游徽州

刘年

1957年，由前苏联援助修建的水利工程，安徽陈村水库即现在的太平湖。浙江的新安江水库，即千岛湖。

太平湖每年都要来到这个地方几次，但是年年都不一样，一路过来环湖有许多的商铺、酒店都关着门，景区游人稀少，设施陈旧坏损严重，游玩的项目比较单调。景区由于过渡房地产开发许多楼盘，或是无人或是停工状态，今年2月来过太平湖一次，是个雨天，有些寒冷，景区门可罗雀，此趟比上次人多了比较多了。

走在徽州的村路上，你会发现这里的桥面和溪边石板路都没有扶手和栏杆，问导游才知道，徽州人认为栏杆会挡了他们的财运，为此每年有许多徽州的小孩大人（饮酒）都因此落水撒手人寰。但是从没有人为此找政府、找单位去索赔。

文革时为了保护祠堂，免遭撤毁，在祠堂的门头上用五角星装饰。

徽州民居有“凹”字形，“回”字形，“H”形，“日〞字形一般都是进门为前厅，中设天井，后设厅堂及厢房，整体上形态方正，规整有序。民居还体现出男女有别、长幼有序。马头墙、飞檐、黑瓦白墙红门、石雕木雕砖雕。房屋高低错落、庭院深邃。总体来看，徽州民居是以天井为核心，按规模、地形、功能灵活布局。徽州民居墙高，外侧无窗户。因徽州男人长期在外，经商一年或几年才能回来，主要是为了防盗。但还有一说是为了防止媳妇红杏出墙—一自宋潘金莲关窗帘手里的叉竿没拿稳，掉下去打在西门庆的头上事件后，自此以后中国的建筑就发生了巨大的变化，民居都高筑墙，外侧不在建窗户。

灵山村属于呈坎镇。

牌坊：明朝的叫牌楼，清朝以后的叫坊，特色即牌坊四柱冲天。

老街

在老街邻水的旁边新修了河街。

原来新安江上一始建于明嘉靖年间的“镇海桥”，己被新桥替代。

老街由新安江、横江、率水河三江汇流之地的一个水埠码头发展起来的。建筑仍保持着传统的徽州古建筑风格，由一条直街三条横街大约十几个小巷组成。商铺大约有300家，这里游人较多，出售山货、特产，徽菜馆较多。上次来时，尝了汪一挑的馄饨，特别是店铺里馄饨挑子宣传画，让我想起了八十年代初下夜班在扫把沟兴隆街上吃馄饨情形，卖馄饨的老人挑子是精心设计的，挑子大约50长50宽高80，用木材打制，可用扁担挑着走街串巷，一头挑子中间有个炉子，上面一口锅，下部放置木柴或煤块。另一头上面是一个四周有木栅栏平台，放置油盐等佐料，中间是几个抽屉，主要放馅、皮、榨菜、碗筷等，最下层放盆等杂物。还有一块长板，挑子放下，这块长即搭在两个挑子之间，成了操作板，现做现煮，馄饨皮薄透明馅嫩味美，榨菜脆葱花香，汤鲜让人至今难忘。

体验了一把做黄山烧饼过程。

新安江画廊。

顺江而下，这也是徽商出外经商的必经之路。一路两岸风光峰回水转，古村，古樟、牌楼、民居隐于山水中。九砂村的青石板路，小凉亭，沧桑古桥依存于碧水蓝天之间。

这已经是第3次上黄山了。黄山的美景依始未变，许是年龄大了，感觉到爬山很累。对“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”这句诗意有了新认识。徐霞客游黄山时写下的《漫游黄山仙境》，意思是游五岳回来后，不用再去黄山了，因为五岳这五座山已经包括了黄山的风景；而去过黄山之后也不用再去五岳，因为黄山的风景包含了五岳的风景。我认为还应包含爬过黄山以后很累了，不再看其他五岳之山了。

再游许村

西溪南

网红打卡点。

桃花源

从远处拍摄的桃花源景色