2023 年春季大运河源头白福泉一日游记…

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白浮泉是北京市文物保护单位，位于北京城北昌平县化庄村东龙山东麓，又名龙泉。白浮引水工程的源头。元代著名科学家郭守敬为引水济漕，解决大都城的漕运，上奏元世祖引白浮泉水作大运河北端上游水源，至元二十九年(1292)白浮堰建成。白浮泉又名龙泉，当年建有水池，将水围起，流水出处有青石雕刻的九个龙头，取名九龙池。水自龙口喷出，有"九龙戏水"“九龙喷玉”之称。都龙王庙位于龙山之巅，明洪武年间建，明清时是著名的祈雨之所，香火鼎盛。庙坐北朝南，由照壁、山门、钟鼓楼、正殿及配殿等建筑组成。院内明、清碑刻5通，是研究当时民俗风情的重要实物资料。 龙泉寺。《昌平州志》：“龙泉有二。一在州东都龙王祠下，一在州西神岭山下，亦有龙潭。”寺内正殿三间，东西配殿各三间。正殿内供奉着弥勒佛。寺后有七十六级台阶，笔直，可达山顶，上有都龙王庙。都龙王庙建于元代。寺院不大，有50米见方。正殿配殿格局规整。东西两边建有钟楼鼓楼。正殿门口的楹联：九江八河天水总汇；五湖四海饮水思源。横批都龙王祠。寺内供的是人面龙王。大殿两侧的墙上绘有《东游巡踪》彩色壁画。现在，色彩暗淡，墨迹不清。 北京白浮泉湿地公园是京北最大的城市公园，占地398公顷。公园东临南丰公路，西接昌平城区，北依南环大桥，南接郊区村庄。公园既将自然风景与现代建筑、原始生态与人文景观完美结合，又起到了衔接城乡、闹中取静的效果。 为何叫都龙王祠？当地人有两种说法：此庙是北京规模最大的龙王庙，再是统管所有龙王。道教有诸天龙王，四海龙王，五方龙王的说法；佛教也有无量诸大龙王，如毗楼博义龙王，婆竭罹龙王等记述。于此可知在元代，泉之重要，山之重要。 神秘古山洞此山常能形成独特的小气候，都龙王庙的意义进一步扩大，历朝都有修护。明代洪武八年曾重修 惊世白浮堰元代，大都的空气湿润，地下水非常丰沛。至元二十八年(1291年)，朝廷派郭守敬巡察水利。他经过详细勘测，发现了白浮泉的利用价值，回来后，便把多年对水利调查研究的成果，归纳为11项建议，向朝廷禀报。第一条便是彻底改变大都地区的水源问题，提出了一个大胆的建议：“上自昌平县白浮村引神山泉西折而南，过双塔、榆河、一亩、玉泉诸水，经甕山泊至西水门入都城”。《元史·河渠志》：“南汇为积水潭，东南出文明门(今崇文门)，东至通州高丽庄入白河。”最后“入于潞河，以便漕运。”元世祖忽必烈非常高兴，对这一方案给以极高的评价，立即表示：“当速行之”，并下了一道特殊的命令：“丞相以下皆亲操畚锸倡工”，多大的领导也要带头干活；且“待守敬指授而后行事”，一切还要听从郭守敬安排。这给郭守敬以极大的支持。 目录一分钟了解景点白浮泉597 46"白浮泉北京城北昌平县化庄村东龙山东麓的景点本词条是多义词，共2个义项展开白浮泉是北京市文物保护单位，位于北京城北昌平县化庄村东龙山东麓，又名龙泉。白浮引水工程的源头。元代著名科学家郭守敬为引水济漕，解决大都城的漕运，上奏元世祖引白浮泉水作大运河北端上游水源，至元二十九年(1292)白浮堰建成。2021年10月22日，被列入北京市第一批水利遗产名录。