游西北而感知西北（之一）

山林老兵

祖国大西北的美景和独特的文化，总是吸引游客前往。对没有去过西北的人来说，那是风光旖旎，充满神奇的地方，也是载满了红色史诗的地方。但游西北可不是古稀老人可以抬腿就走，去游一把的。

有这样一些古稀之年的年轻老人，曾经多次聊起游西北，相约有时间来一次西北之旅。然当决定了行程的时候，却因为一些变故，不能结伴成行了。但旅行社已经联系好，也确定好了行程，只好就临时联系组织了三家人，乘坐一辆七座旅行车，开始了多年向往的旅行。

恰如我们相约的行程，这次我们去的地方，要过河北经山西、陕西和甘肃、青海、宁夏六省，沿途游览黄河壶口、麦积山、塔尔寺、茶卡盐湖、青海湖、卓尔山、沙坡头等一些景点。因为乘坐旅行车，人数不多的纯玩旅行，可以说是一次自驾游。沿途走了许多的路，环行祖国最美的青海湖，翻越了多座海拔三、四千米的高山，穿过祁连山草原，看到了柴达木盆地，经过了满目荒野、苍茫天涯的黑山戈壁，见证了人进沙退的毛乌素沙漠，由“沙漠之都”，变为“大漠绿洲”的奇观。

游西北而感知西北，编美篇以飨自己，也飨朋友。

这次游过了大西北，让我更加喜欢孔子说过的“智者乐水仁者乐山”的这句话。喜欢水是智者，因为水不论发源于高山，还是来自大地草原，都一往无前的奔向大海，一路极致了智慧和坚韧；喜欢山是仁者，因为大山亿万年屹立于一方，以无限的仁慈，毫无怨念的容纳万物，养育着无限的生命。

不看到黄河，不懂得“中华民族母亲河”之说。黄河与长江、澜沧江同源于青藏高原，全长5464公里。蜿蜒唯美的流经青海、甘肃、宁夏，到达山西和陕西，穿过延安宜川壶口乡和临汾壶口镇的交界，就进入国家5A旅游景区的黄河壶口瀑布。

黄河水在壶口前数百米平缓奔腾而来，忽然汇集到不足百米的狭窄河道到达壶口，黄河水顿时怒涛汹涌，进入壶口更如千军万马的奔腾怒吼，声震河谷，巨大飞洩的瀑水三次跌落，反复冲击岩石和水面，产生巨大的声响，在黄河两岸山谷中回荡，犹如万鼓齐鸣，一腔黄河水奔出壶口，向十几米深处怒泄而去。

河岸现场那边，几十个大喇叭集成的大音箱，反复播放着黄河钢琴协奏曲，令人脑海翻腾，振撼心菲。

中午我们的车子出来景区，过了黄河桥，瞬间就从山西进入陕西。通过梦门，沿黄公路向前行驶，又经过了龙门、禹门。

传说大禹治水从这里开始，凿通龙门，用神斧劈高山，让河道中的鬼石和神石将河道分成三流，如同黄河中的三门。

晚上宿陕西宝鸡的炎黄候鸟酒店。宝鸡被称是神农氏炎帝故里。有很多优美的传说。

第二天早晨，离开陕西，向甘肃方向前进，一路穿行在一个连一个隧道，还有隧道和桥相连的秦岭大山之中。给我们开车的朋友，一直在介绍沿途的风景，说这一段不是洞就是桥，高速道路成本是非常大的。

号称八百里秦川的秦岭，被尊为华夏文明的龙脉，主峰太白山位于陕西省宝鸡市境内。秦岭东西横担在祖国的中心位置，是陕西关中平原与陕南地区的分界，也是中国南北方的界山，还是南北方地理、气候、资源差异的分割线。

