情理自在平常间

陈亮

——读书笔记之《曾国藩家书》（1）

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今日开始阅读《曾国藩家书》。
三年前携家人去南京游玩，匆匆三日，仅去了中山陵、明孝陵、美龄宫、总统府、秦淮河，虽说去，也是走马观花，打卡拍照而已。原本说带孩子走进大学，感受一下高校氛围，可惜疫情原因，均不开放。除了在明孝陵公园捡了一块石头，还有便是转了转南京的先锋书店。我每次出门到一个地方，都喜欢买几本好书，一是有“到此一游”的意思，二就是留个纪念，三就觉得一本书、一座城、一段往事，有点文人酸儒的那么点意境。那次便买的有《曾国藩家书》，上中下三本，挺贵的。
这本家书，我尤为喜欢。早在2004年暑假，到北京打工体验生活时，进的是一个农场，是个国企顺鑫农业在顺义区杨镇三街下辖的一个机构，08年奥运会，那个地方改成了比赛场馆。负责人赵彦军也被外派到四川达州一个国企的老总，09年我们在四川偶聚一次。人，很不错的。当时，赵总可能是觉得我跟那些从甘肃、内蒙来的养猪小伙子不一样吧，所以他对我特别优待。除了每次吃饺子的时候都叫我之外，便是把他家的书借给我看。他家的饺子不敢恭维，但书却真是好书。那年北京，赚的1000块钱刚好够爬个长城加来回车费.如今觉得，最大的收获还应该是读的这本《曾国藩家书》，二十多岁，五十多天，读一本家书，也消除了对家人的思念，当然也感谢手机坏了的机缘。每每回想，记忆犹新，受益终生。今日翻来，二十年的往事恍如昨日。
今日读信四篇，读至其道光二十一年四月十七日写给祖父的信，恳请祖父帮助自家八叔曾楚善的那段，甚是喜欢，反复诵读，后抄录之。
此事全求祖父大人作主。如能救焚拯溺,何难嘘枯回生!伏念祖父平日积德累仁,救难济急,孙所知者,已难指数。如廖品一之孤、上莲叔之妻、彭定五之子、福益叔祖之母四，及小罗巷、樟树堂各庵,皆代为筹画,曲加矜恤。凡他人所束手无策、计无复之者,得祖父善为调停,旋乾转坤，无不立即解危，而况楚善八叔同胞之亲、万难之时乎?孙因念及家事,四千里外,杳无消息,不知同堂诸叔目前光景。又念家中此时亦甚艰窘,辄敢冒昧饶舌,伏求祖父大人宽宥无知之罪。