[1]中文名白浮泉地理位置北京市城北昌平县化庄村东龙山东麓气候条件温带大陆性气候著名景点天生白浮泉相关视频9230播放 | 03:36航拍.北京.白浮泉湿地秋色6029播放 | 02:34白浮泉，大运河的源头，也使它真正成为沟通南北经济的大动脉相关星图北京市境内河流共76个词条1767阅读永定河永定河，古称治水、㶟水、桑干河、卢沟、浑河、无定河。是海河流域七大水系之一。流经内蒙古、山西、河北三省区、北京、天津两个直辖市、共43个县市，于屈家店与北运河汇合，部分洪水由北运河入海河，大部分洪水经永定新河于天津市滨海新区北塘街道入渤海。河流全长747公里，河道平均比降2.85‰。全流域面积4.7万平方公里永定河上游流经黄土高原，河水含沙量大，因此有“小黄河”“浑河”之称。下游河道因泥沙淤积，形成地上河，而且迁徙不定，故旧称“无定河”。1950～1960年代，先后在上游修建了册田、友谊、官厅三座大型水库（总库容29.66亿立方米），控制流域面积43402平方公里，下游设置了永定河泛区、三角淀以蓄洪滞洪，开挖永定新河入海河道，基本解决了洪涝问题。天堂河“天堂河”北起念坛公园，自北向东南经北臧村、庞各庄、榆垡、礼贤四镇出大兴境。因原河道榆垡-礼贤段穿越北京大兴国际机场飞行区，为配合新机场建设，该河段向北进行了改移。新凤河新凤河属凉水河支流，自大兴区芦城乡立堡分水闸流经该县5个乡镇，在烧饼庄汇入凉水河。全长27公里，流域面积134．5平方公里，最大设计流量135立方米/秒。沿河建闸5座、桥17座。查看更多 2021年北京市第一批水利遗产名录共7个词条2244阅读昆明湖昆明湖，古称“七里泊”、“瓮山泊”、“大泊湖”、“西湖”。北京市海淀区颐和园内湖泊，属海河流域北运河支流通惠河水系。古代源于玉泉山诸水，1966年京密引水渠建成后，水源多来自此渠。出水为南长河（京密引水渠下段）。昆明湖的面积约为颐和园总体面积的四分之三，总面积有3000亩之阔。元代始为通州漕运的水源地，金代以后逐步建设皇家园林，至清代形成规模宏大的颐和园。民国以后，成为公园。昆明湖是元代京城漕运航道通惠河、元明清帝王赴西山浏览的水道。清代京城用水的水源地。直到1956年永定河引水渠工程建成以前，昆明湖始终是北京城的唯一地表水源。1966年建成的京密引水渠也把昆明湖作为主要的调蓄水库，堪称为北京城的生命线。2021年10月22日，被列入北京市第一批水利遗产名录。北海北海，北京市西城区北海公园内湖泊，属海河流域北运河支流通惠河水系。面积583亩，折合约39万平方米。东邻故宫、景山，南濒中海、南海，西接兴圣宫、隆福宫，北连什刹海，是北京城中风景最优美的前“三海”之首。中南海与北海水系相连，统称三海。元至清三代，中南海与北海水域称太液池，有“燕京八景”之一的“太液秋波”，北海是最北端的一部分。金代以后，在北海周边累建宫殿，逐步形成皇家园林。是现代中国保留下来的历史最悠久，保护最完整的皇城宫苑。民国时开辟为公园，并定名“北海公园”。2021年10月22日，被列入北京市第一批水利遗产名录。白浮泉白浮泉是北京市文物保护单位，位于北京城北昌平县化庄村东龙山东麓，又名龙泉。白浮引水工程的源头。元代著名科学家郭守敬为引水济漕，解决大都城的漕运，上奏元世祖引白浮泉水作大运河北端上游水源，至元二十九年(1292)白浮堰建成。