八月山西时光

郑小红

农历6月22日是立秋，踏入初秋的山西时光。与南国不同，一立秋，白杨树率先换装，从翠绿的衣裳更换为浅黄色的衣裳，将山脉抹上了色彩，曦光中有如金箔，熠熠生辉。随着秋季的纵深，白杨树的衣裳最终呈金黄色，为秋色奉献她这一年的精华。我们驾车随意飘移在这山西的初秋里…… 清晨驾车离开太原，依车窗眺望汾河。正在通过的是太原的迎泽大桥。汾河是黄河的第二大支流，山西境内的第一条大河，由西向南全长694公里，滋润养育着山西大部分土地，在山西省的政治、历史、文化、经济地位举足轻重，被誉为山西的“母亲河”。 下高速进入五台山景区五台山位于山西省的忻州市，是中国佛教四大名山之首，是文殊菩萨的道场。（山西五台山文殊菩萨道场，浙江普陀山观音菩萨道场，四川峨眉山普贤菩萨道场，安徽九华山地藏菩萨道场）。五台山也是中国唯一一个青庙（汉传佛教）与黄庙（藏传佛教）交融善建的佛教道场。 广化寺是藏传佛教寺院 集福寺 大光明寺外围打卡的情侣 白杨树中的童趣 独木小桥，夕阳余辉下有如仙迹。 在五台山住宿，同伴为赶上五爷庙烧第一柱香，凌晨4点多就动身了。我也凑个热闹，看看佛教的仪式。五爷庙6点才开庙门，5点左右庙门就汇集了人群，且源源不断。时辰一到，庙里瞬间涌入人群，争先恐后地去烧第一柱香，庆幸我的同伴拜上了第一柱香。据说五爷庙许愿很灵,因而这里是五台山香火最旺的地方。 大白塔修葺中 黛螺顶古刹内的五方文殊殿是主殿，殿内将五台山的五座台顶、五种文殊法像集于一室供奉。从南至北依次为：东台聪明文殊，北台无垢文殊，中台孺童文殊，南台智慧文殊，西台狮子吼文殊。从传说顺治帝出家五台山，之后的康熙、雍正、乾隆、嘉庆帝一次次地朝拜五台山，并留下帝王翰墨，给五台山的佛教文化带来了一个较长时间的繁荣昌盛。 虔诚的佛教徒 五台山花絮 跨过太原第十八座汾河大桥，往晋祠方向。 位于山西省太原市晋源区的晋祠已经三进三出，每次都另有收获。本次自由行能沉浸性地感受晋祠景区的宗祠祭祀古建筑与自然山水完美结合之美。晋祠从西周始建，历经东汉-南北朝-隋代-唐代-宋代-元代-明代-清代-民国-新中国，都有扩建、新建和修整。1961年新中国就将晋祠纳入国家重点文物保护单位，使晋祠的建设及修复保护大大的超过了既往。 周柏已有三千余岁，西周初年所植，伟岸的树干粗壮如龙蟠虹曲，又称“卧龙柏”。晋祠三绝：圣母殿里的宋塑侍女像，周柏，难老泉。 李白赞叹难老泉“晋祠流水如碧玉，微波龙麟莎草绿”。建议游人们喝上这里的一口水，这水清凉透彻，水质甘甜，不可不尝。（图片来自网络） 圣母殿是晋祠古建三绝之首，是宋代建筑的代表作。殿内邑姜（姜子牙的女儿、周武王的妻子、周成王的母亲）塑像头戴凤冠，面静慈祥，整个形态稳重而端庄。40多位女侍者，从她们的衣着举手投足，可以看出她们各司其职、身份、性格无一雷同。（图片来自网络） 木雕盘龙是晋祠古建三绝之二。圣母殿大殿前廊柱上雕饰八条腾飞欲动的八条木龙，虽历经千年，仍怒目利爪，栩栩如生，仿佛是大殿守护神，来者不善休想得逞。 鱼沼飞梁晋祠古建三绝之三，是在方形水池上架设的十字形桥，是北朝最早的“立交桥”。 快乐的何姐，每次都感染我们开心大笑；大嫂有特点的剪刀手，每看一次她都憋不住笑出声；欢乐的氛围已经使我身心长胖正在进行时😜 晋祠捋一遍后到附近的东园看看，这儿的风景更胜一筹，主要是人流少，可以悠哉悠哉地享受古色古香的环境。