携手同行，票友春秋

薇红五月天

　　---- 记北京知青与农民票友夫妇的昨天今天

作者/蔄红伟

从清朝至今，在我国的戏曲界里，有一大批不以演艺为生的戏曲爱好者，即戏曲的非职业演员和乐师。他们不仅喜欢戏，还要学戏，乃至登场唱戏。这个庞大的群体有个行内统称，即票友。票友们的艺术水平虽然高低有别，但大多数人，都是对戏曲艺术有着执着的追求。他们之中，有些名票的艺术造诣，一点也不亚于专业演员。

由票友们自发组织的，供他们聚会或研讨、学唱与表演功能于一身的场所，就叫票房。其中，京剧票房最为活跃。

在我们文登区，据圈内人士估计，戏曲票友的数量有数百人之多。各行当及各派别的名票，往往是济济一堂。单说文登城区大大小小的票房，就有二十几处之多。算起全区的票房的话，将不下三、五十个。这些票房共计起来，每周的活动次数不下于百场。而每个场次参加的人数因场地大小，十几、几十不等。这么多场次的票友活动，不仅丰富了我们文登民间的文化生活，也在不断地提升着广大票友们的艺术水平。

可你能相信吗？文登这众多的票友中，有70%以上的，竟然是15年来，从阳光小区一户普通的居民家里，一步步走出来的。

这户居民的主人，为农民票友时吉新和他的北京知青妻子傅国英伉俪。15年来，这对已步入耄耋与古稀之年的老夫妻，相濡相呴地为我们支撑起了一间，具有票友实习基地功能的票房。

时光已模糊了傅国英、时吉新夫妇的那些曾经，但今天他们屹立在岁月风尘里的姿影，就像一部引人驻目的小说序言，吸引着踏入阳光小区这间票房的所有人。而熟悉这对老夫妻过去和现在的人，无不为之打动。

今天，我就把这份可以净化我们心灵的感动传递出来，让她在这个浮躁且精致利己的现实社会中，为我们展现出纯粹爱情下的婚姻，那本该有的样子！

一： 往事如烟却有痕

1951年，傅国英出生在北京一个普通的知识分子家庭，家里除父母之外，还有两个哥哥、一个弟弟。大哥初中毕业后，就业于北京某农场。

1965年，就读于北京市第108中的傅国英，初中尚未毕业。遵从着一纸文件的精神，她与哥哥、弟弟三人，稀里糊涂的被父母领回了他们从未见到过的老家——烟台市浮山区黄务公社傅家庄村，并举家在此落了户。那一年，傅国英14岁。

从繁华的首都北京，到落后的胶东小村庄。无论是周遭的精神世界，还是赖以生存的物质环境，都给傅国英一家带来了巨大的反差。经不起精神与肉体上双重压力重击的母亲，很快就一病不起了。

从那时起，还是个孩子的傅国英，懂事的操起了家庭主妇的家务。用自己稚嫩的肩膀，扛起了全家五口人的日常重担。

母亲的病，在那个缺医少药的年代，尤其是处于医疗条件更是落后的农村，根本得不到很好的治疗。以致于造成了母亲本该可以康复的病情，只能在一家人的无奈中，一天天、一步步的加重。

七年后，也就是1973年，可怜的母亲如一盏耗干了最后一丝油分的灯，终于撇下了丈夫及三个年少的子女而撒手人寰，享年只有49岁。

回乡的这七年，也就是母亲病重的这7年里，家里的现状没有一点变化，一切还是那么艰辛清苦。不过，经历了七年的磨难和被周遭的歧视，把傅国英从一个天真无忧的14岁小女孩，历练成一位既能吃苦耐劳、也能抵住外界精神压力的22岁大姑娘了。

1975年的时候，国家法定的结婚年龄是男25周岁，女23周岁。时年25岁的傅国英，显然已经是适婚年龄的女青年了。尽管亭亭玉立的她，无论是锅上的一把勺子，还是炕上的一把剪子，都可以得心应手。但遗憾的是，先因她家庭的政治面貌以及生活的窘况，后又有父亲提出“不嫁本村也不能远嫁”的苛刻条件，让许多心仪她的当地青年，都望而却了步。

