<p class="ql-block"> 一画开天 肇启文明</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">人祖伏羲</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 天水，是华夏文明的历史原点，是中国地理的几何中心，在这片神奇而古老的土地上，诞生了人祖伏羲。他一画开天，肇启文明，奠定了中华文明的根基；他缔造的中华龙图腾，是中华民族的精神基因，深深地渗入中华民族的血液中，生生不息。我们谨以此展览歌颂他的开天立极之功，表达我们对先祖的敬仰之情。</p> <p class="ql-block"> 鸿蒙初启</p><p class="ql-block"> 伏羲时代</p><p class="ql-block"> 据唐司马贞《史记补三皇本纪》载：“太皞庖牺氏，风姓，代燧人氏继天而王。母曰华胥，履大人迹于雷泽，而生庖牺于成纪。蛇身人首，有圣德。”伏羲，风姓，又称宓羲、庖牺、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲、太昊伏羲氏，生于古成纪（今甘肃天水），历代尊奉他为中华民族的始祖，天水民称”人祖”、”人祖爷”或“人宗爷”。伏羲时代大体相当于我国新石器时代早中期，处卜于母权制向父权制过渡阶段。</p> <p class="ql-block"> 天水是我国史前彩陶艺术的重要发源地。从大地湾一期文化开始，历经仰韶文化半坡类型、庙底沟类型，到马家窑文化石岭下类型、马家窑类型、半山、马厂类型等，遗留下丰富灿烂的彩陶艺术珍品。</p><p class="ql-block"> 在漫长的彩陶发展史上，先民们利用简单明快的色调，采用或写实、或抽象神秘的纹饰，在陶器上进行创作，创造出数量众多、造型名异、纹饰繁复的彩陶，成为研究史前社会自然环境、生产生活、宗教信仰和审美活动的重要实物资料。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 楮墨流彩</p><p class="ql-block">馆藏邵力子先生赠柘片说明</p><p class="ql-block"> 传拓，亦称椎拓，就是用纸和墨从铸刻的器物上锤印出其文字和图案，是我国一项古老的传统技艺。北宋金石学的兴起促进了传拓技艺的发展。清代，在考据学和书法“碑学·的影响下，文人士大夫收藏、整理、研究拓片蔚然成风，二十世纪古物学家赵汝珍说：“士人而不知碑帖而不明碑帖，直如农夫不辨菽粟，工匠不识绳墨。”</p><p class="ql-block"> 1937年，邵力子、在冯国瑞先生的力荐下，将收藏的五万多件图书、碑帖资料捐赠天水。其中，碑帖拓片现收藏于天水市博物馆，内容主要包括交通、佛敦造像、终南山道教、陕西名人墓志和部分著名碑刻等。此次展览拣选出部分具有较高文化内涵和书法艺术价值的拓片展出，以飧观众。</p> <p class="ql-block"> 两 汉</p><p class="ql-block"> 物 华</p><p class="ql-block"> 【汉代】</p><p class="ql-block">公元前06年一公元220年</p><p class="ql-block"> 汉代，天水作为中原连楼西域的商贸重镇，是盐铁的重要产地，“西州盐井”，”上邦之铁闻名于长安，《汉书》赞誉:天水富庶，士马最强”、这一时期天水名人众多，涌现出李广，赵充国、李蔡、上官桀等一代耆特，也有著名文学赵壹和出使乌孙的段会宗。境内出土了数量众多的汉代陶器、青铜精，壶镜、炉、陶屋模型和陶箪等文物，反映了汉代天水经济繁荣、生活富庶的历史景象。</p> <p class="ql-block">范金琢玉</p><p class="ql-block">耀州密瓷器专题陈列</p><p class="ql-block"> 耀州窑是我国北方具有代表性的窑口之一，窑址在今陕西省铜川市、始烧于唐，终烧于元，北宋为其极盛时期，以烧青釉瓷为主，装饰技法主要有刻花和印花两种，对邻近地区瓷窑有较大影响，形成了一个庞大的耀州窑瓷系。</p><p class="ql-block"> “巧如范金，精比琢玉”，是宋代人对耀州窑青瓷的高度赞美，这里展出的部分馆藏耀州窑瓷器，瓷质莹润，制作精湛，基本上反映了宋金时期青瓷烧造的艺术成就。</p> <p class="ql-block"> 诸相无相 佛教艺木</p><p class="ql-block"> 公元前6世纪，佛教起源于古印度地区。在古希腊雕塑艺术的影响下，犍陀罗地区出现了最早的佛教造像。公元1世纪左右，佛教传入中国，在佛教传入中国，在不断吸收、融合中国古代艺术精华的进程中，逐步形成了具有鲜明中国特色的佛造像艺术体系。天水地处丝绸之路重要节点，在佛教发展过程中，吸收和借鉴多地域、多民族的文化因素，形成了具有中国传统文化特色的宗教形式并带有一定地域特色，为信众所接受。而佛造像正是带着宗教情感的艺术创作，如今，我们依然能从佛造像中感受到佛教文化深远悠长的意境。</p><p class="ql-block"> 本次展览主体为馆藏佛教造像，辅以佛教碑记拓片、经书等展品，旨在展示佛教文化在天水地区发展进程，由小见大，体现一带一路背景下中国佛教的基本面貌以及北方佛教发展特点，彰显文化自信。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 佛风东渐</p><p class="ql-block"> 甘肃在佛教的传调中起着中转站的作用、从教煌到天水、泾川，干余里的丝绸之路上，佛教洞窟连绵不断，壁画塑像难以数计。佛教东渐，在甘肃境内完成了与中国传统文化的结合，天水是佛教东传的重要地区，体现了佛教初入中国时的文化碰撞和交融，沿渭河上游开凿的麦积山、仙人崖、大像山、华严寺、拉捎寺、木梯寺等石窟形成了闻名中外的百里石窟走廊。</p> <p class="ql-block">文字 博物馆解说词</p><p class="ql-block">摄影 若 蔺</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">(天水市博物馆</p><p class="ql-block">ianshui Museum</p><p class="ql-block">综合性历史博物馆)</p>