2021年10月22日，被列入北京市第一批水利遗产名录。查看更多快速导航白浮泉与白浮堰 地图信息新泉水介绍白浮泉是北京市文物保护单位，位于北京城北昌平县化庄村东龙山东麓，又名龙泉。白浮引水工程的源头。元代著名科学家郭守敬为引水济漕，解决大都城的漕运，上奏元世祖引白浮泉水作大运河北端上游水源，至元二十九年(1292)白浮堰建成。白浮泉又名龙泉，当年建有水池，将水围起，流水出处有青石雕刻的九个龙头，取名九龙池。水自龙口喷出，有"九龙戏水"“九龙喷玉”之称。都龙王庙位于龙山之巅，明洪武年间建，明清时是著名的祈雨之所，香火鼎盛。庙坐北朝南，由照壁、山门、钟鼓楼、正殿及配殿等建筑组成。院内明、清碑刻5通，是研究当时民俗风情的重要实物资料。共5张白浮泉白浮泉与白浮堰天生白浮泉昌平州的东南有一座孤山。此山不高，但名称就有多个：龙泉山、龙山、神山，还称凤凰山、白浮山、神岭山。《光绪顺天府志》引《明一统志》：“考神岭山，即神山也。”共3张白浮泉此山引人，是这里源源不断的泉水。水量大，且稳定。村子叫白浮村，泉也称为白浮泉了。泉水发自龙泉山的东北麓，半山腰有一块盆地，清澈的泉水从山根处的碎石间奔涌而出，形成一潭清水。《日下旧闻考》载：“潭东有泉出乱石间，清湛可濯。”明初在泉上修建了九龙池，池壁用的花岗岩，龙头用汉白玉雕刻，嵌入石壁。泉水便从九个龙口中流出了。有了泉水，也就有了这座山上的人文景观。离泉不远处有龙泉寺。《昌平州志》：“龙泉有二。一在州东都龙王祠下，一在州西神岭山下，亦有龙潭。”寺内正殿三间，东西配殿各三间。正殿内供奉着弥勒佛。寺后有七十六级台阶，笔直，可达山顶，上有都龙王庙。都龙王庙建于元代。寺院不大，有50米见方。正殿配殿格局规整。东西两边建有钟楼鼓楼。正殿门口的楹联：九江八河天水总汇；五湖四海饮水思源。横批都龙王祠。寺内供的是人面龙王。大殿两侧的墙上绘有《东游巡踪》彩色壁画。现在，色彩暗淡，墨迹不清。为何叫都龙王祠？当地人有两种说法：此庙是北京规模最大的龙王庙，再是统管所有龙王。道教有诸天龙王，四海龙王，五方龙王的说法；佛教也有无量诸大龙王，如毗楼博义龙王，婆竭罹龙王等记述。于此可知在元代，泉之重要，山之重要。神秘古山洞此山常能形成独特的小气候，都龙王庙的意义进一步扩大，历朝都有修护。明代洪武八年曾重修。光绪年间也有记载。《光绪昌平州志》中有这样一段记述。李鸿章上书皇帝，奏章中说：据昌平知州吴履福禀称，“该州白浮村北凤凰山，旧有都龙王庙，每遇水旱祈祷辄应。”而今年春夏以来，天久不雨，庄稼都生了虫子。这里的人们“诣山虔祷，旬日间甘霖大霈”，被虫吃的庄稼也“得雨复生”。秋天收成很好，乡民共同庆贺。当地官民准备自筹资金，重修庙宇，希望能御赐匾额。臣李鸿章核实了此事，“早晚秋禾，皆得及时补种，实属御灾捍患，功德及民。”他也恳请皇上“天恩俯准”，能颁发匾额一方。光绪皇帝看罢李鸿章的奏折，回复了《上谕》，并果真“恭书匾额一方，交李鸿章祗领，敬谨悬挂昌平州凤凰山都龙王庙。匾额四字为：祥徵时若。因此，遇到干旱少雨，便由地方官绅或耆老率领，每户出一男丁，抬三牲厚礼，上香祈雨。每年农历六月十一至十三日，龙泉山还有庙会。内容丰富，不仅可看州官到都龙王庙上香的全过程，还有戏曲、花会表演、购物等。