这一年，或许是老天终不会亏待善良之人的缘故。一半阴差阳错，一半的机缘巧合，让傅国英与二多百里地之外的文登县口子公社告驾口村，一位名叫时吉新的青年见面了。

原是来跟别人相亲的时吉新，因故兜兜转转地被媒人领到了傅国英的面前。当见到傅国英后，特别是从介绍人那里得知了傅国英的具体情况后，一种对坚强的敬佩、对仁厚的赞仰、对勤劳的爱赏，让时吉新明白了自己今生要找的那个对的人，现在就站在了他的眼前。面对傅国英父亲不可置辩的“不远嫁”，时吉新爽快的答应，可以来傅家庄村做倒插门女婿。

傅国英家的生活状况尚且如此，而时吉新的家庭，其父母年纪偏大，又体弱多病，再加上他上面的两个哥哥相连盖房、结婚。可以说，已经是家贫如洗。时吉新来傅家庄跟傅国英结婚的时候，摸遍全身除了双手攒空拳之外，别无它物。但傅国英没有半句怨言，愉快地接纳了裸婚的新郎时吉新。而言语不多的时吉新，此时早已暗暗下着决心，要通过自己的一腔爱、两只手，让自己所爱的人苦尽甘来，享受到人间最心甜意恰的幸福生活。

七十年代是刚提倡“男到女家落户”的时候，而傅国英老家的很多人，依然对上门女婿时吉新有歧视。比如，该出的证明不开，该分的草地不给。没有证明信，有些事尚能拖后一些再说。但没有柴草的话，妻儿总不能吃生咽凉吧？他们不分草地，时吉新就扛着爪子、撅起草包，到山上搂草。结果，被村民兵以“破坏分子”的名义抓了起来，他们要将时吉新与村里的那些地富反坏右分子，放在一起相提并论。此时，面对着一顶要箍牢自己与家庭前途命运的大帽子，即将凶狠地扣下来的时候，时吉新没有丝毫惧怕。他据理力争，驳得到那些对上门女婿有歧视心里的、那些戴有色眼镜看人的村干部们，哑口无言。最后，他们也只能以不了了之而草草收场。

这件事让向来总是忍气吞声的傅国英，好生心痛与感动。但更多的是让她觉得，一直沉浮于清苦生活中的自己，有了丈夫的爱，她的命运里，从此便有了希望的舟。

二：跨越人性爱为上

1977年，是傅国英一家最扬眉吐气的一年。这一年，中央出台了一系列的政策，以落实类似傅国英父母一批人的历史弥留问题。

傅国英的父亲，终于等到了可以返回北京继续工作生活的一天了。并且，她的小弟也可以随父亲一起回北京安排工作了。而让人遗憾的是，同为父亲的子女，此时的傅国英与二哥，都因已婚而失去了重返北京的机会。那个时候的城乡概念，不论是物质生活上的，还是工作学习及子女接受教育的环境上，都是有着不可同日而语的天壤之别。更何况，北京还是我们国家的首都，一个国际化的大都市。回到北京去工作生活，就意味着从此改写了自己的人生轨迹，这是任何人都向往的。

俗话说，人往高处走，水往低处流。

而人性的弱点，本就有着对安逸、享受、名利、地位、身份的趋逐性。这个时候，不知有多少下乡知青为了返城，人该做的和不该人做的，该争取的和不该触碰的故事，都“人尽其才”地演绎出来了。以致于后来的一部再现知情返城时，抛妻、弃夫、丢掉骨肉的人间悲情电视剧，有了万人空巷的播放效绩。溯其原由，这部电视剧正是踩准了当年的历史节点，浓缩了当时人性弱点的共性而析出的《孽债》。因而，才引起了举国上下人的共鸣。

就在这么一种情形下，难道傅国英的骨子里就没有人性的弱点吗？那一刻她就不想回北京吗？她的心里难道就没有一丝波澜吗？

面对着上了年纪的老父亲的声声叹息，面对着这么多年来，视自己长姐如母的小弟，不舍分离的期盼眼神，傅国英一时间也是有些犹豫的。不过，犹豫只是暂时的，在傅国英心里的天平上，那个起决定性作用的砝码，一直就没有偏移于随父亲和小弟回城的那一边。

