《甘南行》Day2——抵达兰州，参观“甘肃省博物馆”

琼瑶

退休日记（0550） 早上六点，列车停靠宝鸡站，然后不断地穿越隧道，搞得我火大，想看看书吧，光线忽明忽暗的。既看不成书又看不成景，手机信号还不稳，你说恼人不？ 索性看景吧！ 北方的绿也一样沁人心脾 这不是雁荡山么？ 没事干就想吃东西 还在暑运期间，上下车很多青少年儿童 甘谷车站的一棵大树 吃完它就该下车了。 火车摇啊摇，摇了29个小时，延误一小时，终于于次日下午一点抵达兰州站。 菲菲安排了网约车来接我们六个坐火车的到宾馆入住 我的室友是“潘潘” 宾馆地理位置不错，离“中山桥”很近。 我们六人打车赶到“甘肃省博物馆” 一楼看石头 玉也是石头 琮式玉环春秋灵台县博物馆藏 玉人商甘肃省博物馆藏 玉人西周甘肃省博物馆藏 玉琮春秋庄浪县博物馆藏回去跟良渚玉琮比较下有啥不一样 还在暑假期间，前来观展的青少年儿童真不少，很热闹 展品很多，我就挑一些造型有特色的拍 “四君子”纹玉执壶明 青玉双螭耳杯|明|兰州市博物馆藏 不知道是啥，猛一看以为是缝纫机 菊石化石菊石动物的名字，得自古埃及长着羊头的阿蒙神。阿蒙神头上长着的螺旋形角，与菊石的盘状外壳非常相似，史前人类可能意识到菊石是一种奇特的石头，但是谁也不知道当时人们是怎样看待菊石的，菊石是一种头足动物，生活在浩瀚的海洋中。菊石外壳里典型的盘装状，住室中生活着长有触角的软体部分。与现代的章鱼和乌贼相象。 “浙江省博物馆”看过类似的古化石，所以换展厅。 从二楼窗口望下去，“马踏飞燕”雕像一目了然。 蚕纹双联罐齐家文化（约公园前2000年）临洮县出土 四羊首青铜权杖头四坝文化（约公元前1800~1500年）玉门市火烧沟出土 人头形銎（qiong）青铜戟西周灵台白草坡出土虽然锈迹斑斑，依然可辨人头浓眉巨目 虎纹耳形铜钺西周灵台白草坡出土 木车战国（公元前475-221年） 启合铜灯汉代秦安上袁家出土 铜连枝灯东汉武威雷台出土我在“三星堆博物馆”我看到过 绿釉陶楼院东汉武威雷台出土 天馬西來马是古代军事、交通、生产的重要工具。西域多产良马，为抵御匈奴骑兵进犯，汉武帝两次派军西征，引进大宛汗血宝马，使汉代养马业和骑兵得到长足发展。武威雷台汉墓出土的铜奔马及铜车马仪仗队，可谓这一历史发展之见证 国宝“铜奔马（马踏飞燕）”就在前面 铜奔马东汉武威市雷台出土铜奔马造型矫健精美，作昂首嘶鸣、逸足奔腾状，摄取了奔马三足腾空一足超掠飞鹰的刹那瞬间。飞鹰回首惊顾，更增强奔马欢速向前的动势，铜奔马全身的着力点集注于超摄飞鹰的一足上、精确地掌握了力学的平衡原理具有卓越的工艺技术水平，铜奔马是按照良马式的标准去塑造的，集河西马、大宛马、蒙古马等马种的优点于一身、特别是表现出河西走马的对侧步的特征，使凉州骏马遨游丝路、凌空万里的不凡气质。通过巧妙的构思经营、精炼的艺术造型和卓越的铸铜工艺完美地体现出来，铜奔马成为东西方文化交往的使者和象征，因此被列为中国旅游的标志铜奔马驰誉世界，它是全人类的文化瑰宝！ 铜奔马（马踏飞燕），通高34.5厘米，长45厘米，宽13.1厘米，重7.3千克。造型矫健精美，作昂首嘶鸣，疾足奔驰状。 