磐安游记

田禾

贤美女早几天与其同事朋友到磐安游玩，看到所发乡村美照，受其勾引，于是与好友也紧赶着去参与了😄 由于我们晚去两天，好多周边景点没去游玩，但他们的活动足迹必须记下 ~ 　　8月24日，游玩离榉溪村30公里的灵江源森林公园，因为年龄参差不齐，他们没有深入景区，就在属于景区的入口到检票处的大坑村周边游玩了一番。 　　8月25日，大岭头村 　　8月26日，驱车17公里盘山公路到高姥山旅游度假区看娘娘庙 ~ 　　桂川古道 桂川古道，位于磐安县婺州南孔榉溪村和高姥山娘娘庙之间，全长约6公里。从海拔452米的榉溪村的和祥民居陡然升至1220米的高姥山娘娘庙，全程用石块铺成，刚开始路两边是万亩竹林，中间段是杉树林，接近山顶则是柏树林。古道因山高路陡，沿途云雾缭绕，林木繁盛，花草烂漫，被誉为仙境小道。2015年被评为浙江省最美森林古道之一。 它是古时一条盐道，从台州过来的海盐经仙居至磐安以及其他县乡，这是一条必经之路。古道的北端是榉溪村。榉溪村原名桂川庄，榉溪又名桂川。 关于这条古道，在与村里年长者坐聊中流传着一个美丽的传说。说建造这条岭时，白天建好的路基，过了一晚又恢复原貌，这样反复几次后，当地老百姓慌了，请了阴阳先生。先生说，这座山石有灵气的，要用一对百年鲤鱼的血祭祀，才可镇住山的灵性，山岭才能造成功。当地山民就派精壮后生沿盘溪远赴灵江龙潭捉了一对鲤鱼来。奇怪的是，祭祀过后这条山岭经过年复一年就被造起来了。 撇开传说的神秘，其背后就是先民在穷山恶水的峻岭间造岭和生存繁衍的艰辛。 老山独自登桂川古道，他说，古道已经人迹罕至了，岭长且高，林密，因为差不多有三条柳城章湾曳岭的高度（起步到顶海拔落差达到750多米）一般人都望而生畏！ 　　8月26日（周六）下午二点多我与好友出发，在离目的地50多公里（东阳地段）下起了瓢泼大雨，高速路立时雾蒙蒙，视线不清，仅看到前方双闪灯的亮度！驾驶员老大神情专注，我们在后座也帮忙盯着前方的路况。好在进入磐安地段已是好天气了 😁 到磐安和祥农家乐已是下午四点零几分了，我们放下行李，在老山导游的带领下，兴致勃勃逛起榉溪村古街 ~ 　　榉溪村 盘峰乡榉溪村，中国历史文化名村、中国传统古村落、全国特色景观旅游名村，号称“孔子第三圣地”，为孔子第48代孙孔瑞躬随扈宋高宗南渡中寓居衍发的江南孔氏集居村和婺州南孔文化中心。如今，全村440多户1200多人口95%以上为孔姓，且发祥出91个村、13个支脉、近3万人于全国各地。在榉溪村两旁，完整保留了古民居、古街、古巷、古井，既有“国保”单位孔氏家庙和修旧如旧的、保存完好的18座院落、200多间古民居，又有茶馆、酒馆、儒学馆、非遗院落。孔氏家庙既是家庙又是宗祠，是榉溪子孙八百多年血脉延续和文化传承的物化记载，而蓝莲研学游学基地、杏坛书院，则已在叙述他们传承活化和发展历史文化的实践故事。这里还有每年9月18日为纪念孔子诞辰而举办的祭孔大典，桂川古道（盐道）上每年正月初一高姥山娘娘庙上头香、四五月赏杜鹃花、“七夕”娘娘庙庙会等活动。而村北一株具有890余年树龄，与村史同龄的南方红豆杉，与榉溪潺潺流水、两侧茂林翠竹，又生动体现了此处人文多样性与生物多样性的融合…… 　　傍晚的榉溪村古街 ~ 　　休闲的村民 ~ 　　善祠堂 善祠堂坐南朝北，由前厅、穿堂、过厅、后堂、天井围合，格局完整，为民国期间孔氏六十七代孙所建。