拜访陈蒲清先生

大江南北

万能同学从羊城返湘，约济远和我一起拜访我们最尊敬的陈蒲清老师。上午十点，济远和我赶到宾馆，陈老师和万能已在宾馆大堂等我们。八十八岁的先生，满头黑发，精神矍铄，满面笑容地和我们握手。刚坐下，先生即拿出今年新出版的著作《中国神话故事集》送给我们。

先生是著名的古汉语教授，上世纪八十年代初即出版《古汉语基础知识问答》，该书再版多次，发行百万册，惠及无数读者。

先生是中国寓言研究的开拓者，已出版《中国古代寓言史》《世界寓言通论》《寓言传》等。至今，已出版各类著作九十多种，著作等身已不足以概括先生的勤奋和学术成就。

稍事寒暄，我们驾车到岳麓后山的桃花岭，选择一处绿树掩映中的山居。品味不俗的店主，把土墙玄瓦的农家小院改造成茶室和餐厅，墙上的书法作品，琳琅满目，很是养眼。

牛棚改成的茶室，四面临窗，每个角度均可览麓山秀色，闻鸟语虫鸣。秋风吹过，山林沙沙作响，时见落叶飞舞。

我们边品茶边聆听先生的教诲，闲聊中，先生以广博的学识和谦逊的品格感染着我们。

济远同学是浏阳人，先生说，自己最推崇的浏阳人是谭嗣同和胡耀邦。谭嗣同出生官宦之家，享受着既得利益，但对当时的社会有清醒的认识，对中国传统文化的痼疾有深刻的批判。先生引述谭嗣同原话：“二千年来之政，秦政也，皆大盗也。二千年来之学，荀学也，皆乡愿也。惟大盗利用乡愿，惟乡愿工媚大盗。二者交相资，而罔不托之于孔。”戊戌变法失败后，坚决放弃逃生的机会，留下了“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的绝唱。

“文化大革命”等一系列政治运动，导致中国社会处于崩溃边缘，胡耀邦发起实践是检验真理的唯一标准的大讨论，平反冤假错案，力主改革开放，给死气沉沉的社会注入了生机和活力。

先生受母亲影响，一生敬佛，即使已到耄耋之年，每天都念诵《心经》《大悲咒》《金刚经》。先生谈了敬佛带来的福报，但是最后说：“应该达到无所求、无所住的境界。”

当我问到儒家的“君君、臣臣、父父、子子”，是否过分强调等级，最终导致专制。先生提供另一种解释：“君像君，臣像臣，父像父，子像子”，各自扮演好自己的角色，社会就会和谐。

先生还讨论了“民可使由之，不可使知之”的几种解释，启发了我们的思维。

“不为良相，便为良医。”是对传统读书人的最高评价。先生不仅钻研自己熟悉领域的学问，还广泛涉猎医书，懂得针灸推拿。文革下乡工作，经常为村民施针灸、开药方，帮助了许多缺医少药的农村人。回城教书后，还有村民上门求诊。

八十八岁的先生，眼不花，耳不聋，每天都查阅资料，著书立说。我们请教先生的养生之道。先生说，首先是清心寡欲，精神内守，每天坚持冷热水交替洗澡，站桩时背诵《心经》《大悲咒》，进行保健按摩。轻易不去医院，感觉不适，自己开药方，用中药解决问题。

从上午十点到下午四点，已臻米寿的先生和我们交谈了六个小时，没有倦容，没有瞌睡，不停喝茶，没有上过一次卫生间。不能不说是一个奇迹。