生为人杰，死为鬼雄            -- 千古悲歌霸王祠

汪良廷

　　自古以来，成者王侯败者寇。但有这么一位人物，从史家到文人，乃至普通百姓，竟给予了一个“败寇”以少有的推崇和尊敬。史家以王侯的规格为其立传，文人墨客以英雄的笔墨感叹抒怀，老百姓则给他立祠供奉。这个人，就是秦末楚汉相争时期的西楚霸王──项羽。

公元前202年，西楚霸王项羽兵败，和县乌江边自刎，后人在此立祠祭之。立在乌江边的这座祠，名霸王祠。又称项王祠、项羽庙。

霸王祠距南京不足百公里，久闻霸王项羽其名，其故事耳熟能详，慕其英雄气概，驱车凭吊。

过了桥就是安徽和县的乌江镇

　　一条乌江，一座老桥形成了江苏和安徽两省两个乌江镇，相隔只是一桥之距，这在中国地理上也是少有。

桥北侧就是乌江入长江水利枢纽，仔细看中间的标语，强烈的时代感。建议点击图片放大观看。

从其内容来看应该是上世纪70年代产物，已有四十多年历史了。

桥两端的限高架又似乎象征了什么，时代的发展，我们有些思想还停留在某处。

过桥向西沿乌江老街几百米，立有一破败的水泥仿古牌坊，上书霸王祠，是明代大书法家董其昌所题。

再行200米左右，在一片荒芜的田地间就来到了霸王祠，霸王祠位于乌江镇东南的凤凰山（其实是一土丘）距长江约摸千米略外，其间是为茂林、农田与江岸，大门仿汉阙建筑。游人至此，景止仰止。

很难想象，就是在这样一个不起眼的土丘上，一代枭雄坚持不过江东卷土重来，而是拔剑自刎，用热血写下一曲千古的绝唱。

门口两对灯柱上写有项羽著名的《垓下歌》

力拔山兮气盖世。时不利兮骓不逝。

骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！

大门外设有售票处，票价30元，有点小贵。但记者证可免票。

现在的霸王祠是1992年扩建的，时至今日已显破败，总占地面积107亩。祠内外有项羽、虞姬、范增等人塑像，并汉阙、衣冠冢、墓道、乌江亭等十几个古迹景点和石狮、旱船、钟、鼎、匾、碑等文物。观览大祠内外，分见汉、唐、明、清风格，诚可谓一祠荟萃千年风貌。介绍说“新祠古貌”是霸王祠的外像特征之一，其实就是一个有历史史实，建筑除了项羽衣冠冢外，东拼西凑的一个景点。后面边看便跟大家介绍。

进入景区的右侧就是碑廊，在碑廊入口处矗立一座碑刻，橙色大理石片叠砌的碑体中嵌漆面大理石刻十分醒目，这是毛泽东于1939年2月22日手题杜牧《题乌江亭》诗“胜负兵家事有之，包羞忍辱是男儿。江东子弟多材俊，卷土重来未可知。”杜诗是对项羽的最好读解，毛泽东当年于日理万机之时题写本诗，并改动字词。可见毛泽东眼里的项羽虽有多重要。毛主席在1949年又一次在他的诗中提到项羽。

　　七律·人民解放军占领南京

钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。

虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。

宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。

天若有情天亦老，人间正道是沧桑

碑廊左右侧顾，东西山墙镶嵌有黄镇、贺敬之、李准、刘绍棠等诗文题书，还有赵朴初、林散之、韩美林、范曾的楹联、匾额等。赋咏项羽其人其事其祠者有孟郊、李贺、杜牧、苏舜钦、王安石、李清照、陆游等众多名家。

“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东”是宋代词人李清照咏赞项羽的名句，这首诗大约写于公元1127年，词人的丈夫赵明诚不思平叛，反而临阵脱逃。词人为国为夫感到耻辱，在逃亡路过乌江时，有感于项羽的悲壮事迹，创作了这首诗。这也是我最喜欢的咏赞项羽的诗。

碑廊内塑霸王半身青石像一座，风格粗犷，犷悍似张飞，肃煞如钟馗。大旨在突出与夸张他的拔山之力、盖世之气、雄杰之神、帅王之态。其人真像果如此，那与花貌仙姿的虞姬反差也太远了吧。塑像上方，嵌悬横匾，“风骚千古”四字如龙蛇飞游，仿佛当年楚汉逐鹿中原、驰战江淮之势。

