【读书笔记】4.看见中国建筑细节之美——墙壁

雨虹

资料源于王其钧先生的《中国建筑图解词典》

　　中国有一句古话“墙倒屋不塌”，就是说古建和现代建筑的一个区别就是古建中的墙并不是建筑的承重主体，木构架才是承重主体。

古代建筑的墙壁是在承重的木结构建筑中，用石、土、砖进行进行围护使用；或者独立于建筑体外的遮挡和修饰用的墙壁。当我们在探寻古建奥秘的时候，这些“墙壁”也有它的独特之处。就让我们逐一认识一下吧。

1.影壁

影壁亦称作照壁、萧墙、照墙，是古代寺庙、宫殿、官府衙门和深宅大院大门里面或者外面的一堵墙壁。是最能体现中国古人建筑思想的一种建筑形式。

（1）影壁的建筑意义

①实用价值

影壁作为建筑组群前面的屏障，以别内外，并增加威严和肃静的气氛，有装饰的意义。

②影壁的防御价值

影壁是由“隐避”演变而成。古人认为，门内为“隐”，门外为“避”，影壁就建在与大门保持一段距离而对着大门的地方，因为它立在建筑物的前端，起到阻挡外人视线，使之不能对院内一览无余，具有“隐”的作用。同时它供人在进院前停歇或整理衣冠，一般是不准车马和行人通过的，必须绕道而行，这叫“避”。

③影壁的风水学上的意义

古人认为鬼怪的邪气是直来直去的，所以院门设置影壁可以挡住它们的伤害，同时认为影壁能够升聚院内人气。

（2）影壁的结构

影壁墙分为上、中、下三部分——壁顶、壁身、底座。

壁顶是照壁最上面，采用了建筑屋顶的作法，按照壁的大小及等级程度，分别用庑殿、歇山、悬山、硬山几种形式。

壁身部分是影壁主体，中间挂件（古代称之为中心花）的选择十分重要。影壁图案的选择，在古代会受限制，比如民间不能用使用龙凤图案，

底座，宫廷和寺庙的壁座多为须弥座，须弥座受佛教文化影响，由佛座演变形成，造型复杂多样，包括莲瓣、卷草等花饰；民居的多成台基座，造型较为单一。

（3）影壁等级：

早在春秋时期，《礼记》中记载："天子外屏，诸侯内屏，大夫以帘，士以帷"，意思是天子可以在门外建造影壁，诸侯可以在门内建造影壁，大夫可以用帘遮挡，而士则只能用布帷来遮挡。

　　中国古代使用影壁的等级大概可以分为，第一等级，大门居中，在门外安置影壁，都是王侯将相的府第。第二等级是大门居中，门内安置影壁，豪门显贵的府邸。最后一个等级就是典型的大门在东南，门内置影壁，典型的就是老北京的四合院。

　　影壁的位置、结构建制、影壁雕塑也是跟主人的身份相匹配的。

皇家建筑、王爷王府，高官贵人，一般会把影壁建在门外，影壁的尺寸大，有稳重的须弥座，精雕的图案和庑殿顶、歇山顶等屋檐造型的顶。

老百姓一般会把影壁建在大门内，影壁用的是台基座，硬山顶屋檐造型的顶。

（4）影壁的建筑材料

影壁的材料主要有琉璃影壁、石影壁、砖影壁、木影壁等几种。

（5）影壁的建筑形式

①一字影壁：它是指与大门相对的一种横堵墙体。大多位于大门之外，也有个别位于大门之内，在园林景点中多为一种不附属任何建筑而独立的影壁。

②三滴水影壁：

三滴水影壁是由一字影壁发展而来的，人们认为一字影壁太长会显得太单调，就将其横向分为三段，中间段长两头段短，形成一主二从，三段依然在一个平面上，只是让影壁变得更加生动。

③“八”字影壁

八字影壁也是在一字影壁的基础上形成的，也是把一字影壁分为三段，只是把左右较矮的部分向内倾斜，形成八字围合状，位于大门之外并与大门相对，与大门形成环抱之势，组成门前的广场或庭院。

④撇山影壁

位于大门两侧，与大门槽口成120度或135度夹角平面呈八字形，称做“撇山影壁”或“反八字影壁”，做这种撇山影壁时，大门要向里退2至4米在门前形成一个小空间可作为进出大门的缓冲之地。

③座山影壁

厢房的山墙上直接砌出小墙帽并做出影壁形状，使影壁与山墙连为一体。

（5）皇家使用的影壁

皇家的影壁最为豪华、壮丽。故宫内乾隆做太上皇时住过的宁寿宫，门前有一座大照壁，由彩色琉璃砖瓦砌就，壁上用琉璃砖镶嵌成九条蟠龙，嬉戏于波涛云海之中，动感十足，仿佛呼之欲出，既华贵又威严，这就是中外闻名的故宫九龙壁。故宫内的东、西六宫，每个院落宫殿门前几乎都有一座影壁，有木制的，有石雕的，有琉璃的，上面雕刻吉祥图案，十分精美。