（东园是清代官员扬二酉的私家花园，极具清代山西建筑特色的园林）。 太原古城外围太原古城属于太原市的晋源区，是一座始建于明代早期的县城，自古有“凤凰城”的美誉。也是2500年晋阳古城文脉的延续。 踏入太原古城 山西醋文化行走之处无不感受到山西“醋坛子”的存在，觅食之地无不嗅到山西“醋酸劲”。山西醋追根溯源已经有三千多年的源缘，山西人善制醋，产品琳琅满目；山西人爱吃醋，“无醋不成味”；山西人崇尚醋，有传说佳话；山西人讲保健，醋是“药引子”。 乔家大院是清末民初祁县乔氏家族的自家产业，主人乔致庸是声名显赫的晋商翘楚。乔家几代人在长达二百年的经商历程中，在波澜起伏跌宕的商海，形成独特的经商理念及经验，其诚信为本.兴家报国的儒家气度和家国情怀，为后人敬仰及学习。备注：晋商历史可溯源到春秋战国时期，明清两代，晋商以雄厚的资本实力，纵横欧亚九千里，执掌金融牛耳百余年，成就众多高商巨贾和商界精英，推动山西创造了“海内最富”的商业辉煌，雄称商界五百年。 一组油画展示乔家女人的地位变化 王家大院全景王家大院位于山西省晋中市石灵县静升镇，于明清二朝历300余年修建，形成五巷六堡一条街，具有西周庭院风格的前堂后寝特点，做到了尊卑贵贱有等，上下长幼有序、内外男女有别，充分体现官宦门弟的威严、封建礼教和宗法礼制清规戒律的束缚。 王家大院的建筑，“贵精而不贵丽，贵新奇大雅，不贵纤巧烂漫”，有着自然质朴、清新典雅、明丽简洁的乡土气息。大院的砖、木、石雕借用飞鸟鱼虫、山石水舟、典故传说、戏曲人物，在文人、画家、雕刻艺人的共同参与下，将其雕于砖、刻于石、镂于木，将儒、道、佛思想与传统的民俗文化凝为一体的建筑装饰风格。 平遥古城位于山西省晋中市平遥县内，是国内保存完好的四大古城之一。迄今2500年历史，1997年列入世界文化遗产目录。（中国四大古城：重庆安居古城，四川阆中古城，山西平遥古城，安徽徽州古城） 一座夸越2500年代的古城与现代潮流相融洽。 自我欣赏 平遥古城夜晚的3D灯光秀，有看头。免费、时长约30分钟（视频为剪辑后），用灯光展示平遥历史，值得一睹为快。 《又见平遥》演出十年来一直火爆，一票难求，得提前二天预约。为此我们二次折返平遥，今天终于能一睹该剧的精彩。 《又见平遥》大型情境演艺是“印象系列”中的一个项目，它不同与以往的室外实景演出，而是一出走向室内情境体检的演出。把古城元素和演出有机地融合在一起，观众全浸式的与演出互动，可以是观众，可以是剧中人，完全就是亲历者。整个演出通过“选妻”、“镖师洗浴”、“灵魂回家”、“面秀”等片场，讲述了一个关于血脉传承、生生不息的励志故事。 从王家大院直驱位于山西洪洞县的大槐树寻根祭祖园，在洪洞县城遇见缓缓西下夕阳，与悬挂的欢迎黄幡相衬托。 洪洞（洞读音；彤）大槐树祭祖是全国以“寻根” 、“祭祖”为主题的唯一民祭圣地。起因是在明洪武三年至永乐十五年，朱元璋为了巩固明朝统治的经济基础，实行移民屯田进行有组织、有计划的大迁徙，大槐树下发生大规模官方强制性移民18次，遍布当时18个省市500多个县份，历时47年，人数近100万，迁出面积是当时国土面积的一半以上。人们也称此为“山西大槐树迁徒”，所以移民后裔都把前辈出发之地——洪洞作为外迁之前的祖籍，将山西洪洞的这棵大槐树作为祖籍的标志，故有了今天的大槐树祭祖系列。 “解手”的传说话说有一支山西移民队伍向山东迁移，行走途中，被押解人员需要解决“内急”，便向押解士兵告急，士兵便说：行，我给你解开手。各路押解大队都是这样，久而久之，便形成了“解手”一词，在日常生活中，人们又演变将大便为“解大手”，小便为“解小手”，沿用至今。 广胜寺距洪洞县城13公里，始建于唐，广胜寓“广大于天，名胜于世”之意。“广胜三绝”一是琉璃塔，即飞虹塔。二是赵城金藏，三是元代壁画。飞虹塔是五座佛祖舍利塔之一，也是中国现存四座古塔之一，同时也是目前为止发现的唯一留有工匠题款、最大最完整的硫璃塔。（4座古塔是登封嵩岳寺塔，大理千寻塔，山西朔州释迦塔）《赵城金藏》是宋代第一部木刻板大藏经《开宝藏》的版式，是唐三藏大法师玄奘自天竺取回的梵文经券唯一的中译善本，堪称稀世孤本，是国家图书馆四大镇馆之宝之一。水神庙中大量的以祈雨、行雨、谢神为主的元代壁画，故事性完整，具有极高的历史艺术价值。（元代壁画因保护文物的需要，开放时间缩短，没赶上，遗憾！） 山西博物院位于山西省太原市汾河西畔，是国家一级博物馆、负责文物的收集、收藏、保护、研究和展示。今年的博物馆热也让山西博物院冲上热搜，需要提前三天预约门票，真是“一票难求”，由于是实名制，杜绝了“黄牛党”的掠夺，这是一大进步。山西博物院已有百年历史，现在的基本陈列以“晋魂”为主题：7个历史文化专题是《文明摇篮》，《夏商踪迹》，《晋国霸业》，《民族熔炉》，《佛风遗韵》，《戏剧故乡》，《明清晋商》。5个艺术专题是：《土木华章》，《山川精英》，《翰墨丹青》，《方圆世界》，《瓷苑艺葩》。 文明摇篮山西地处黄河中游，气候适宜，物产丰富，是人类文明的摇篮。在黄河中游山西省芮城县发现了243万年前人工打制的旧石器时代遗址西候度，西候度遗址是中国早期猿人阶段文化遗留的典型代表之一，这里还发现了目前中国最早的人类用火证据。 彩绘龙盘，新石器时期。距今1万年前后，我们的先民进入新石器时代，有了刀耕火种，驯化动植物，制作陶器，营建房屋，聚族而居。4300年前，陶寺文化在晋南兴起，华夏民族跨入文明之门。 玉神面，新石器时期 蛋形陶瓮夏夏商踪迹公元前21世纪，中国历史第一个世袭制王朝——夏建立。这个阶段社会制度出现雏形，社会生产力有了很大发展，中国进入早期国家模式。山西境内发现夏时期有600余处文化遗存，以临汾和运城盆地最为集中，山西南部有“夏墟”之称。 兽形觥商继夏而起的商王朝，国家体制趋于完备。农业、手工业和商业得到进一步发展，政治地理疆域更为扩大，文明程度达到青铜时代的第一个高峰。山西迄今发现的诸多商文化遗址，反映了山西在商王朝500多年历史进程中的重要作用和独特的地位。 鸮卤商（时髦名：愤怒的小鸟） 龙形觥商 鸟尊西周 ( 山西博物院Logo）晋国霸业晋，天下莫强焉！3000多年前，武王灭商，西周建立，分封诸候，屏藩王室。成王时，叔虞封唐，其子燮父改唐为晋。历代晋侯励精图治，开疆拓土，逐渐强盛。文候勤王，开启东周；文公会盟，霸业始成；悼公复霸，九合诸候。晋国称霸百年，鼎盛时地跨今晋、陕、豫、冀、鲁等广大地区。春秋晚期，晋室衰微，六卿专权，终致三家分晋。韩、赵、魏三晋继起，变法图强，称雄战国。辉煌八百年的晋与三晋，对中华文明发展进程产生了深远的影响。 山西博物院鸟尊LOGO 晋候温鼎西周 民族熔炉这部分主要是魏晋南北朝至隋唐的文物，文物种类较杂，金器、铜器、陶器、石雕、木板彩绘等等，充分反映中西方文化从来都是相互交流和影响的。 