50，20230812，1-26

2

今日读家信十封，其中五致父母，四至祖父，一致叔父。虽是家中日常往来，字里行间所见涤生先生家国责任。
为了帮助楚善家摆脱困境，先生真是操碎了心，私下差人周转不说，还写信恳请自己祖父（四月十七日）帮忙，最终还是解决了。六月初七，他给祖父信中这样写道，“昨接家信，始知楚善八叔竹山湾田，已于去冬归祖父大人承买。八叔之家稍安，而我家更窘迫,不知祖父如何调停?去冬今年如何设法? ……孙等在京别无生计,大约冬初即须借账，不能备仰事之资寄回，不胜愧悚。”可见，最终是其祖父花钱买下楚善的田地，才缓八叔燃眉之急。这对于也不宽裕的曾家来说，也是一种压力。先生当时虽为京官，但收入不多，入不敷出，囊肿窘迫。虽如此，依然关注家族邻里，可敬可佩。
在这个物欲横流的时代，人都在忙着自己的事，工作、生活、挣钱养家、有效及无效的社交，闲暇之余，手机仿佛填补了精神上的不少空缺。如此，人除了活在个人世界里之外，便是源于需要及被需要的走动。读先生家信，我觉得人是要有家族情怀的。回想前几日，有一本家去世，家境贫寒，是个贫困户，儿女尚小，爱人弱智，可怜之极。丧事几天，我们都回去帮忙，其中有一叔伯，在郑州工作，依然驱车来回，奔走扶柩，我们感动之余也感受到了抱团取暖的力量。其实，每个人往小的说，要有家庭责任感，除了挣钱养家，还要在家风的传承上，起到作用，我想这也是读书及言传身教的重要性；往大的说，人要为家族、家乡贡献力量，一方有难八方支援，即使是剜肉补疮，也要挺身而出。
后读先生给父母的信（九月十五日）中谈及九弟国荃问题，更是感受到其作为兄长的担当。据说，先生当时将曾国荃带在身边，对其读书管理苛刻，国荃受不了，要回老家去。先生信中这样说，“惟九弟迫思南归，下解何故。自九月初间即言欲归。男始闻骇异，再四就询，终不明言，不知男间处不友，遂尔开罪手弟，使弟不愿同居。男劝其明白陈辞，万不可蕴藏于心，稍生猜疑。如男有不是，弟宜正容责之，婉言导之，使男改过自赎。再三劝谕弟终无一言。如男全无过愆，弟愿归侍定省，亦宜写信先告知父亲，待回信到时，家中谕令南归,然后择伴束装，尚未为晚。”
可见，作为兄长来说，先生有担当，也很操心。后谈及英夷滋扰，河南水灾，更是担心九弟回家不安全，“九弟年少无知，又无大帮作伴，又无健仆，又无途费充裕,又值道上不甚恬谧之际。兼此数者,男所以大不放心,万万不令弟归。”
“兹忽欲归，男寝馈难安，展转思维，不解何故，男万难辞咎。父亲寄谕来京，先责男教书不尽职、待弟不友爱之罪，后责弟少年无知之罪,弟当翻然改寤。男教训不先，鞠爱不切,不胜战栗待罪之至。伏望父母亲俯赐惩责，俾知悛悔遵守，断不敢怙过饰非，致兄弟仍稍有嫌隙。男谨禀告家中,望无使外人闻知，疑男兄弟不睦，盖九弟不过坚执，实无丝毫怨男也。”
信中的言语之恳切，责任之承担，以及方法之周全，心思之缜密，好兄长之所为，值得学习。

50，20230813，27--64

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今日读家书6封，两个点记忆深刻。
一是曾公谈及对九弟国荃一心想回老家的事进行的兄弟谈心，入情入理，尽显为兄长之胸怀担当。他给父母的信中这样写道，“……不解其思归之故。男告弟云，凡兄弟有不是处,必须明言,万不可蓄疑于心。如我有不是,弟当明争婉讽。我若不听,弟当写信禀告堂上。今欲一人独归,浪用途费,错过光阴,道路艰险,尔又年少无知,祖父母、父母闻之,必且食不甘味,寝不安枕,我又安能放心?是万万不可也等语。又写书一封,详言不可归之故,共二千余字;又作诗一首示弟。弟微有悔意……”
另一个是提到自己夫人生孩子，“是日,孙妇饮食起居知故，更初始作势，二更即达生,扱为平安。寓中所雇仆妇,因其刁悍,已于先两日遣去,亦未请稳婆，其断脐、洗三诸事 ,皆孙妇亲自经手。”顺产，没有接生婆婆，生完孩子自己剪脐带、洗三，夫人真是了不得……

51，20230814，53--74

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今日读家书6封，九弟思家，归心难阻，曾公写信给祖父，告知原委，防生误解，其中谈及兄弟读书，甚为恳切，也道出了年轻人读书的常态。
父亲出京后,孙未尝按期改文,未尝讲书,未能按期点诗文,此孙之过,无所逃罪者也。读文作文,全不用心,凡事无恒,屡责不改,此九弟之过也。好与弟谈伦常、讲品行,使之扩见识、立远志,目前已颇识为学之次第,将来有路可循，此孙堪对祖、父者也。待兄甚敬,待侄辈甚慈,循规蹈矩,一切匪彝慆淫之事,毫不敢近,举止大方,性情挚厚,此弟之好处也。弟有最坏之处,在于不知艰苦。年纪本轻,又未尝辛苦,宜其不知。再过几年,应该知道。