由于南北气候不同、水土不同，饮食、建筑、交通等社会生活习惯的不同，久而久之演变成了社会整体风俗习惯的不同。

进入甘肃天水。

天水市因“天河注水”的传说而得名，拥有约8000年的文明史。

据说汉初，天水连年战乱，积年干旱而民不聊生。一天夜里，忽然天空狂风呼啸，雷电交加，大地震动裂开一条大缝。只见天上河水倾泻而下，注入缝中，形成湖泊。这个湖“春不涸，夏不溢”。人说这湖与天河相通，就叫它“天水湖”。汉武帝听到奏报，遂命建城郭，并取名“天水郡”。天水这个名字就一直沿用至今。

天水有伏羲文化、大地湾文化、秦早期文化、麦积山石窟文化和三国古战场文化为代表的“五大文化”特色。

麦积山石窟位于甘肃省天水市麦积区，山形像一个孤独的麦垛，高仅142米。与莫高窟、龙门石窟、云冈石窟并称为中国四大石窟。

麦积山石窟从十六国后秦时期开始，经北魏、西魏、北周、 隋、唐、五代、宋、元、明、清等十余个王朝1600余年 的开凿和修缮，保留有大量的宗教、雕塑、绘画、书法、建筑等实物资料，记录了中国的宗教、泥塑艺 术的发展、演变过程，享有“东方雕塑陈列馆”的美誉。

从麦积山山门到景区，还要走一段路。此时游览景点，保持体力为要，故骑马而往之。

游览路线分1号线和2号线，1号线可以沿楼梯走向山顶，看到绝大多数佛龛、佛像雕塑，适合年轻人。2号线则可以到半山腰，只走到最重要的佛像那里，适合体力弱些的游人。

兰州是中国唯一黄河穿越的城市。

这次游览兰州，是游完麦积山后，路过的旅游城市，主要是看黄河岸边的景点，品尝正宗兰州牛肉面，游览水车博览园，中山桥，黄河母亲像。然后前往下一站。

我对兰州有较强的印象。上班时常做环境科普讲座，谈到过兰州出现了“光化学烟雾污染”。兰州的石油化工比重大，产生过光化学烟雾污染。污染主要是过量的碳氢化合物和氮氧化物排放，在强烈阳光的照射下，生成臭氧等二次污染物，又与一次污染物发生光化学反应，形成的烟雾污染现象。

兰州市水车博览园，由水车园、水车广场、文化广场三部分组成，是一个展现水车文化主题的免费公园。

沿着黄河岸边漫步，与几个当地人聊天，说兰州干旱少雨，常驻有人口400多万，旅游旺季就在这三个月。地形是两山夹一沟，城市建在狭长的峡谷中，黄河从头到尾穿过城区。

哦，这就是兰州发生光化学污染的原因了。峡谷中空气扩散条件差，容易形成逆温层。石油化工排放的废气，在峡谷中汇集，受强烈紫外线的照射，产生溴氧等二次污染物，又与一次污染物结合，形成光化学烟雾污染。

兰州黄河铁桥，又名中山桥，位于兰州市滨河路中段，白塔山下，由美国桥梁公司设计、德国泰来洋行承建、中国工匠施工的合作模式建造。清光绪三十三年（1907年）二月开始修建，宣统元年（1909年）七月竣工，历时近两年半，花费白银30.66万两。

1928年（民国十七年 ），为纪念孙中山先生，称为“中山桥”。

现在还可以在中山桥上，找到解放军解放兰州时留下的弹孔。

《铁桥百年赋》石碑，用青海黄河石镌刻，是人们了解黄河铁桥最直观、最简短、最优美的文字，但是很多游客往往没有注意这个百年赋的内容。

兰州黄河铁桥将军柱。

明洪武十八年（1385年），现在黄河铁桥的位置，曾经兴建了镇远浮桥。此后500多年，镇远浮桥一直是跨越黄河的军事要津和民间通商唯一口岸。被誉为“天下第一桥”。

矗立在铁桥南岸的将军铁柱，正是镇远浮桥500年兴衰史的见证。

黄河水从哪里开始发黄的。

1975年，在西北高原丛山峻岭之间，滔滔黄河上，建成了一座大型水力发电的刘家峡水库。

黄河水在距离临夏永靖县城1公里的刘家峡，有一个九十度急转弯，黄色的洮洮河和绿色的黄河，在这里呈“Y”字形交汇，交汇处的河水一清一浊，互不交融，形成了一条“泾渭分明”的分界线。河水相汇穿过峡谷向西流去。这里就是黄河的清浊分界线。上游是清水河，往下就是黄色的河了。

