西藏（五）：扎什伦布寺

胡刚月

日喀则是西藏第二大城市，“扎什伦布寺”是日喀则的象征，是后藏历代班禅的驻锡地。占地15万平方米，寺内建筑融合了藏族传统建筑特色和工艺特点庄严肃穆。



“扎什仑布寺”，藏语为“吉祥须弥”，每年的展佛节日喀则的僧俗民众都要聚集在扎什伦布寺，作为藏传佛教最重要的节日之一。



扎什伦布寺，位于日喀则尼色日山下，距市中心仅1公里，是藏传佛教格鲁派后藏地区最大的寺庙。扎什伦布寺被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位，为国家5A级旅游景区。



来到美丽的日喀则，有神奇的扎什伦布寺，红墙与阳光的搭配宁静祥和，大气内敛，随时可见的僧人和虞诚的信徒。



红墙金顶，福意连绵，藏东方古韵，传千秋之美，寓意开门进福，福到家门。红色在中国一直视为是一种美满、喜庆的色彩，意味着富贵、幸福和喜庆。



红色的墙寓意着庄严、吉祥。扎什布伦寺内的藏经阁、转经轮、祈福墙、红墙金顶，构成了藏传佛教的一切。



扎什伦布寺修建于1447年六大寺庙之一，依山坡而建，背附高山，寺内建筑宏伟，殿宇毗连，依次递接，疏密匀衡、群楼叠叠，和谐对称，金顶红墙主建筑浑厚、壮观、金碧辉煌。



大殿前部是大经堂，经堂的中央是班禅的宝库，经堂后面的三间佛殿，释迦牟尼殿居中，西侧是弥勒殿，东侧为度母（观音化身）殿。

大经堂外侧宽阔别致的天井大院，是班禅讲经和僧侣们辩经的地方。当今的十一世班禅就是在这里，公开立宗答辩合格获得扎布伦寺最高学位“嘎钦”。



“释颂南捷”，十世班禅灵塔殿，额尔德尼确吉坚赞大师灵塔祀殿，建成于1993年。以红色棕色组成，塔顶以藏族屋顶与宗教佛塔式组合而成，上面鎏金镀银。



确吉坚赞（1938年2月3日~1989年1月28日），为第十世班禅额尔德尼，第一届全国人大常委，第二、五、六、七届全国人大副委员长：政协第三、四届全国常委。



扎什伦布寺周围筑有宫墙，宫墙沿山势蜿蜒迤逦，周长3000米。寺内有经堂57间，房屋3600间，整个寺院依山坡而筑，背靠高山，坐北向阳。



寺内供奉有26米世界上最大的室内铜像“强巴佛”，安放着历代达赖和班禅的纯金灵塔，还有许多奇珍异宝和已经在民间失传的工艺。



各主殿金顶给幡壮观宏伟，红色的建筑是殿宇，白色的建筑是僧房。僧人按来自藏区的不同地域和所学的内容不同，被分到不同的僧舍。



通常我们去藏传佛教寺庙会发现寺庙的墙体颜色有不一样，因此，每个颜色代表的意义也不一样。



红色，在寺庙，红色代表了大智大德的文殊菩萨，堪布级别以及相当于堪布地位的活佛，以及有封号的活佛楼房涂为红色。赤色的砖石，承载着深沉的历史底蕴，恒久不息，一种灵魂透着庄严。



扎什伦布寺红墙，是寺庙的特色之一，与白色的墙面形成鲜明的对比，使寺庙远远望去也格外显眼，也是每世班禅回西藏的必来之地。



寺内建筑宏伟，殿宇依次递接，疏密匀衡，和谐对称。在这佛教圣地，虔诚的教徒，纯朴的民风，纯净的眼神，感受不仅仅是建筑的美，而是藏族浓厚的宗教信仰和人文情怀。



西藏，远离繁华，心向远方，悬崖上的扎什伦布寺，真正感受到了信仰的力量和生命的韧性。



穿过红墙，感受到了静谧而庄重的气息。步入红白墙之间，每一个角落都隐藏着千姿百态的故事，仿佛都被染上了一层暖暖的色彩，墙砖上的纹路和浮雕，恰如其分的干净利落，宁静而美好。



白色，在寺庙，白色代表着大慈大悲的观音菩萨，最常见的是白色，在藏区有白色崇拜，白色纯洁干净，多半普通的僧舍及普通级别的建筑都呈白色。展现了神奇、历史、中华艺术构成的结合。



扎什伦布寺，天空之城，层层叠叠的寺舍经殿依山而筑高原的阳光，把寺庙映射的金碧辉煌，深深地感受到藏族的人文风情。



古朴精致的外墙，是建筑的一种灵魂，透着一种高雅与庄严，还原了历史沉淀和文化沉淀，恍若漫步在千年建筑之间。即使时间变迁和岁月流逝，依然散发出耀眼而灿烂的光芒。



格鲁派六大寺院都是依山建寺，地形起伏，寺院与建筑错落，宽道窄巷，如走进迷宫一般，禅境，人静，心定，风云不惊。



寺庙内这棵活了438年的“草”历经沧桑，主干嶙峋遒劲、枝繁叶茂，一心一意生长，破茧成蝶，四百多年长成大树，为游人撑起了清凉的绿荫。



寺庙的深邃，曲折幽深的巷道，古老斑驳的白墙，窄巷深深，石道幽静，僧人们匆匆地行走而过，似如一座小城。



寺庙里有三座白塔，转塔祈福的信众陆续不断。据说按照藏传佛教的习俗，顺时针绕塔一圈就是把放在塔内的经文诵读一遍。



扎什伦布寺与布达拉宫的人流相比，寺院里多是偶尔走过的僧侣和三三两两的信众，整个寺庙四出弥漫着淡淡、缓缓、静静的平和舒适。



日喀则“扎什伦布寺”，无一不呈现历史的质感和光芒，岁月流逝刻下的痕迹，处处展示着信仰的力量和幸福。没有亲自抵达，永远是梦里的远方，净化心灵除了天堂唯有西藏！

再见！日喀则



制作. 2023年8月