52，20230815，75--101

5

今日有事，读文2篇，读至其写给四位弟弟的书信，谈及人生学习，句句恳切，有所得之。
吾辈读书，只有两事:一者进德之事，讲求乎诚正修齐之道，以图无忝所生；一者修业之事，操习乎记诵词章之术，以图自卫其身。进德之事,难以尽言。至于修业以卫身,吾请言之:卫身莫大于谋食,农工商,劳力以求食者也;士,劳心以求食者也。故或食禄于朝、教授于乡,或为传食之客,或为入幕之宾,皆须计其所业足以得食而无愧……

53，20230816，101--115

6

今日读家书3篇，十月二十六日致四位老弟书，最爱，读之复诵之，三遍而不舍。

四弟曾国璜嫌家中太吵，想外出找个清静的地方学习。关于读书的环境重要不重要，曾公说，“且苟能发奋自立,则家塾可读书,即旷野之地、热闹之场,亦可读书,负薪牧豕,皆可读书。苟不能发奋自立，则家塾不宜读书,即清净之乡、神仙之境,皆不能读书。何必择地,何必择时,但自问立志之真不真耳。”看来，有志向，在哪都能读书。

六弟曾国华曾抱怨命运不好，遇事不利，曾公深以为然，但也劝慰其不要屈于小试，要立大志，谋远虑。他在信中写道，“君子之立志也,有民胞物与之量,有内圣外王之业，而后不忝于父母之生，不愧为天地之完人。故其为忧也,以不如舜、不如周公为忧也,以德不修、学不讲为忧也。是故顽民梗化,则忧之;蛮夷猾夏,则忧之;小人在位、贤才否闭,则忧之;匹夫匹妇不被己泽,则忧之。所谓悲天命而悯人穷,此君子之所忧也。若夫一身之屈伸、一家之饥饱,世俗之荣辱得失、贵贱毁誉,君子固不暇忧及此也。”

说到读书，曾公觉得读书者一定要在《大学》上下功夫，《大学》开篇就说:“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”所以，曾公觉得读书就是要“明德、亲民、止于至善”，很有道理。

谈到《大学》八目，曾公最认可其二，格物和诚意。他说:“格物，致知之事也；诚意，立行之事也。”可见，格物的功用是自知，而诚意则是力行的根本。先生举自己身边朋友的例子，很值得学习。“倭艮峰先生则诚意工夫极严，每日有日课册。一日之中，一念之差,一事之失,一言一默,皆笔之于书,书皆楷字。”

54，20230817，116--134

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今两日读家书5篇，十一月十七日致兄弟书，谈及为兄长的责任，最是深情，“余欲尽孝道,更无他事,我能教诸弟进德业一分,则我之孝有一分;能教诸弟进十分,则我孝有十分;若全不能教弟成名,则我大不孝矣。九弟之无所进，是我之大不孝也。惟愿诸弟发奋立志,念念有恒,以补我不孝之罪。”

关于每日要做的功课，有静坐、早起、读书不二、读史、日记、谨言、保身、作字，以及“夜不出门，日知其所亡，月无忘所能”等等很值得效仿做一做。

十二月二十日致兄弟书，再谈读书之道，“盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则断不甘为下流。有识则知学问无尽，不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也。有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。”

55-56，20230818-19，135--162

8

今日读家书1篇。
正月十七日致兄弟书，回兄弟来信同时，逐一讨论学习、读书、交友之道。其中有几句甚妙，“凡人必有师，若无师，则严惮之心不生。既以丁君为师，此外择友则慎之又慎。昌黎曰，善不吾与，吾强与之附；不善不吾恶，吾强与之拒。一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。”
由此看来，读书要专一，交友要谨慎。

57,20230820,163-182

未完，待续。

如你喜欢，见字如面……

亮语随笔