<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(22, 126, 251); font-size: 20px;"> 张旭（675年～约750年），字伯高，一字季明，汉族，唐朝吴县（今江苏苏州）人，开元、天宝时在世，曾任常熟县尉，金吾长史。以草书著名，诗亦别具一格，以七绝见长，与李白、贺知章等人共列饮中八仙之一。与贺知章、张若虚、包融号称“吴中四士”。书法与怀素齐名。性好酒，据《旧唐书》的记载，每醉后号呼狂走，索笔挥洒，时称张颠。实也说明他对艺术爱好热狂度，被后世尊称为“草圣”。</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(22, 126, 251); font-size: 20px;"> 张旭是唐代中期的知名书法家。唐文宗曾下诏，以李白诗歌、裴旻剑舞、张旭草书为“三绝”。又工诗，传世书迹有《肚痛帖》《古诗四帖》等。正所谓“内行看门道，外行看热闹”，被誉为“草圣”张旭的狂草书法，在外行人眼里就是天书一般的存在，看后直想骂人。而在内行人眼里，其书法笔走龙蛇，一气呵成，看了只想膜拜。张旭的书法得其舅舅陆彦远亲授，他曾说：“自智永禅师过江，楷法随渡。永禅师乃羲、献之孙，得其家法，以授虞世南，虞传陆柬之，陆传子彦远，彦远仆之堂舅，以授余。”他认为学习书法要“工若精勤，悉自当为妙笔”。古人云：“凡诸艺业，未有学而不得者也，病在心力懈怠，不能专精耳”。张旭学书法已然达到了如痴如醉的地步。张旭善于观察事物和借鉴其他艺术形式，通过想象来领悟生活中的妙意，用诗的比兴手法把生活中的体验物化到书法艺术作品中。据《新唐书》记载“旭自言，始见公主担夫争道，又闻鼓吹，而得笔法意，观倡公孙舞剑器，得其神”。他从公主与担夫争道杂而不乱，挤而有让的情景中领悟到草书具有参差错落的布局美；听到鼓响的音阶想到草书起伏顿挫的节奏美；看到公孙大娘舞剑器又联想草书的神采、气韵美。张旭的狂草受到舞乐的启发，他将舞乐精神融汇在线条中，使作品中的点线如乐舞飞旋缭绕、气韵生动。</b></p> <p class="ql-block">张旭狂草《李青莲序》释文</p><p class="ql-block">﹀</p><p class="ql-block">李太白冬夜于隋州紫阳先生飡霞楼上送【烟子元演隐仙城山序：吾与霞子元丹，】烟子元演，气激道合，结神不可夺历考天下，周求名交，殊身同心，旋老云海(原文：结神仙交，殊身同心，誓老云海，不可夺也。历行天下，周求名山，)入神农之故乡，访(得)胡公之精术。</p><p class="ql-block">胡公身揭日月，心飞蓬莱。起冶霞之孤楼，炼吸景之精气。延我数子，高淡混元。金书玉诀，尽在此矣。</p><p class="ql-block">白乃语及形胜，紫阳乃(因)大夸｛其｝仙城。元侯闻之，乘兴将往。别酒寒酌，醉青田而少留；梦魂晓飞，度绿(渌)水以先去。</p><p class="ql-block">吾不凝滞于物，与时推移。出则以平交王侯，遁则以俯视巢、许。朱绂狎我，绿萝未归。恨不得同栖烟林，对坐松月。有所感(款)然，。铭契潭石。乘春当来，且抱琴卧花，高枕相待。诗以宠别，赋而赠之。</p><p class="ql-block">又悲清秋赋曰：</p><p class="ql-block">登九疑兮望清川，见三湘之潺湲。水流寒以归海，云横秋而蔽天。余以鸟道计于故乡兮，不知去荆、吴之几千。于时西阳半规，映岛欲没。澄湖练明，遥海上月。念佳期之浩荡，渺怀燕而望越。荷花落兮江色秋，风袅袅(袅袅)兮夜悠悠。 临穷溟以有羡，思钓鳌于沧洲。无修竿以一举，抚洪波而增忧。归去来兮，人间不可以托些，吾将采药于蓬丘。</p><p class="ql-block">余喜二诗之清艳，秋夜对酒录之。</p><p class="ql-block">吴郡张旭</p>