早年山脚下曾有戏楼。坐南朝北，10米见方，高5米，楼顶为单檐起脊。戏台5米见方，前面有木制护栏。龙泉山神奇，也就有一些传奇故事。山半腰曾有一古洞，且载入志书。《日下旧闻考》引自《畿辅山川志》：“龙泉山在州东南五里，山顶有都龙王祠。山半一洞，尝有人附石而下，初狭渐广，行里许，水声砰訇，不敢前。洞北麓有潭，深不可测。”在《光绪昌平州志》中也有类似的记述。古洞自清末便没了记载。为何消失？这引起人们的种种猜测和想像，也引出了一些故事：说是八国联军火烧颐和园后，和尚保护国宝，拉回三车藏在山洞里。后来慈禧张榜要杀死护保之人，于是和尚便把古洞堵上了。如今无人知道洞在何处。按庙内乾隆十七年制的《都龙王庙置田碑记》载：龙泉山上有三个寺庙：“一白衣庵，一龙泉寺，其峰顶侧都龙王庙焉。”早年，人们来龙泉山游山玩水。白浮泉、上寺、下寺、戏楼和古洞，成为人们喜爱的景观，昌平州人游览的佳境。《光绪昌平州志》所载，时人评选的燕平八景，白浮泉名列其中，有《龙泉喷玉》诗为证：“凭虚■薄泻飞泉，矫矫翔龙出九渊。峭壁危崖愁绝倒，琼珠玉粒讶空悬。风定涧头声细细，雨余谷底水涓涓。怪来爽气清人骨，过客临流思欲仙。”惊世白浮堰元代，大都的空气湿润，地下水非常丰沛。至元二十八年(1291年)，朝廷派郭守敬巡察水利。他经过详细勘测，发现了白浮泉的利用价值，回来后，便把多年对水利调查研究的成果，归纳为11项建议，向朝廷禀报。第一条便是彻底改变大都地区的水源问题，提出了一个大胆的建议：“上自昌平县白浮村引神山泉西折而南，过双塔、榆河、一亩、玉泉诸水，经甕山泊至西水门入都城”。《元史·河渠志》：“南汇为积水潭，东南出文明门(今崇文门)，东至通州高丽庄入白河。”最后“入于潞河，以便漕运。”元世祖忽必烈非常高兴，对这一方案给以极高的评价，立即表示：“当速行之”，并下了一道特殊的命令：“丞相以下皆亲操畚锸倡工”，多大的领导也要带头干活；且“待守敬指授而后行事”，一切还要听从郭守敬安排。这给郭守敬以极大的支持。引水方案有几个重大的技术问题：如直奔东南引向大都，有沙河、清河两条大河当道，且河谷低下，难以逾越；如向西行，那里是西山，京都西高东低。在一般人眼中，“神山、白浮皆在州之东南，地势西高东下”，水怎么会逆流而上呢！面对这种复杂的地形条件，郭守敬运用早年在治理黄河时总结出的理念：也就是今天的海拔高度理论。经过实地测量，他得出了白浮泉地势要高于西山山麓。按今天的测量，白浮泉的海拔为55米，瓮山泊的海拔为40米。时人不能知道海拔概念，而感叹：“守敬乃能引之而西，是不可晓。”这一结论强力支持着郭守敬的观点。他把泉水引向西山，然后大体沿50米等高线南下，避开河谷低地，再向东南注入瓮山泊。瓮山泊又名七里泊，清代向东南开拓，改名为昆明湖，用它作为河水涨落的调节水库。沿渠修筑堤堰——白浮堰。《天府广记》载：“郭守敬所筑堰，起白浮村至青龙桥，延袤五十余里。”河渠沿大都北部的山脚划出一道漂亮的弧线，沿途又拦截了沙河、清河上游的水源，汇聚西山诸泉，使水量大增。河水再向东南流入高梁河，进入积水潭，并以此为停泊港。积水潭东侧开河引水，向东南流，再经金代的闸河故道向东至通州。“全长一百六十四里又一百四步”，真乃北京水利史上的惊世杰作。从此，北京有了供水的命脉。