爱上读书，独处便是一个人的狂欢

心怡芳菲

亲爱的书友：大家晚上好！

读书是一种享受、一种修养、一种生活方式，它能让我们在繁忙的生活中找到片刻的宁静，让我们在无尽的知识海洋里寻找答案，让我们在文字的世界里体验人生的酸甜苦辣。

四时俱可喜，最好新秋时。在这美好的夏末初秋的傍晚，我们迎着余晖，吹着凉爽的风，满心欢喜的相聚在茶语琴韵，共度我们的第190期读书会，开启我们期待一周的美好旅程。

我们今天的读书会仍然是两个环节。有书共读和个人分享。

有书共读

根据我们今天读书的内容，我给今天的读书会定了一个主题，为《爱上读书，独处便是一个人的狂欢》。

　　首先关于读书，因为我们有非常一致的共识：它可以开拓我们的视野，可以提高我们的素质，增长我们的知识，培养我们自学的能力、充实我们的内心，我们大家也是因读书而走到了一起，一起在文字的海洋里畅游，被滋养、被浸润，感到其乐无穷。

有关读书的好处、作用和意义，各位书友在之前也分享过。这里我也搜集了一些关于读书的段子，再跟大家一起温习。

　　关于读书，朱广权用他富有特色的“段子”告诉我们：它可以让你在看到落日余晖的时候，脑海中浮现的是“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，而不是“哇，夕阳真好看！”在看到漫天飞舞的雪花时，能够脱口而出“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，而不只是惊呼“哎吆，雪真大，被惊呆！”如果不读书，别人会说“春风得意马蹄疾”，你只会说“我好嗨”。别人会说“曲径通幽处”，你只会说“路好歪”。别人会说“不如相忘于江湖”，你只会说“我想和你掰”。

　　白岩松：读书不保障命运可以好好的对待你，但是，书读多了，可以保障你能够更好的对待命运。

《人民日报》对于为什么要多读书，也有很好的答案。一、脚步丈量不到的地方，文字可以。二、读书的意义是使人虚心，较通达、不固执、不偏执。三、书中未必有黄金屋，但一定有更好的自己。四、读书让你哪怕深陷泥泞，也依然可以仰望星空。五、书或许不能解决眼下的难题，但他会给你冲破困难的力量。六、读书就是让自己变得辽阔的过程。

　　莎士比亚说过：书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍，就好像大地没有阳光，智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。

多给自己一点时间，静下心来读书，他会一点一滴的滋养你、改变你，让你收获更好的自己。请相信，生活中的一切不解与疑惑，都能在书中找到答案。

时间有限，就搜集了这些，可能还有很多关于读书的更精准的诠释和美好的表达，那就留给大家。

既然有这么多好处，所以让我们一起读书吧。

　　关于独处，我们今天共读的《我喜欢生命本来的样子》会涉及到，我们就先开始读书吧。

今天我们阅读了本书第五部分《灵魂只能独行》中的三篇：分别是《孤独的价值》《独处也是一种能力》《独处的充实》。

一、孤独的价值

周国平认为孤独是一种具有形而上意味的人生境遇和体验。我们一般人看见“孤独”二字，就立即会想到孤单、独自一人、孤苦等感情方面的场景或词语。而作者是把孤独上升到“形而上”也就是“道”的层面，从宇宙的本源即精神的层面来分析和探讨。

　　（一）他很赞同英国医生安东尼.斯托尔所著的《孤独》一书的观点。认为传统意义上的孤独就是一种病态，也论证了孤独是人生意义的重要源泉，对于具有创造天赋的人来说，甚至是决定性的源泉。

　　（二）作者把交往和独处进行对比，认为不擅交际是一种遗憾，不耐孤独也是一种严重的缺陷。他认为缺乏独处能力的人，只能顺从，世界对于他仅是必须适应的对象，而不是满足他的主观性的场所，这种人生是没有意义的。他认为独处是为了进行内在的整合。他用睡眠做比较，认为睡眠是大自然恩赐给每个人的独处时间，而梦也具有整合功能。还用居丧者来说明，人可以在独处中顺变。居丧本质上是：一个人内心孤独的深处所发生的某件事。最后得出结论：内在的心理经验是最奥妙、最有疗效的；基本的孤独体验乃是人生意义问题之思考之前提。

　　（三）人类精神创造的历史表明，孤独更重要的价值在于孕育、唤醒和激发了精神的创造力。用疾病和牢狱之灾说明，正是由于疾病和牢狱之灾把人同纷繁的世俗生活拉开了距离，人才会因此获得看世界和人生的一种新的眼光，而这正是孕育出大作品的重要条件。

（四）把独孤的状态与宗教上的几个人圣人（释迦牟尼、耶稣、穆罕默德）开悟前的状态进行类比，便于让我们对孤独进行理解。孤独之所以是人生的重要体验，不仅是因为唯有在孤独中，人才能与自己的灵魂相遇，而且是因为唯有的孤独中，人的灵魂才能与上帝、与神秘、与宇宙的无限之谜相遇。正如托尔斯泰所说，在交往中，人面对的是部分和人群，而在独处时，人面对的是整体和万物之源。