雕像两侧有赵朴初和林散之的题刻。

出得碑廊前行，有许多雕塑和人为的景点，像是要描述2千多年前年那段悲壮凄美地故事，正好顺着这些景点来讲讲西楚霸王的故事。

司马迁的史记项羽本纪载“项籍者，下相人也，字羽。、、、、项籍少时，学书不成，去学剑，又不成。”看来项羽出身贵族，但也不是天才少年。

公元前 210 年,秦始皇巡游经过苏州,项羽也随众人前往观看。观望中,项羽不禁脱口而出："彼可取而代之也。"——取而代之

24岁的项羽和叔父项梁在江南起兵。为了扩大力量,项梁派项羽去联络桓楚一起反秦。桓楚不相信项羽能力，曰若能举起大鼎就答应，项羽把大鼎高高举起,而且三起三落。于是,桓楚满口答应,合兵从羽起义。——霸王举鼎，一举两得。

公元前 208 年,项羽与秦战于巨鹿,项羽带领全部军队渡过漳河,"皆沉船,破釜甑,烧庐舍,持三日粮,以示士卒必死,无一还心"。与秦军进行了九次激烈的较量,"楚战士无不以一当 十"。秦损兵折将,项羽乘胜追击,逼秦军残部投降。——破釜沉舟，以一当十

还有大家都熟悉的刘邦和项羽的故事——项庄舞剑，意在沛公

灭秦之后,项羽引军入咸阳,大肆烧杀,咸阳火三日不绝。谋臣劝项羽说："关中山河四塞险阻,土地肥美,可以作为霸王之都。"而项羽以"富贵不归故里,如同夜间穿锦绫走路,没有人知道"为借口加以拒绝。劝他的人感叹道："人们说楚人是沐猴而冠,果真不假。"项羽闻听此言,就杀了说这话的人。——沐猴而冠

接下来刘邦明修栈道暗度陈仓，与项羽在鸿沟划定楚汉分界，垓下之战，十面埋伏，四面楚歌，霸王别姬。

想想项羽的故事就是一部成语大辞典了，儿时熟悉的故事，难记的成语很多都和他有关。所以去凭吊他也是多年的夙愿。

回到参观中来，这尊雕塑就是霸王别姬的情形，故事大家都熟悉，虞姬是沭阳美女，项羽被困垓下。四面传唱楚歌，虞姬歌别项羽一断后顾之忧，上演了可悲可泣的凄美爱情故事。项羽悲愤写下了《垓下歌》

力拔山兮气盖世。时不利兮骓不逝。

骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！

图为驻马河，据说是遗址

接下来就是项羽突围，即便是溃败到乌江边，“汉骑追者数千人”，却依然奈何不得仅剩26骑的项羽。司马迁《史记·项羽本纪》载，项羽“谓其骑曰：‘吾起兵至今八岁矣，身七十余战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。’”为了表示自己的失败确“非战之罪”，项羽在万军丛中， “斩将、刈旗”，如入无人之境，“汉军皆披靡”。无奈敌众我寡，直至乌江。

于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长把船靠岸等待，谓项王曰：“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。”项王笑曰：“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？”乃谓亭长曰：“吾知公长者。吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之，以赐公。”乃令骑皆下马步行，持短兵接战。独籍所杀汉军数百人。项王身亦被十余创。顾见汉骑司马吕马童，曰：“若非吾故人乎？”马童面之，指王翳曰：“此项王也。”项王乃曰：“吾闻汉购我头千金、邑万户，吾为若德。”乃自刎而死。

每读此段都感慨万千，临死还是这么义气。“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”我想，后人捧项羽为人杰鬼雄，正是因了他的真性情吧。

青竹之间有乌江亭，唐宰相李德裕《项王亭赋并序》里的文字：“自汤武以干戈企业，后之英雄莫高项氏，感其伏剑此地，因此，赋以吊之。”

西楚霸王灵祠

据《和县志》记载，项羽兵败垓下，渡淮南逃而于乌江之战中惨败遂自刎于此，当即被汉将瓜分遗体，事后当地百姓就地土葬项羽残骸和血衣，是为“衣冠冢”。后人于此建亭祭祀，人称“项亭”。唐初建祠。上元三年（762年），李白叔父、书法家李阳冰篆额曰“西楚霸王灵祠”。后经历代修葺与扩建，有正殿、青龙宫、行宫、水灵宫等共99间半。古代只有皇帝方可建祠百间，霸王祠少建半间，可见其声望威名。千年霸王祠在漫长史程风雨中几经毁败，几经复修，“文革”期间，在翻江倒海的红卫兵运动面前，这座“霸王灵祠”却是霸气灵气荡然无存，项羽塑像墓地被毁，荡然无存。仅存正殿三间与两侧厢房，一夕之间，改名挂牌，驻入乌江农业中学。这不禁使我想到前面提到的标语。