雁鱼铜灯汉代整体造型为鸿雁伫立，回首衔鱼。鱼腹下方接两块弧形屏板和带曲鋬的灯盘，可自由转动调节灯光亮度及方向，也可以防御来风。灯光燃烧时产生的烟气可通过鱼腹和雁颈导入盛水的雁腹，起到净化室内空气的效果。雁鱼灯构思巧妙，制作精美，代表了汉代青铜艺术和科学技术发展的水平。 是个木制屏风的座基 伎乐俑和舞俑 镈钟春秋镈钟出土时的颜色是金灿灿，氧化后呈黑褐色。 佛风遗韵佛教是世界三大宗教之一，两汉时期传入中国。南北朝社会动荡，佛教成为乱世百姓的精神寄托，当时帝王显贵推崇，炽热传播，隋唐达到极盛。也推进了佛教艺术迅速发展，辉煌迭现。佛教作为中国雕塑艺术创造的主要题材，不断汲取外来精华，融会贯通，逐渐形成了佛教雕塑艺术的民族化，并赋予丰腴健美、优雅自然的时代特色，石雕、彩塑佛像、金铜造像，成就了中国佛教艺术史上的辉煌。 观音菩萨五尊像北齐 菩萨像唐代 宛如断臂的维纳斯，被称“东方维纳斯”。 戏曲先声专家如是说：从先秦到隋唐五代，构成戏曲的各种艺术因素得到长足发展并逐步融合。期间，演出形式主要包括乐舞百戏、说唱和假面装扮等，它们既独立表演，又相互融合，带有某些人物装扮或简单的故事情节，已蕴含有一些戏剧的成分，但尚未形成为真正的戏剧，可称之为泛剧形态，是中国戏曲艺术的先声。 天下晋商（图片来自网络）一般所指的晋商，是明清时期的山西商人，与潮商、徽商并称为中国历史上的“三大商帮”。明初，设九边重镇，行开中盐法，晋商纳粮输盐，逐渐崛起。其后扩大经营，商履遍及长城内外、大江南北。清代，晋商开辟“万里茶道”，贸易走向国际化。道光年间，创办票号，汇通天下，执金融之牛耳近百年。晋商纵横商界五百年，留下丰富的文化遗产，更留下取之不竭、用之不尽的精神财富。 日昇昌记的天平称，小称 我们还参观了山西青铜博物馆、太原博物馆，中国煤炭博物馆。 山西历史名人数不胜数，政治人物有晋文公重耳，唐太宗李世民，中国唯一女皇武则天；文化巨人有唐宋柳宗元、白居易、王维、司马光等，元代的关汉卿，明代的罗贯中；武将有汉代的卫青、霍去病，三国时期的关云长；中国四大美女有貂蝉、杨玉环；等等。 山西是我国最多历史古建筑之省，含宋代、辽代、金代、元代、唐代、清代、民国等朝代的建筑40000多处，山西是中国古建筑的博物馆。俗话说“地上文物看山西”，“五千年文化看山西”。 山西的自然条件好，相对干燥，历史上动乱也少，所以地上文化遗存非常丰富。山西文化数量多，种类丰富，分别有古建筑类、民俗类、革命遗址类、边塞文化类、宗教文化类五大类。山西目前拥有三处世界文化遗产：一.平遥古城古城较为完整地保留明、清时期的基本风貌，是中国汉民族地区现存最为完整的古城。二.云冈石窟依山开凿，东西绵延约1公里。主要洞窟有45个，大小窟龛252个，石雕造像51000余躯，是中国规模最大的古代石窟群之一。三.五台山以浓郁的佛教文化闻名海内外，保存有东亚乃至世界现存最庞大的佛教古建筑群，享有“佛国”盛誉。 秋季已拉开了序幕，植物们也在为自己的丰硕果实成熟而忙碌着，莲蓬已呈现成熟的莲子，山楂也即将进入成熟季，柿子果实累累压弯枝头。我们也带着收获的知识离开太原返回家乡。 在山西我们得到了太原姑娘弘利的鼎力相助，在此深表谢意🌹。欢迎弘利及家人到我们的家乡访亲探友、周游海岛🌹🌹🌹🌹🌹🌹。