<p class="ql-block"> 好多朋友都善意地笑我傻。也许是吧。我生来心路不太活泛，家里家外都说不来假话。有时错花了一笔钱，打了几天腹稿想瞒过妻子，可临到说时心房却一通打鼓，终于还是老实交待了。也许这就是傻吧。</p> <p class="ql-block"> 惺惺惜惺惺。我发现合得来的一些朋友，大半都像我一样，有股傻劲。他们也都口无遮拦、胸无城府，不管不顾地议论、嘲笑、攻击单位股室里面的顶头上司，有时放肆起来，甚至对单位领导都敢出言不逊，似乎根本不知道所谓“祸从口出”那句古训。那还不是傻透气了。每当听到那些愣头青们痛快淋漓地高谈阔论直抒胸臆的时候，都感到既惬意又替他们担心着急，禁不住心里暗叫一声“傻小子”！</p> <p class="ql-block"> 其实我们谁都不傻。当然，如果一定要说老实就是傻的话，那就不止我和我的朋友，恐怕一切正路的人、正经的人、正派的人、正直的人都难免有些傻气。人应该活出真情活出本色来。是莺就莺样地鸣唱，是狼便狼样地嗥叫；喜从天降自当手舞足蹈，悲从中来何妨涕泗横流。如果整个人被一层层画皮严严实实地裹起来，凡有言行必筹谋再三，喜笑怒骂都不过是演戏，那有多累，又多么乏味。</p> <p class="ql-block"> 傻不傻，需分两个层次剖析。拿自然人来说，受遗传基因和后天教育的影响，每个人脑细胞的发育确有不同，因而也确有智愚之别。愚到极点，大小不分、多少不解，到了俗语说的“不识数”的程度，那该是本原意义上的“傻子”了。但也有大智若愚的假象。美国第九任总统哈里逊在孩提时代就留下过这样的轶闻：一群泼皮把一角硬币和五分硬币同时丢在地上，让他挑一样，送给他。他乐颠颠地捡起五分硬币，跑开了，惹得泼皮们轰然大笑，叫他傻瓜。其实他才不傻，从一开始就看透了这是泼皮们有意戏弄他的恶作剧，于是装疯卖傻，飞快地作出“取小舍大”的精明决策。结果，同样的恶作剧一再重演，他得到的是一枚又一枚五分硬币，而泼皮们得到的是一阵又一阵的傻笑。</p> <p class="ql-block"> 在“社会人”这一层面上，“何者为傻”的问题更值得剖析，更值得关注。作为社会人，他的行为准则要受他的人生追求和价值取向所左右。这就远比分清五分硬币和一角硬币复杂得多了。界限往往在吉凶祸福利害得失面前，特别是生死存亡关头，表现得最为鲜明。我们一般人，大约会本能地趋利避害贪生怕死的吧。但反其道而行之者，古今中外也大有人在，陈天华为了唤起民众康复中华，昂然献身于日本海；布鲁诺为了向人类昭示“日心说”的真理，愤然被焚于教会的火场。特别值得一提的是，清末戊戌变法失败后，六君子之一的谭嗣同本可被人救出，而他却拒不走，甘受刑戮。他豪迈地说：“不有死者，无以召后来”，决心用自己的鲜血去点燃社会改革的烈火。这是何等样的刚烈，何等样的壮美！</p> <p class="ql-block"> 对谭嗣同、陈天华等人，不同的人会有不同的评价。如果心中唯有自己，把一己私利看得比天还高，那就只能把他们看成傻子。而如果心中还装着别人，装着同胞，装着人类，还懂得心疼别人、关爱别人，那就一定会对谭嗣同等人以天下为己任的壮举击节赞叹，顶礼膜拜。他们正是“舍生取义”的典型。他们失去了肉体凡胎，却赢得了万世英名。他们真正地永垂不朽了。他们是真正的智者。</p> <p class="ql-block"> 也有貌似机智乖巧而尽干傻事者。请看那些坑蒙拐骗、走私贩毒、贪赃枉法之徒，哪个不是智商甚高、机敏过人？可叹都见利忘义，走上邪路，终于都身陷囹圄，甚至丢了性命。</p> <p class="ql-block"> 还是先人的话说得好：“老实常在，狡猾常败”、“忠厚传家久，诗书继世长”。忠厚老实的“傻子”，既光荣又可爱！</p> <p class="ql-block">（网络图片，感谢摄影者。）</p>