在坚持中等待次第花开

觉之光

有朋友说，感觉自己一团糟，修行没发现进步，又不知问题出在哪里。

其实大家都是从这个阶段走过来的。刚开始修行的时候，会发现许多事情理不清头绪，方向迷茫，找不着北。看似自己也在修行，读书，反省，但面对具体事情的时候，总是不知道如何处理，也没有力量。感觉修行与生活几乎是脱节的。

这个过程，可能在修行的初期还比较漫长。这时候其实并没有真正踏入正式的修行，只能算是预备的阶段。

渐渐地，当自己一如既往地坚持，不放弃的时候，尤其是通过不断地阅读和践行，有了一定的见地后，就会开始反思生活中出现的问题，找到自己的弱点，开始去有意识地对治。对治的过程中依然会时而挫败、时而感觉良好的状况。这都是正常的。

紧接着，慢慢地发觉自己有了力量，开始有针对性地实施一些功课，比如大礼拜，通常坚持下来，内在的坚韧力愈来愈强，有时候会感到力量的迸发，遇到逆境很容易就冲过去了。

这时候开始对自己有了坚定的信心，不会轻易被打倒。即使遭遇一些难关退缩，也只是短暂的过程，爬起来会非常快。然后，修行上会进入新的阶段，此时才真正入门，进入专修了。专注力越来越强，内在的喜悦也越来越增加，修行终于度过了漫长的“熬”的过程。

直至有一天会发现，生活中世俗的障碍已经不足以撼动自己了。修行的路途非常清晰、明了，知道自己的目标，但又不过于执著。非常珍惜修行的机会，感恩心生起，对许多事都能看得很透，不会轻易去追逐与修行无关的事。

伴随着这份精进，开始品尝到一种心灵的喜悦和富足，有时候会达到物我两忘的境地，感觉心如虚空，执念渐渐消失了，世界只是一面镜子，一切如梦如幻，而觉性却明朗，湛然。世界是心的倒影，这已经是让自己非常认同的实相。这时候会很警醒地去守护好自己的念头，很自然地安住于戒律中。

闲时只想禅坐或修法，把攀缘的心渐渐拉了回来。独处会让自己更快乐，而又不会感到孤独。在禅坐中，心空无物，自我消融，“我”就是整个世界，“我”已不见。

无我的快乐，是至上的快乐。没有念头，哪来烦恼，天地间唯一片澄明，如平静的湖面不起波澜。心静了，静到极致，世界就在这极致的静中消失了。此时，我在哪里？原本没有我，原本我仅仅是一个虚幻的执以为实的念头。

无我，才是真相。契入真相。你就解脱了。当能始终安住于真相中，就达到了永远的解脱。