塔尔寺是先有塔后有寺的著名藏传佛教寺院。整个寺院依山叠砌，寺内古树参天，佛塔林立，非常壮丽。也是中国藏传佛教青海藏区佛学界的最高学府，有显宗、密宗、时轮、医明四大学院，是格鲁派创始人宗喀巴的诞生地。

媒体上介绍塔尔寺的资料头绪繁多，而看过塔尔寺给我最深印象的是藏传佛教师徒三尊、三大金殿和塔尔寺三绝。

藏传佛教是喇嘛教，有黄教格鲁派、红教宁玛派等教派。宗喀巴，他的徒弟嘉曹杰和克主杰是藏传佛教师徒三尊。

大金瓦殿堪称宝殿之首，殿内除了有佛学经堂、释迦牟尼、宗喀巴等佛金身塑像、数不清的佛教珍宝外，还有安放宗喀巴舍利的大银塔。

小金瓦殿是护法神殿，是塔尔寺供奉“家神”的地方。院内二楼回廊上陈列着藏地特有的动物标本，大殿神龛中供奉着各种护法神像，个个形象凶煞恐怖。可以想见法神牛头马面，血口吊眼，威猛有力的舞蹈场面，用来戒示喇嘛僧人严守戒律。

大金瓦殿顶部用了数十公斤黄金打造，宗喀巴银塔用白银数千公斤，塔身涂满金箔。镶嵌在塔身上的数百颗宝石，是价值最高的，据说每一颗宝石，都价值连城。

殿外长出菩提古树，树根却是在殿内大银塔下，宗喀巴出生时滴下脐带血的地方。菩提树的十万片树叶上，每一片都有释迦牟尼狮吼图案。

祈寿殿为祝愿七世达赖喇嘛长寿而建，祈寿殿是寺内喇嘛的养老院，院内有数株连根的菩提树，枝叶茂密，花开时节,芳香四溢，故该殿也“花寺”之称。

塔尔寺三绝是壁画、堆绣、酥油花。壁画的令人敬畏和艳丽、堆绣的秀美立体感、酥油花制作的繁复和艰辛让人难忘。

在塔尔寺内，有不得手指喇嘛、佛像，不得在殿内拍照、不得穿短裤等禁忌。所以所拍照片不多。

游完塔尔寺，开车前往青海境内被誉为“天空之镜”的茶卡盐湖。

青海共和县江西沟镇莫河热村三棵树雅居小院，一个非常干净清静的民宿。一位闫姓汉族兄弟热情的接待我们，丰盛的晚餐，有坑锅羊肉，牦牛肉，味道非常好。

这个雅居小院，在青海湖边拐进湖中的藏汉混居的村落，可以晚上看日落，夜里看星星，早晨看日出。可惜的是天空不做美，天边有云，看日出日落不太理想，但晚上看星星，是美极了。在几乎没有灯光的青海湖边，幽远的天空只有星星，可能全世界的星星都集中到这里来了。已是古稀之年的我，从来没有看到过那么多的星星。

早饭后7点，离开三棵树民宿前往茶卡盐湖风景区。路上要翻越青海海南藏族自治州贵德县101省道上的拉脊山，浏览日月山景区，还有翻越109国道青藏线第一高峰橡皮山。

这一路主要还是以欣赏自然风光为主，真的是一日阅尽四季，一步一景，移步换景，变幻莫测，美不胜收。

公路有提示：牛羊路过公路，请注意车速。行驶在高山公路上，遇到一群奶牛通过公路，来来往往的旅游车，都静静的停在公路上，等待牛群满腾腾的过去，那种和谐的景象，让人心醉。