为了看清是什么字，我撞上了玻璃，还是没看出来，还惹得前面一个小姑娘笑得咯咯咯，出糗出到西北来了。 左木车汉代武威磨嘴子右彩绘木牛汉代武威磨嘴子48号墓 "邮驿图"画像砖（复制品） 画像砖集合 三彩武吏俑唐代秦安叶家堡出土 三彩文吏俑唐代秦安叶家堡出土我怎么看着像仕女？ 彩绘“一佛二菩萨”复制品 大云寺五重舍利石函唐延载元年（公元694年）泾川县大云寺遗址出土共5件，由石函、铜匣、银椁、金棺和玻璃舍利瓶组成，大小套置在一起。最外层为石函。内长有14粒佛骨舍利。大云寺五重舍利宝函是我国最早发现的用中国传统的丧葬形式来埋藏佛骨舍利，是佛教汉化的重要标志，具有断代的意义。 大云寺五重舍利鎏金铜匣唐延载元年（公元694年）泾川县大云寺遗址出土 鎏金银盘唐代 陶印度人俑唐代 元代木屋 此展品正在外展 麦积山石窟看来得找机会去一次"天下石窟在中华，中华石窟在甘肃"。甘肃石窟由西向东分为河西、陇中、陇南、陇东四大窟群，五十多处石窟，遍布全省。其中有世人称作"绘画博物馆"的敦煌莫高窟和被誉为"东方雕塑馆"的麦积山，以及有最早明确纪年的炳灵寺石窟，武威天梯山石窟和南北石窟寺等。特别是炳灵寺169窟西秦建弘元年（公元420年）题记的发现，为中国早期石窟分期断代起了决定性的作用。这些石窟从十六国一直延续到宋元，有的甚至延及明清。时间跨度达1600多年。 一佛二菩萨像麦积山石窟北魏复制 一佛二弟子像麦积山石窟西魏复制品 这真的是“人骨”么？瘆得慌！ 石造像塔 甘肃省庄浪县出土。塔身由五块呈梯形的方石雕叠垒而成，自上而下，上小下大。原为楼阁式，今塔顶与塔基均失，仅留五级塔身。正面：第一层方形浅龛内雕一佛二菩萨像，第二层雕二佛并立说法，力士、凤鸟、人头鸟身。第三层雕菩萨、弟子、菩萨乘象、童子坐象等。第四层雕文殊、维摩跪坐辩论，二菩萨侍立。第五层雕菩萨、供养菩萨跪拜，手持团扇的侍从等。右面：自上而下分别雕佛、交脚弥勒菩萨、菩萨、佛传故事中的"树下诞生"、"九龙灌顶"、"阿私陀占相"等情节，还有飞天、力士、弟子等。左边雕一佛二菩萨、二雄狮及一力士，思惟菩萨及二胁侍菩萨，佛传故事中的"释迦涅槃"、释迦、多宝说法、飞天、弟子像等。背面：雕一佛二菩萨，弥勒佛及二胁侍菩萨、交脚弥勒菩萨等。造像应为北魏孝文帝改制以后的作品，是国内少见的北朝造像塔。 佛传故事碑麦积山石窟北魏复制 没看到实物 跟我在“河北博物院”看到的佛首像略有区别。 五代彩绘木缘塔 鎏金十一面观音像明代 左旋法螺清代 宗喀巴铜坐像清代 报父母恩重经变图轴绢本傅彩。上部绘七佛和七宝等形象，中间绘一佛二菩萨并作说法。下部书经变文及发愿文，题款"于时淳化二年（991年）岁次辛卯五月二十二日记"。经变画以连环画的形式分布于说法图的两侧，各有榜题，如"十月将满，产后母子俱显洗裕时"等等，绘出洗儿、哺乳、栏车药儿、携儿出行等场面，是一副以孝道为题材的经变画，是儒释思想结合的产物。 这位大哥可敬业了，侃侃而谈，妙趣横生，我为了拍他身后的碑，足足等了五分钟 杯口红陶尖底瓶仰韶文化早期距今7000-6000年秦安大地湾出土甘肃省考古所藏 变形人面纹葫芦彩陶瓶仰韶文化早期距今7000-6000年张家川大阳出土甘肃省考古所藏 鲵鱼纹彩陶瓶仰韶文化中期距今6000-5500年甘谷西坪出土这条鲵鱼历经千百年仍然线条清晰，生动可爱 旋纹尖底瓶马家窑类型距今5000-4700年陇西吕家坪出土甘肃省博物馆藏细泥红陶。