看着姐姐一直迟迟不做抉择，小弟急了。他又想出了一个“假离婚”的缓兵之计，想让姐姐先跟他和父亲回北京再说。

假离婚？这可以吗？这时，傅国英一直处于空白状态的大脑里，忽然出现了一个的问号。但是，这个问号又瞬时即逝了。

那几天，跟妻子傅国英一样，时吉新似乎也经历半个世纪的煎熬。他知道，跟自己恩爱了两年多的妻子，一旦离开自己回到北京，将意味着他们夫妻俩从此天隔一方，意味着他们今生或许再也没有并轨的那一天。但他也明白，如果是离开自己，离开这落后的农村，妻子的人生将会有一个什么样改变。

最后，心地善良的时吉新便加入到内弟的一方，也开始劝说傅国英回北京。他强压着心中如同喷泉一般上涌的痛，对妻子说：“要不，咱们离婚吧！离婚后，你回到北京也就有了一个好的前程。你好了，孩子们也会好的。只要你和孩子好了，我就没有心事了！”

听到了丈夫对自己这含悲忍泪的劝说，傅国英几天都一直处于迷茫状态的大脑，醍醐灌顶一般猛的一下清醒了！

是啊！在人世间，什么身份、地位、金钱，都会有失而复得的可能。而唯独在对的时间里，遇到自己生命里对的那个人，才是一生当中，可遇不可求得珍贵。她傅国英要的不就是这种纯粹真爱的婚姻吗？有了这种婚姻的“财富”源泉，她笃定，她和丈夫时吉新的一生，就会有着取之不竭的幸福！

于是，随后的几天里，傅国英先打发走了老父亲与小弟去了北京。接着，她又收拾好并不多的几件家什，抱起一双儿女，跟随着丈夫，一起回到了文登县口子公社告驾口村。

古有梁鸿之妻举案齐眉、鲍宣与妻共驾鹿车归乡。

而此时，我们的女主人公傅国英，便是现代“鸿案鹿车”的女主角。她要在丈夫的故土老家，开始他们琴瑟和鸣、夫唱妇随的幸福生活。

三：千辛有渡终见岸

从北京到傅家庄村后，经历了十二、三年的农村生活，已经让傅国英对生活里的清贫与艰苦，有了能“克敌制胜”的信心和手腕。

不都是农村吗？大不了去过跟傅家庄村一样的生活而已。

对于来告驾口村生活，傅国英已经做好了她最充分的思想准备。但事实上，傅国英并不知道，不管是黄务公社也好，还是她的傅家庄村老家也罢，都是离烟台市很近的郊区农村。那里的劳动日值和生活条件，与真正属于落后闭塞农村的告驾口村相比，根本就不是一个档次。在傅家庄用惯了电灯的傅国英，一进告驾口村，就开始点起了豆粒大小火苗的煤油灯。

可生活的坚辛，不单单是从电灯打回到用煤油灯这么简单。当他们一家人真的在告驾口村支起锅灶，过起日子后，才让傅国英真正明白，接下去的几年，她将需要怎样去拆解“艰辛”这个词汇，最底层的逻辑与含义的。

直到今天，再次谈起初进告驾口村那几年状况的时候，傅国英老人依然禁不住满腹的酸楚，老泪纵横。

住进什么样破旧的草屋？吃着什么样难咽的粗食？干着什么样重的体力活？这一切，当傅国英老人唏嘘哽咽之后，只字未提。在她看来，这一切都不算了什么，更不值得在她心中留下什么印记。因为，能换得跟丈夫、孩子一家人在一起，她并不以此为苦，反倒以之为幸。

换句话说，对于她经历过什么样的苦，那都不算事。而唯独对于自己一双儿女曾经所经历的一切，作为一个母亲，傅国英是终生记忆犹新，并耿耿于怀。

傅国英、时吉新夫妇有一对儿女，儿子比女儿仅大一岁。他们举家回到告驾口村的时候，两个孩子一个三岁，一个才两岁。

由于时吉新父母年纪大，无法帮助他们照顾孩子。但为了在生产队里多挣点公分，傅国英不舍得落下一天的工时。她只能将好话说尽，把两个幼小的孩子委托给门口一些稍大点的孩子们，央求着让他们帮忙带着一起玩。可想而知，让这些野惯了的孩子去照看着比他们还小的孩子，将会是怎样的一个结局。但这只能是傅国英没有办法的办法了。当每每从生产队放工回来的时候，傅国英都是提心吊胆。因为，她不知道出现在自己面前的两个孩子，此时是被大孩子们欺负了？还是给他们扔掉了？是一身的伤？还是一裤子的屎尿？是满身的水，还是满脸的土？她更不知道，此时的两个孩子，是不是又没入了哪个草堆里睡着了，又需要让她再去找上半天？