　　（五）把孤独的状态与人临死前摆脱对人世依恋的状态进行类比，说明孤独的价值就是让人渐渐的较专注于自己的内心。

孤独是一个严肃的哲学命题，是一种具有形而上意味的人生境遇和体验，是人生意义的重要源泉，尤其对于具有创造天赋的人来说是决定性的源泉。是人进行内部整合的需要，可以孕育、唤醒和激发精神的创造力。孤独可以把人超拔出俗世琐事，让人与自己的灵魂相遇、与上帝、与神秘、与宇宙的无限之谜相遇，是一种精神层面的美好体验。了解了孤独可以让我们更好的思考，有助于了解自己，发掘自己的潜力，更好的成长。

　　二、独处也是一种能力

关于独处，我曾经在第141期读书会个人分享环节分享过一篇文章《独处、决定了你的人生层次》，其中作者表达了四层意思：一、独处，决定了你人生的层次（精神层次越高的人越喜欢独处）；二、独处是精神的减负（可以以第三者的视角审视自己的生活，把生活看的更明白）；三、独处是心灵的回归（世界是自己的，与他人毫无关系，独处是一个人最该享受的清欢）；四、独处是灵魂的升华（只有在独处的时候，你才会更加笃定自己究竟想要什么，才能学会倾听自己内心的声音，发现更好的自己，才能活得更加有深度）。

在《独处也是一种能力》部分，作者认为独处是人生中的美好时刻和美好体验，虽则有些寂寞，寂寞中却有一种充实。独处是灵魂生长的必要空间，在独处时，我们从别人和事务中抽身出来，回到自己。这时候，我们独自面对自己和上帝，开始了与自己的心灵以及宇宙中的神秘力量的对话。

作者认为一切严格意义上的灵魂生活都是独处时展开的。从这一点上来说，精神层面的独孤和独处其实应该是一个状态，都是进行内部整合的过程。要能够与自己交谈，必须把心从世俗事务和人际关系中摆脱出来，回到自己。而这种交谈是发生在灵魂中的谈话，是一种内在的生活，也是一种能力，一种罕见的能力。

　　作者认为阅读、写作、信仰是三种灵魂交谈的能力，其中阅读是与历史上的伟大灵魂交谈，写作是与自己的灵魂交谈，信仰是与心中的上帝交谈，三种交谈都是聚集心灵财富的过程，而这三种交谈都需要在独处中进行。

独处是一种更高层次的能力，各位书友因为读书相聚，都已初具阅读的能力，已经开始与大师级的灵魂进行碰撞，以后让我们多独处、多思考、多与自己的灵魂对话，多于高贵的精神交谈。

所以，爱上读书，让我们与独处的自己狂欢吧！

个人分享

《看了李白的朋友圈才知道，人和人的关系都是季节性的》

有人曾把李白朋友圈，绘制成了这样一张图。从图中可以看到，李白这一生，交友众多。我们熟知的杜甫，高适，贺知章都是他的好友。他们相聚在一起时，都曾举杯畅饮，互诉衷肠，有过一段非常难忘的时光。

然而随着人世的变迁，这些浓烈的情感，都慢慢被时光遮掩。直到李白去世，很多曾经的好友，都再未在他的生命里出现。

亦舒曾说：命运的旅途中，每个人演出的时间都是规定的，该离场的时候，多么不舍得，也得离场。人与人的关系，都是季节性的。这一程，相遇，下一程，退场。相遇在风中，聚散从来由不得你我。

　　01 李白&杜甫：性情不合，终将渐行渐远。

知乎上有人问：为什么杜甫被称为“老杜”，李白没有被称为“老李”？一个高赞回答很有意思：杜甫未曾年轻，李白从未老去。李白和杜甫，是完全不同的两个人。

李白为人，豪迈飘逸，哪怕是跌落低谷，他对人生的态度也始终是：天生我材必有用，千金散尽还复来。

　　而杜甫向来老气横秋，在人生最艰难的时刻，他的笔下是化不开的忧愁：艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

从这点就可以看出，李白与杜甫，性情完全不同，即便后来有幸相遇，最终也难逃渐行渐远的结局。

公元744年，李白因触怒权贵，正在洛阳“散发弄扁舟”。而杜甫因科举落第，四处游玩散心，也来到了洛阳。就这样，两个失意的人，在那个千年古都，完成了一次历史的邂逅。

　　两人相逢后，经常一起游山玩水，一起访仙问道，一起从诗词歌赋谈到人生哲学。

然而，这种无忧无虑的日子，李白可以做到乐在其中，杜甫却不行。杜甫心心念念的，是百姓疾苦；而李白执着的，却是且乐当下。

一个现实主义，一个浪漫主义，是很难携手走到最后的。所以，在同游齐鲁后，杜甫终于下定决心，再次走入长安城中。而李白也决定继续游于山水之间，转向江东。

　　临别时，李白写下了“飞蓬各自远，且尽手中杯”的诗句送别杜甫。此后余生，两人再未见过面。

有人说，人和人之间，敬于才华，合于性情。而李白和杜甫，恰恰是敬于才华，散于性情。

他们两人，一个沉稳似山，一个奔流似水，可惜的是，山水虽有相逢，却终归不同路。

有人曾总结道，真正的朋友，分为三种：第一种是有共同的理想，第二种是有共同的语言，第三种是有共同的爱好。

与人相交，没有人愿意一直向下兼容，也没人喜欢一直向上仰望。真正长久的关系，一定离不开志趣相投，性情相合。若缺失了这一点，即便勉强处在一起，也终究会活成彼此不理解的样子。

