刺血写成的“法华经”供奉于悉檀寺内，以了却静闻遗愿。

　　

　　宾川鸡足山腊底朝山胜景。



　　

　　宾川鸡足山华首门。



　　

　　宾川鸡足山“灵山一会”坊。



　　

　　大姚妙峰山。



　　

　　丽江木府照壁徐霞客语。



　　

　　丽江玉龙雪山。



　　

　　木增设宴招待徐霞客。1639年正月底，丽江土官木增派人将徐霞客从鸡足山迎至丽江，木增以当地〝极重礼”迎见徐霞客，又于解脱林设盛宴款待他，宴席“下藉以松毛”，“大肴八十品，罗列甚遥”。

　　

　　徐霞客丽江校书作文。土官木增敬仰文化使者徐霞客，请霞客校正他编撰的《云薖淡墨》，将其“分门标类”。霞客写了文辞雅丽，内涵精深的《山中逸趣跋》。木增还请霞客作范文，让其子效学，为其子批改文章。

　　

　　丽江古城。



　　

　　丽江木家院。



　　

　　丽江五风楼。



　　

　　大理苍山金碧溪。



　　

　　大理蝴蝶泉。



　　

　　洱源茈碧湖。



　　

　　剑川金华山。



　　

　　鹤庆文庙。



　　

　　徐霞客月夜赏三塔。



　　

　　徐霞客畅游感通寺。



　　

　　保山澜沧江霁虹桥遗址旁摩崖题刻。



　　

　　保山澜沧江霁虹桥（今已毁）。



　　

　　巍山北城楼。



　　

　　腾冲温泉——大滚锅。



　　

　　保山傣族竹楼。



　　

　　保山龙王潭。



　　

　　腾冲卖衣服。徐霞客游腾冲石房洞，攀石坠崖，身上带的三十文铜遗落，于是“手无一文”，吃住无着落。到南香甸，他将夹衣，袜子、裙子“悬于寓外”售卖，“以为行资”。等了好久有人将裙子买去。暂时的吃住费用得以解决，霞客为此感到“欣然”。



　　

　　保山钻高黎贡山原始森林。



　　

　　保山雨中赶路。



　　

悲壮东归

　　

　　徐霞客创修《鸡山志》。



　　

　　火山化石、硅化木、云子。



　　

　　徐霞客离家时，同行者三人。才到浙江，长随夫王二逃走，至广西，静闻病逝，在鸡足山，仆人顾行又逃跑，只剩他孤身一人，不久他又“两足俱废”，不能行走。一位旅行家和地理学家，完全丧失了野外考察的能力，这是何等的残忍！他心力交瘁。

1640年初，丽江土官木增派人用滑竿将霞客抬回家乡。在山水间跋涉了一生的游圣，不能再用他铿锵激越的步履继续“遐征”，离开鸡足山时的悲壮，震撼人们的心灵……。



　　

　　这是一组栩栩如生的群雕，形象生动地反映了徐霞客常年在山野大川旅行考察积劳成疾“两足俱废”，不能行走的场景画面，又表现出由他在丽江结识的土司木增派人用滑竿将其抬回千里迢迢的江南家乡那感人的情景。



　　

徐霞客研究成果展

　　

　　为了更好地研究、学习和发扬徐霞客精神，云南徐霞客研究会和昆明徐霞客纪念馆联合举办“徐学研究20年成果展”。



　　

　　徐霞客旅行线路图。



　　

　　展馆以图片、实物、文稿、书籍等方式呈现了徐学研究20年的优秀成果，将每一个精彩瞬间载入史册，让每一次发展铭记心中。



　　

　　我是个热爱旅游的人，今天在徐霞客纪念馆仔细地研究了徐霞客走过的路线，拍下了所有他走过的景点照片。

徐霞客54年的人生当中，有30年时间都花在了旅行上。他走过21个省市，经历了被盗、断粮、上百次的死里逃生，其精神、毅力令人敬佩、赞叹！

徐霞客用双脚丈量大地，用旅行影响历史，千古奇人！