当时，同辈中有十八兄弟，家境殷实，长子孔广络带头建造善祠堂，孔广络负责集资，兄弟孔广锌负责后勤，其它兄弟协助，历时一年建成。一是为了祭祖，二是为了接济贫苦之人，三是为了体现长子带头学礼的作用。 善祠堂正在修缮未能进去参观 ~ 　　九思堂 九思堂清代建筑，坐南朝北，三合院，十五间，格局完整，即正上方三间，两侧厢房各六间，外墙有外砖内碎石砌法，厚达43厘米。因内外皮压缩不一致，故呈内倾斜。九思堂为孔氏六十代孙孔承所建，他自幼敏而好学，博览群书，淡泊功名，爱好钓游之乐，与永康县令张淳交厚。后张淳升迁，取《论语》“君子有九思”，即“视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义”而题书“九思堂”匾额。 　　孔挺办学 孔挺，字季和，榉溪人氏，孔子五十代孙，家境贫寒，却勤奋好学，尝以卖薪求学。时新科状元江西姚勉微服出访为朝廷访察人才，来到永康，知榉溪有孔庙，遂前来拜谒。谒毕，见厢房内孔挺伏案而眠，案上有一字迹隽秀的卷子。姚勉看完大感惊奇，连说其人可大用。姚勉激赏孔挺之才，又因其是孔子后裔，便报奏朝廷。朝廷遂授孔挺迪功郎之职，委以处州松阳县丞。为母守孝期间，建南山书院，延饱学之士，教授孔氏子孙。告老还乡后，躬身执教。因曲阜先圣讲学之处为杏坛，故名其为杏坛书院。 　杏坛书院 　　学做香 　　院落 　　宋代古井 　　纯做公益的江苏美女是杏坛书院的管理者，为我们介绍杏坛书院的概况 ~ 　继续穿街走巷 ~ 　桂川桥一角 　在桥上往村西拍的照片 　桂川桥是榉溪景区入口 　入口右边牧牛雕塑 　聚星堂，没进去 　锦鲤戏水 　　天慢慢的暗下来，我们沿着溪边栈道往村西头走 ~ 　榉溪村夜景 　网红猕猴桃树，明天清晨补拍 😀 　　两棵猕猴桃树成网红 27日早起，直奔网红猕猴桃树。 据村民说，当年30多岁的他，从山上摘回猕猴桃，坐在门前吃，随手将猕猴桃籽丢在地上。来年长出两棵猕猴桃芽，小树慢慢长大，至今已有三十多年。在农技师的指导下，东边的这棵嫁接成功红心猕猴桃，好甜哦。今年西边这棵也成功嫁接了不同品种的红心猕猴桃。 户主说，有好多电视台来拍过这两棵猕猴桃树，至今上海某单位的墙上还挂着这两棵猕猴桃的照片呢。故此两棵猕猴桃树成了网红打卡点！ 榉溪村是浙江省文明村，民风淳朴，两棵猕猴桃硕果累累，然无人偷摘 ~ 👍 　迎着朝阳往村东走，补拍美照 😊 　　南方红豆杉 2015年挂牌 887年一级保护 树高37米，胸围5.5米，冠幅21米，系孔子第48代孙裔孔端躬扈从宋髙宗南渡，从曲阜孔林携桧苗一株。入浙行至榉溪,桧苗萌根发芽,遂定居于此,称为“太公树”。 此树系全国百棵名术之一，浙江省十大古树。 　　榉溪孔氏家庙 榉溪孔氏家庙，位于浙江省金华市磐安县榉溪村中部，始建于南宋宝祐二年（1254年），建筑面积836.22平方米。 榉溪孔氏家庙现存家庙前后三进，以中轴线贯穿，由门楼、戏台、前厅、穿堂及两小天井、后堂组成。通面网21.50米，通进深30.30米，建筑面积有836.22平方米。门楼采用三柱穿斗结构，戏台为轩阁式结构。