白鹿洞寺游记

宽心

　　白鹿洞寺位于厦门市玉屏山南侧白鹿路，与虎溪岩山相邻。明万历年间，厦门名士林懋时开拓岩洞后，在洞侧营建文昌殿，祀朱熹神像，并以朱熹在庐山建白鹿书院故事，称「白鹿洞」。后人在洞内雕造一只白鹿，乃有「白鹿衔烟」之传说，成为厦门小八景之一。

　　开山祖师苇江老和尚于清康熙四十四年（1704）建白鹿洞寺。据《厦门志》记载：“白鹿左右多崩崖立石，中有亭树掩映，旧建有大观园、宛在洞、接因亭。清乾隆二十八年间（1763年），再拓六合洞、朝天洞、衔山亭。” 清初在白鹿洞寺左侧建有玉屏书院占用了僧舍，直至道光、咸丰年间重兴寺庙。清末民初由觉斌和尚住持重修、扩建寺宇，1988年由元果法师集资扩建殿堂楼阁，新塑诸佛菩萨金像，铺砌石级、石栏，寺容寺貌焕然一新，俨然为庄严宏伟的佛教道场。

　　白鹿洞寺名声在外，疫情原因好几次吃闭门羹而不得入，今日午后得以进入参观，真的应了山门柱联：“名山无福不得游，胜地有缘皆可住”。山门陡峭，至二层平台竟然长达四十级台阶，当然还有直达二层平台的电梯，厦门很多寺庙都有电梯，这也是厦门寺庙的特色之一。

　　佛教圣地供奉神像是大同小异，白鹿洞寺比较特殊的是奇石遍布整座寺庙。经过几代寺僧苦心经营，蜿蜒曲折、别有洞天是其独特之处，众多明、清、民国时期名人题词、咏诗的加持，为古寺增加了更多的文化底蕴，值得游客细细品味。

　　寺中最有价值是两处相对的朱一冯与赵纾攻剿红夷石刻。朱一冯文曰：“天启癸亥年十一月廿日，广陵朱一冯以督师剿夷至。”赵纾行楷直书“天启癸亥冬晋阳赵纾督征到此”。明末，西方殖民者开始东扩，天启二年（1622年）荷兰殖民者占领彭湖后，再次侵犯厦门曾厝垵、鼓浪屿等地，明政府先后调集各路水师驻节厦门，多次大败荷军，并于1624年七月彻底将荷兰人赶出了澎湖。此题刻系参加此役的漳州府海防同知赵纾与福宁道参政朱一冯为之刻石纪事，这也是研究明代海防和反侵略斗争的珍贵史料。

　　龙溪黄日纪咏诗旁也有四五方题刻。黄日纪这个人充满了传奇色彩，与漳浦蔡新私交浓厚，两人同游白鹿洞皆留有石刻，蔡新题刻无缘一见，只能期待以后的际遇。

二个小时的走马观花，仿佛过眼云烟，白鹿洞积累的厚重文化，只有以后慢慢体会。