　　02 李白&高适：际遇不一，只能分道扬镳。

公元744年，李白在遇见杜甫后，还邂逅了同样不得志的高适。那个时候，他们境况相同，遭遇相似，几人刚相识不久，却相见恨晚，格外交心。他们聚在一起，谈人生理想，访名山大川，度过了一段高歌狂笑的快意生涯。

然而随着安史之乱的爆发，几人的际遇发生了翻天覆地的变化。选择老皇帝玄宗，还是永王李璘，成了摆在他们面前的，一次关乎命运的抉择。

高适果断选择了前者，而李白则投奔了后者。

　　结果，永王李璘兵败，李白一下子成了“从逆”的叛贼。而高适则凭着军功扶摇直上，成了平叛的大功臣。万般恐慌之下，李白赶紧写了一封信向往日的好友高适求救。他在信中表示，自己绝无反叛之心，希望高适看在他们过往的情分上，救他一命。

高适也有他的立场，也有诸多无奈，他没法对李白网开一面，而且还只能亲手把他送进监狱。再后来，李白戴着反贼的帽子，被流放夜郎。高适却从一个默默无闻的诗人，变成了镇守一方的地方大员。

此后一生，两人再未有过任何交集。

　　作家海宴曾说过一句很扎心的话：世间有多少好朋友，年龄相仿，志趣相投，原本可以一辈子莫逆相交。可谁会料到旦夕惊变，从此以后，只能眼睁睁地看着天涯路远。

成年人的关系，真的比我们想象得要脆弱。

今日你们可以一见如故，来日很有可能就会走到形同陌路；今朝你们“酒逢知己千杯少”，明日未必不会“话不投机半句多”。当人生轨迹不再有交集的时刻，成年人之间，散伙是常态，你我都不是什么例外。友情并非一辈子的事情，当一段感情到期的时候，愿你我都可以笑着挥手告别。

　　03 李白&孟浩然：付出不对等，注定走不到最后。

在唐朝的众多诗人中，李白最仰慕的是孟浩然，甚至把他当成了偶像一般的存在。

李白26岁那年，曾游历到湖北襄阳一带。也是在那个时候，他听说誉满京城的孟浩然在此地隐居，于是连夜兼程，专程前往鹿门山谒见孟浩然。

在见到孟浩然后，李白更是瞬间化身迷弟，写下一首《赠孟浩然》来表达他的敬慕之情：吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。

在李白眼中，孟浩然是一个超凡脱俗，风华绝代的人物。能与这样的人相识，并与之结为忘年交，是他这一辈子最难忘的经历。

　　后来，两人又于黄鹤楼前相遇。同游一番后，孟浩然说自己将乘船去广陵，李白又亲自送到江边，一直目送着小船渐行渐远。直到小船消失在水天一际，李白才收回目光。

随后，怀着对孟浩然的不舍，李白挥笔写下了千古名诗：故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

从这两次相交可以看出，狂傲的李白，在孟浩然面前，一直把自己的位置放得很低。李白这一生，写给孟浩然的诗，有五首之多，这在历史上都是很少见的。

然而对于李白的崇拜，孟浩然却始终较为冷漠。倒是对其他朋友，比如杜十四、朱大、陈七等人，孟浩然倒是有过不少回应。感受到偶像的冷淡的李白，对孟浩然的态度也从原来的相逢意气为君饮，变成了渐行渐远渐无书。

　　在这个世界上，没有一份长久的关系，不是同频对等的。单靠一个人仰望的友情，注定走不到最后。

有人说：“友情里最让人唏嘘的就是，我把你当作唯一，你却把我当其中之一。”只靠一个人来稳固的感情，最后都会变成一场无疾而终的遗憾。

何必放低姿势去迁就别人，从此一别两宽，也能各自安好。有些人，走着走着就散了，有些情，谈着谈着就淡了。

就像丰子恺所说的：小时候总以为，成为朋友就永远是朋友。长大后才明白，人与人之间，哪来什么永远，能陪伴彼此走上一段路，就已经是温暖。

所以别抱怨那些在中途离开的人，他们有他们的方向，我们也有我们的归途。

与君同舟渡，达岸各自归，也是一段感情最好的归宿。往后余生，缘来珍惜，缘去随意，惜缘随缘即可，莫攀缘。