前厅、后堂为五开间，抬梁式和穿斗式相结合。 2006年5月25日，榉溪孔氏家庙被中华人民共和国国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。 　晨曦下的孔氏家庙 　前几天老山拍摄的孔庙外景与内景 　　孔氏家庙全景 　　蓝莲舫儒学馆 　　儿童之家 　友友们拍的古街美照 　榉溪村全景 　　早餐后，乘车前往溪下路村 ~ 维新乡溪下路村，这里已经没有了村落昔日的样貌，代之而起的是一排排、一幢幢现代化新居，唯一见证村史的是村中一株有500多年树龄的枫香，苍翠挺拔，傲立苍穹。这里是农家乐村，民风淳朴，环境不错。只是河对岸已见破败的玻璃滑水设施，让游客遗憾。 　　清溪桥上留影 ~ 　河对岸林荫栈道走起 ~ 　　枫香 为金缕梅科枫香属，树龄505年，平均冠幅16米，胸围4.08米，树高30米。（挂牌 20l8年） 　　双峰乡大皿村 在双峰乡大皿村，我们看到沿溪南侧而建的明清古民居，大多保存完好，集古屋、古巷、古桥、古井、古树、古墓、古风、古韵于一体。该村始祖，唐武宗时的羊愔因遭杨弁之乱弃官在此隐居，据传食菇成仙，后世以菇祖、菇仙尊之，后大皿衍发成“天下羊氏第一村”。 走进大皿，远眺双峰，您能感受到历史与现代的交响 …… 　　进士大门里 建于民国，为大皿历史文化化名村中体量最大的古民居群，由中轴线上三逃四天井和边上三个四合院组成成，中心建筑明德堂为三开间穿斗式二层楼房，七檩五柱，前檐柱牛腿、前底郎单步梁雀替雕有狮子、鹿及亭阁等图案，横披窗斗格，明间檐檩、挑檐檩周推有花卉和动物，门窗斗格中间周推有花篮。该建筑早年为客栈，其中214-2117号为马房，后天井为该区块羊氏公共厅堂。 　　节孝坊 建于清嘉庆四年(1799年)。坐东朝西，三间二楼，通面宽7米，高6.8米。磨砖砌置，柱础为花篮形。正背面第二层饰有“节孝”两字，“节孝”上方书“圣旨”，“圣旨” 周边饰双龙戏珠图案，最顶层上方设有一葫芦，上置铁叉，两边各饰狮子。现为县级文物保护单位。 　　羊荣德旧居 位于东街70 -76号建筑为其祖父建于清末，皿二157号建筑为其父羊玉球修建，原开设树福堂药店。建筑坐东朝西，由正屋、南北厢房组成，正屋七檩四柱，前檐二层牛腿雕有狮子，二层明间为格栅门，三层设围廊并饰有洋线柱，窗户为排窗斗槅，三层后窗为排窗。南北厢房五檩二柱，二层设排窗斗格，三层围廊并饰有洋线柱，窗户为排窗。 　　清德堂 为贡生羊元勋建于清代道光十五年(1835年)，坐东朝西，占地1153.7平方米，共24间，平面布局有照墙，前天井，前厅，后天井，后堂及南北厢房等组成。 清德堂是一座典型的按山区具体地理环境进行布局的民居建筑，其坐东朝西这种在平原地区少见的情况，集中反映了山区的建筑特色，建筑的梁架结构，牛腿，窗格等都具有鲜明的时代风格。门洞门窗，圈顶上的砖雕文字题刻，反映了当地的民风民俗和高超的艺术水平，对于研究当地的民间价值观念和文化内涵，有重要的历史科学艺术价值，同时也为研究家族的关系和形态提供了一个很好的案例。 　　中餐后稍作休息，下午2点返程 ~ 历史文化传承在乡村薪火永续，这是我们磐安游最深切的身心感受。 期待下次活动…… 图片田禾老山参与活动的友友文字天禾老山田禾