施黑彩。颈部绘平行条纹14周，肩部及以下饰杂以小圆点的水波旋涡纹，近底部光素无纹。该器画面以中心圆作为定位点，将各点以优美的弧线连接构成复杂而多元的图案。图案繁而不乱，有条不紊，无论从什么角度观看，都可欣赏到一个完整的花纹图案。将这种四方连续的旋纹，饰于作为水器的尖底瓶上，圆圈圆点宛如急流，弧线犹如奔腾的波浪，分散在其间的小圆圈犹如溅起的水花，整个画面具有进发的气势，充满了动感和生命力，仿佛使我们听到了一泻千里、气势澎湃的黄河的吼声。该器不愧为马家窑彩陶宝库中的一件经典之作，为原始的艺术作品。径7.1厘米26.8厘米肃省博物馆藏 圆圈网格纹彩陶鸟形壶半山类型距今4700-4300年甘肃省博物馆藏 菱格纹彩陶罐四坝文化距今3900-3400年玉门火烧沟出土甘肃省考古所藏 折线纹矛形钮盖彩陶罐四坝文化距今3900-3400年 折线纹三矛形纽盖彩陶罐四坝文化距今3900-3400年 陶俑首仰韶文化晚期距今5500-5000年 红陶人面像齐家文化距今4200-3700年天水柴家坪出土 髻发红陶俑首仰韶文化晚期距今5500-5000年 红陶双足罐齐家文化距今4200-3700年 彩陶鹰形壶四坝文化距今3900-3400年玉门火烧沟出土 彩陶制作 人头形器口彩陶瓶仰韶文化距今7000-5000年用细泥红陶塑造了一位端庄典雅的美女形象 总的来说，展示的彩陶作品花纹体积变化多，形状造型变化少。 南梁政府成立1934年11月，陕甘边区苏维埃政府（南梁政府）正式成立。人物说明：刘志丹（中共陕甘边军事委员会主席）中谢子长（陕北红军游击队总指挥部总指挥）右习仲勋（陕甘边苏维埃政府主席）左有位大爷指着“习仲勋”的名字在给孙女讲解 会宁会师一九三六年十月，中国工农红军一、二、四方面军在甘肃会宁会师，长征胜利结束。 铁桥之战 有些精品展品外借展出去了，无缘得见。有故事、有历史渊源的作品太多，我已经没法把它们分类，哪些是“镇馆之宝”了。 博物馆出来陪“乐在其中”去“中山桥”看看，他没来过兰州，这“黄河第一桥”肯定得瞻仰一下哇 这次还是没有时间去坐“羊皮筏子” 和大学同学“水天一男”共进晚餐，当然啦，他请客。 手抓羊肉，这羊肉没得说，满嘴留香 山药芥兰 养生黑豆腐 铁板茄子 灰豆兰州独有的一种甜食小吃。用当地的蓬灰与豌豆，红枣，白糖一起熬煮成的粥，冬夏，早晚皆可使用，老少皆宜。 牛奶鸡蛋醪糟以牛奶、鸡蛋和醪糟为主要原料，口感柔软滑嫩，香甜略酸，是兰州比较流行的菜品。制作方法有多种，一般需要将牛奶加热后加入醪糟、枸杞、葡萄干等配料，再加入打散的鸡蛋搅拌至蛋熟即可。 这盘色泽鲜艳的菜是“桂玫南瓜百合”，也就是桂花、玫瑰露、南瓜、百合一起蒸熟，对于饥肠辘辘又牙口不好的我来说，一碗都不够。 特意穿上2017年我们毕业30周年聚会统一制作的T恤，作为接头暗号。说起来还是女人家心细，注重小节，“水天一男”没看出来，倒是他夫人认出来了这件“班服”。 期待“甘南行”顺利圆满。