2.槛墙

房屋正面窗户下面的墙就叫“槛墙”，一般砌80-90厘米高，上面即是窗台。槛墙虽然很矮，但位置很显眼，经常在墙心用砖拼出各种图案，更高级的还布满精美的砖雕。

3.包框墙

多应用于影壁、看墙、门墙，四边作实墙，框内为壁心，略为收进。常见的有硬心包框墙和软心包框墙。

①硬心包框墙

以实体填充，不做抹面。

②软心包框墙

壁心做成白色抹面。

4.檐墙

檐墙处于檐柱和檐柱之间的墙，其中在建筑前檐的叫"前檐墙"，在建筑后檐的叫做"后檐墙"。硬山建筑中直砌到屋檐下的檐墙称为封护檐墙，墙外看不到椽头。相对的，椽、梁、枋等部分外露的称为漏檐墙。

5.墀头

墀头（chí tóu）为硬山山墙伸出至檐柱之外的部分，突出在两边山墙边檐，用以支撑前后出檐。俗称“腿子”，或“马头”。墀头一般由上、中、下三部分组成，上部以檐收顶，为戗檐板，呈弧形，起挑檐作用。中部称炉口，是装饰的主体，形制和图案有多种式样。下部多似须弥座，叫炉腿，有的也叫兀凳腿或花墩。墀头的装饰简繁不一，简单的则全无雕饰，只叠合多层枭混线。而复杂的基本涵盖了中国传统文化中各类吉祥图案。

墀头其实在整个建筑中只能算微小的一方天地，但在这很有限的空间中屋主和工匠却尽情的挥洒着自己丰富的情感，鲜活了墙头屋顶，是对美好生活的向往，是对封侯拜相的渴望，是对清高雅逸的追求。

6.山墙

位于建筑物两端位置的围护墙，因建筑的形式不同有不同的做法和名称，屋顶为硬山称为硬山山墙，屋顶为悬山称为悬山山墙，依此类推还有庑殿与歇山山墙。

上部高出屋面的称为防火山墙，也称封火墙、风火墙，有一颗印式、复合曲线式、人字式、猫拱背式、五岳朝天式、叠落山墙、马头墙等。

　　人字形山墙比较简洁实用，修造成本也不高，民间多采用。

锅耳形山墙线条优美，变化大，实际上它是仿照古代的官帽形状修建的，取意前程远大，因它的形状像铁锅的耳朵，民间俗称锅耳墙。锅耳墙不但大量用在祠堂庙宇的山墙上，一般百姓的住宅也常使用。

　　波浪形山墙造型起伏有致，讲究对称，起伏多为三级，实际是锅耳墙的变形，更像古代的官帽，百姓基本不用。

　　马头墙是指高于坡顶屋面的墙垣，因形状酷似马头，故称马头墙。高耸的墙体能起到隔断火势的作用，所以马头墙亦称“封火墙”。

白色的墙体与其上部的小青瓦组合起来，形成的“粉墙黛瓦”已成为中国江南地区古建筑的重要典型特色。

根据民居的进深，马头墙有一阶式、二阶式、三阶式、四阶式、五阶式。五阶式样的马头墙俗称“五岳朝天”。常见的是三阶、四阶的马头墙。

在建造马头墙时，通常会在墙顶砌上檐砖，檐砖上覆盖小青瓦，在端部砌置形态各异的马头。马头种类较多，有坐吻式、印斗式、大刀式、鹊尾式等等。

　　印斗式马头墙是在座头上雕刻出“田”字纹的方斗砖，从侧面看上去，犹如一块庄严的官印，体现出房屋主人对于功名、仕途的向往。

　　大刀式顾名思义形似大刀，顶部呈弧形，寓意精神振奋。

　　鹊尾式的马头是由人工雕刻出一块类似喜鹊尾巴的砖构件，有抬头报喜、喜事临门、长命百岁之意

坐吻式马头墙

这种是指将“吻兽”构件安在座头上，比较常见的有哺鸡、鳌鱼、天狗等。

五形山墙：

五行山墙是最具闽南、广东潮汕、马祖、金门以及台湾的民居，将山墙与五行相结合，将山墙赋予风水的意义，同时也使建筑形态更加丰富。

五行山墙，顾名思义，可知是以“金、木、水、火、土”五种样式来装饰的山墙，有人简单概括为“金木水火土，圆陡长尖平。”工匠根据这些五行规则，在营造建筑中演变出了金星、木星、水星、火星、土星五种基本形式墙头。

7.云墙

是围墙的一种建筑形式，把围墙顶部做成高低起伏的波浪线状的墙，常用于园林建筑之中。

8.花墙

花墙是在墙体上用瓦或砖摆砌成透空图案，常见位置有两种，一种位于墙体顶部，另一种位于墙身。采用花墙做法既可节省建材，又能起到装饰美观的作用。

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