眼前的大祠是1992年扩建的，祠内有两厢殿和享殿，旧祠前有清朝贡生范琴波的对联，云：“司马迁乃汉臣，本纪一篇，不信史官无曲笔；杜师雄真豪士，灵祠大哭，至今草木有馀悲。”

右厢殿供有项羽与虞姬的塑像，旁边是相关故事的泥塑，水平不敢恭维，很符合90年代初县级水平。东厢殿陈列几张史料复印件，其实这段史实言之凿凿，用不着去考证。

享殿内塑有一尊2.6米高的黄杨木仿青铜霸王立像，尽显霸王气概。塑像上方，上悬书法家田原手迹“叱咤风云”横匾。四字如龙蛇飞游，殿门木柱上有著名书法家林散之书写的对联：“犹听叱咤之声外黄未坑能存孺念壮哉心鄙秦皇帝；忍见风云变色虞姬自刎专为报恩败已头抛吕马童”。

廊殿内东西山墙镶嵌有诗文题书，以及孟郊、李贺、杜牧、苏舜钦、王安石、李清照、陆游等众多名家的赋咏。其中就有女书法家李圣和书写的杜牧的《乌江亭》和王安石的《题乌江项王庙》两块诗碑。王诗曰：“百战疲劳壮士哀，中原一败势难回，江东子弟今犹在，肯为君王卷土来。”

　霸王墓在老祠享殿的后面。通往墓台的石板神道旁立四对石人石兽，粗犷简约，典型的明代雕塑风格，估计是移植而来。

典型的明代雕像

墓台隆起，砌以青石，呈椭圆形。墓四周有仿白玉栏杆，中立“西楚霸王衣冠冢”碑石一方。诚然不欺，项羽自刎于此，当即被汉将瓜分遗体，史记记载“王翳取其头，余骑相蹂践争项王，相杀者数十人。最其后，郎中骑杨喜，骑司马吕马童，郎中吕胜、杨武，各得其一体。五人共会其体，皆是。”事后当地百姓就地土葬项羽残骸和血衣，是为“衣冠冢”。

“项王已死，楚地皆降汉，独鲁不下。汉乃引天下兵欲屠之，为其守礼义，为主死节，乃持项王头视鲁，鲁父兄乃降。始，楚怀王初封项籍为鲁公，及其死，鲁最后下，故以鲁公礼葬项王谷城。汉王为发哀，泣之而去。”

经考证西楚霸王项羽的墓位于山东省泰安市东平县旧县乡旧县三村。可惜上世纪60年代被毁，仅剩低矮的坟茔和残缺的墓碑。

  项羽是没有和虞姬葬在一起的。虞姬墓一种说法位于安徽省宿州市灵璧县城东虞姬文化园内。另一种说法座落在定远县二龙回族乡东北三公里处。

项羽的衣冠冢上长满了荒草，一代霸王长眠地下。不免想起清人卢润九的《读史偶评·项王墓》：“帝业方看垂手成，何来四面楚歌声；兴亡瞬息同儿戏，从此英雄不愿生。”

在正殿的右侧有地下墓道，直通霸王墓边。厚重的墓石，幽冥的墓道，死寂的空间，让探秘凭吊者心生敬畏和颤栗。旁边的石碑记载“此次扩建，曾建古墓道一条”，看来又是画蛇添足之举，霸王自刎，尸分五处，百姓土葬其残骸血衣，怎能建墓道？

回望身后的霸王祠，又想起清乾隆帝皇帝的《读项羽纪》：“天下不闻歌楚些，帐中唯见叹虞兮！故乡三户终何在？千载乌江不洗悲。”历代文人墨客都咏叹霸王，关心回不回江东的问题“江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”江东子弟今虽在，肯与君王卷土来。‘’但是，也有诗所说：“乌江不是无船渡，耻向东吴再起兵。”这就是所谓无颜见江东父老，涉及到项羽的为人和性格等方面的问题。以至也有人评论项羽：“然观其心度之所安，大抵知有楚而不知有天下，故其贪恋故国之荣，不啻如昼锦之快，是其志已可悲也，宜其天下不得而有也。”我想，后人捧项羽为人杰鬼雄，正是因了他的真性情吧。

一直在想如何评价这段历史，想了许久，走出霸王祠时大门背面这四个字“亘古皆然”使我豁然开朗。成王败寇，你我皆是历史长河中的一粒尘埃。