处暑随笔

Lisa

传说，上古时代，有位掌管正火和夏季的火神叫祝融，他是黄帝之孙顓顼氏的后代。他们部族由于给人类传下了火种，所以深受人们的追捧。火神祝融的威望也一天天的兴隆起来，这引来了水神共工的嫉妒。

他心想，“水和火都是人类离不开的东西，为什么人们亲近火神祝融，而无视我的存在？” 于是，共工向祝融公开宣战。

双方交战，共工打不过祝融，战败后，他被祝融追杀而逃跑。穷途末路之中愤而撞断了顶天的不周山，导致天踏地陷，人间尸横遍野。此时，天神女娲为挽救人世，炼石补天。这就是传说“女娲补天”的故事来由。

当时的中央主席帝喾高辛氏（黄帝的曾孙），迫于部族长老们的压力，决定处死祝融。祝融也为自己的鲁莽行为感到后悔，于是，请求帝喾保留自己的灵魂，寄于莲花之上，沿河引领死者的魂魄到达彼岸，以赎罪过。

因祝融主管夏暑季节，所以，处死他的这一天又叫做“处暑”。因此，这一天人们会在河里放莲灯，恭请祝融的灵魂于莲花之上为逝者渡魂，也寄托生者对逝去的亲友的思念。

今天就是“处暑”之日。处暑是中国二十四个节气的第十四个节气。这是一个很低调的节气，如果不是写节气，我恐怕现在都不知道有它的存在。处暑远不如“立春”、“清明”、“立秋”、“冬至”等那些大明星节气一样被人们时常提及，它太默默无闻了，其实，它的地位跟其他的明星节气是平起平坐的，一样很重要。

“处”字，过去有“退”和“止”的意思，处暑就是暑气到现在开始退去，炎热天气到此为止的意思。处暑时，三伏天已经过了，早晚的凉意更加明显，处暑是夏与秋交替的日子。人们往往把立秋和处暑之间的炎热气候称为“秋老虎”。

“离离暑云散，袅袅凉风起”（白居易），处暑是气象意义上的“真正入秋”，一般北方的天气开始变凉，而南方还有几天的“鼠”（暑）尾巴。我现在台北，今天白天气温依然有华氏92度，没有感觉到风凉，但夜晚退热比较明显，还有丝丝凉风，这段时间经常下午有雷雨，空气很湿润，也闷热。

每逢节气，古代文人们都喜欢吟诗作赋，仅处暑节气，古诗就有几十首，比如，除了唐代白居易的“离离暑云散，袅袅凉风起”之外，另有宋代仇远的“疾风驱急雨，残暑扫除空”；王之道的“处暑余三日，高原满一犁”；苏泂的“处暑无三日，新凉直万金”，以及清朝弘厉的“究是行秋地，那更处暑时”。

其中，我最偏爱宋代吕本中的《处暑》这一首：

平时遇处暑，庭户有馀凉。

乙纪走南国，炎天非故乡。

寥寥秋高远，杳杳夜光长。

尚可留连否？年丰粳稻香。

吕本中是南宋诗人，家住安徽，诗人说，平常遇到处暑节气，庭院里便会有阵阵徐徐而来的清凉。他在乙纪那年（古代十二年为一纪）去到南方地区，炎热的天气跟故乡大不相同，暑热让人难耐。虽然南国辽阔，离秋天清凉还远，但是，夜晚的南国还是很美丽的。诗人表达了，既有对故乡的思念，也有在南国新生活的喜悦。

最后一句诗人提出了一个问题，这么炎热的南国，还可以作为久留之地吗？答案“是的”，因为南国的稻米年年丰收，南国的稻米更加香甜。这首诗表达了诗人虽身处炎热的困境，但内心却有着“此心安处是吾乡”（苏轼）的境界。

吕本中的《处暑》道出了随遇而安的人生态度。我们与天斗，斗不过；与人斗，斗不得；与病毒斗，无法斗。那怎么办呢？只有自己调整心态，随遇而安，心静自然凉。

处暑，夏将尽，秋已至，该过去的让它过去，该开始的让它开始，生活还是要继续。

八月二十三日 写于台北