记得有一次，小女儿跟着大孩子去水库边玩冰，一下掉进冰窟窿里，若不是被路过的大人及时救起，她的小女儿即便不被溺了，也会被冰冷的水库水冻硬。

还好，生活上所有的辛与苦，只要有丈夫时吉新在就好。只要他们夫妻俩心往一处用，劲往一处使，什么困难都将被一一化解过去。

1980年，让艰辛清苦中沉浮的傅国英、时吉新一家，终于看到了生活希望的彼岸。这一年，傅国英作为未返城的知青，被文登县知青办按上级有关文件精神，安排到口子公社农村信用社工作了。

四：你我都在彼此中

傅国英有了工作，地位也变了。周围的人们都在用担心的余光，偷瞄着这对平凡而又不普通的夫妻。

这个时候，农村已经是分田到户了，他们家里也分得了六亩责任田。已经在银行上班工作的傅国英，就利用下班后和每个节假日的时间，帮助丈夫搭理着责任田里的农活。人们看到的傅国英，依旧还是时吉新体贴的妻子，依旧是告驾口村的一名合格的村妇。她全然没有因自己吃上了国家粮、端上了银行正式工作的铁饭碗，而在丈夫和众人面前，有丝毫的膨胀与得意。

1987年，对于傅国英来说，又一次让她有了回北京的机会。这一年，北京市又出台了一个新的返城政策，像傅国英跟她二哥这样的年龄及家庭状况，都符合返回北京参加工作的条件。但是，政策也有附加强调：一家只能允许一个名额返城。这时，傅国英想都没想，直接把返回北京工作的机会让给了二哥。她则继续留在当地上班下地，继续任劳任怨地做着一个农村里的贤妻良母。 傅国英觉得，她现在的生活里，有了爱自己的丈夫，有了一双可爱的儿女，又有了一份工作，已经很幸运了。

之前，他们夫妻的生活是清苦的，但他们用爱做纤，拉着他们的婚姻小船，一点一点地拉进了安全的港湾。而之后的日子里，没有了风，也没有了雨。他们的婚姻，也终于进入了一个相对平静的生活状态中了。

但有人说，平淡生活里的爱，是乏味的。

也有人说，无风无雨的平静日子，会对爱具有腐蚀性。

那我们再看他们夫妻。如果说，以前的风浪可以促使他们抱团同舟的话，那么以后这平静的到平淡而无澜的生活状态，会不会将那他们的爱情磨蚀？能不能让他们婚姻上爱的羽翼，慢慢地萎缩了哪？

事实上，我们的担心完全是多余的。君不知，正是在这平淡和乏味的普通中，傅国英与时吉新夫妇用了尘世间的烟火，修行着他们婚姻里别样的爱。为我们展示了有真爱夫妻在平淡生活里，有滋有味的样子。这就是，我走进你最寂寞的路，你听着我最喜欢的歌。

傅国英在单位里，晚上经常开会或加班到深夜。她工作的口子镇信用社，离告驾口又有五六里的路程。直到今天，胆子小怕走夜路的傅国英再谈起，丈夫时吉新十几年如一日，每晚不管多忙、多累，都会及时地去自己的单位，等候接她下班回家的往事，仍然心心念念的感激着。

而令时吉新念兹在兹的则是，妻子傅国英对他喜爱戏曲这一爱好，完全是一路支持有加的。时吉新自小就对戏曲有着特殊的偏好，每次村里有戏，小小的他都是着了魔一般蹲在戏台边上，如痴如醉的看着、记着。11岁那年，自己去河里凿冰捉了一只懒蛤蟆后，迫不及待地扒了皮箍在自制的胡琴上。从此，他就开始在戏曲唱段里“摸爬滚打”了。