拉脊山是青海海南藏族自治州贵德与青海西宁湟中的界山，也是黄土高原和青藏高原的分界线。海拔3800余米。拉基山上，空阔的蓝天、悠悠的白云，牛羊成群，牧歌声声。最高峰是宗喀拉则景点，海拔4188米，山顶有一座建筑面积1672平方米的庙宇。

日月山海拔3520米，位于青海西宁湟源县西南40公里的祁连山脉，是内地赴西藏大道的咽喉。在我国自然地理上 ，赤岭是黄土高原与青藏高原，青海农业区与牧业区，季风区与非季风区的分界线。早在汉、魏、晋以至隋、唐代，就是与西域交往的重要关隘。

在日月山我国重要的地理分界线上，有“中国地理界石” 高18米，重180吨的界石，这块界石是来自太行山的。

公元7世纪,以松赞干布为首的吐蕃雅隆部落，兼并了其他部落后，在西藏拉萨建立了吐蕃王朝，赤岭就是唐朝和吐蕃王朝的边界。日月山东侧是青海的农业区，阡陌良田，一派塞上江南风光；西侧是一望无际的牧场，草原辽阔，牛羊成群，一幅塞外景色。

日月山是指汉藏交界通道两侧的两座小山，山顶上分别建有日亭、月亭。

日月山美丽的传说

相传公元七世纪初，吐蕃王朝首领松赞干布，派使臣禄东赞一行，以黄金五千两及珍宝数万件作聘礼向唐求婚，遂有文成公主远嫁西域。文成公主为了大唐的稳固，为了中原和西域永远的和平、安宁，凄苦远嫁，不能不令人肃然起敬。

文成公主远嫁西域走到赤岭山顶，远离家乡的悲愁思绪油然而生，不禁取出临行时皇后所赐的“日月宝镜”观看，镜中顿时现出长安的繁荣昌盛的景色，而面对悲凉吐蕃，让公主涌出涓涓泪水，泪水成泉流出，又一反常态的向长安的东方逆流而去，留下了一泓东流的公主泉。文成公主在悲痛中，手中的“日月宝镜”不慎掉在地上摔成两半，落在两个小山包上，东边的半块朝西，映着落日的余辉，西边的半块朝东，照着初升的月光，日月山由此得名。

令人欣慰的是，文成公主与比她大9岁的松赞干布一见钟情，松赞干布也对娶到文成公主十分满意，特命人仿照唐朝建筑模式为她修造了宫殿，这个宫殿就是后来的布达拉宫。文成公主在吐蕃生活了近40年，她从中原带去的纺织、酿酒、音乐、舞蹈、天文、地理以及佛教财富，极大地促进了吐蕃社会的进步与文明。文成公主做为这个文明时代的奠基人，也备受尊崇，永垂史册。

一路行进的公路两侧，都是辽阔的高原草甸牧场，放眼望去，美丽的高山牧场、悠闲吃草的羊群尽收眼底。

我们的车进入青藏线109国道，要翻越青藏线第一高峰橡皮山。橡皮属青海南山山系，位于青海湖与茶卡盐湖之间。海拔3817米。翻越了橡皮山，海拔开始降低，下了山就是青海海西蒙藏族自治州属的柴达木盆地了。

西北这片人之稀、地之广的土地，让人充满了向往和敬畏。无论是大自然的壮丽景色还是人文社会的深厚底蕴，大西北都给人留下了深刻的印象。

东西还是省着点用好，美丽的大西北还有什么？且待后续《游西北而感知西北》之青海湖，茶卡盐湖，祁连草原，卓尔山，七彩丹霞，沙坡头，榆林古城红石峡记事。