<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">青田石门亭记</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">王安石</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">石门亭在青田县若干里，令朱君为之。石门者，名山也。古之人咸刻其观游感慨，留之山中，其石相望。君至而为亭，悉取古今之刻，立之亭中，而以书与其甥之婿王安石，使记其作亭之意。</p><p class="ql-block ql-indent-1">夫所以作亭之意，其真好山乎？其亦好观游眺望乎？其亦于此问民之疾忧乎？其亦燕闲以自休息于此乎？其亦怜夫人之石刻暴剥偃踣而无所庇障且泯灭乎？</p><p class="ql-block ql-indent-1">夫人物之相好恶，必以类。广大茂美万物附焉以生，而不自为功者，山也。好山，仁也。去郊而适野，升高以望远，其中必有慨然者。《书》不云乎“予耋，逊于荒”，《诗》不云乎“驾言出游，以写我忧”。夫环顾其身无可忧而忧者，必在天下。忧天下，亦仁也。令之居也，不敢自逸。至即深山长谷之民，与之相对接而交言语，以求其疾忧，其有壅而不闻者乎？求民之忧，亦仁也。政无小大，不以德则民不化服。民化服，然后可以无讼。民不无讼，令其能休息无事，优游以嬉乎？垂古今之名者，其石幸在，其文信善，则其人之名与石相传而不朽。成人之名而不夺其志，亦仁也。作亭之意其然乎？其不然乎？</p>