“兴趣是老师”的这句话，可以说在时吉新身上体现的淋漓尽致。他不仅无师自通地学会了胡琴，还能将月琴、唢呐等乐器操纵自如。村里排演京剧《红灯记》的时候，时吉新作为总导演，指导了全剧所有角色和后台乐队所有的唱段，在当地曾一时引起了不小的轰动。

知道丈夫一生的钟爱里，除了自己和他们的这个家以外，还有一个东西就是戏曲。不是票友的傅国英，就将票友妻子的这个角色，做得百里、甚至是千里挑一。

以前在告驾口村的时候，她利用节假日的空闲，陪伴着丈夫走遍了文登各处大大小小的票房。随着丈夫与文登各地票友的接触，时老师被戏曲圈子里的人，越来越认可了。很快，文登的、口子镇的、大水泊镇的、侯家镇的票友们，就自动找上告驾口村他们的家里，来跟时吉新一起切磋唱段与琴艺。票友们的远地而来，中午总是被时老师留在家中吃饭。

时吉新说，那些年他也不知道究竟管了多少票友的饭。但作为妻子，不管是谁来了，来了多少人，要做多少饭，傅国英从未有过一句不满的话、一个厌烦的表情，每每都是打心底里热情相对。

傅国英虽然不唱戏，但她永远是丈夫最好的听众。直到今天，已经中风了三次、满身病痛的傅国英，每天依旧拖着不方便的身子，习惯地坐在沙发上，安静地陪着丈夫，聚精会神地看着、听着票友们的弹拉唱念。安静到，一个上午或一个下午都不动。而每每听到妙处时，她就会有一个竭尽全身之力的叫“好”声，让一堂票友们顿感欢愉鼓舞，喜气洋洋！

五：相濡以沫不言弃

大多数的婚姻，都做不到永远是最初的那种甜蜜的样子。而时吉新雨傅国英夫妇就不同，当他们的婚姻灌注了真爱的保鲜剂后，即使是人的芳华春色早已退去，依然会不离不弃。即使是婚姻的常态已陷入了生活的漩涡里，他们也会有一个安如止水的家。把不离不弃从婚姻的始，将一直贯穿到他们未来生命的终。

今年73岁的傅国英，已经中风三次了。特别令人深感不忍的是，傅国英老人的病情在反复了两次之后，糖尿病并发症也是在一步步地加重。2022年底，都到了被送进ICU病房的程度。

由于一双儿女都远在千里之外的北京工作生活。他们即使是回来，最多也只能待上几个月。

而早在23年前，从傅国英50岁的第一次中风开始，长她七岁的时吉新，就一直是一个人担负着常年照顾老伴生活起居的任务。

23年了，在人短暂的一生当中，会有几个23年哪？而用23年的漫长时间，一直去照顾一个生活不能自理，甚至是进了ICU病房的病人。试想，进入耄耋之年的时吉新老人，负担会有多大？

有道是，久病床前无好言。一般人都会想，这对陷入了生活旋涡的真爱夫妻，能不能就此退去婚姻光鲜的外表，露出残酷的脆弱本质？他们的实际生活里，会不会是一地的鸡毛？

答案肯定又是否定的！这么多年来，来过他们家的人，不计其数。难能可贵的是，就没有一个人不被时吉新对老伴无微不至的照料感动着。从吃饭，到穿衣，到大小便，到理发洗澡，时吉新完全像照料孩子一样，悉心照料着老伴。以至于让老伴傅国英从心底里，发出了由衷的感叹：“多亏我有数，当年没有离婚回北京。要是回去了，不管我再结婚跟了谁，谁都不可能像他这样对我这么好！”

执子之手，我们慢慢地走。余生不管是长是短，我都会牵着你的手，你陪我听我最喜欢的戏，我陪你沐春风、看夕阳！

这就是时吉新、傅国英夫妇现今一张真实的生活剪影！

六：余生有为搭票房

2008年冬，时吉新傅国英夫妇从口子镇告驾口村，搬进了文登阳光小区五期的某单元楼里。

2009年春，安顿好了新家之后，时吉新骨子里的“戏瘾”又上来了。傅国英非常了解老伴的心思，催他快去联系他们以前熟悉的那些文登票友。时吉新很快联系到了，马家庵京剧票房负责人周明日先生。接着，时吉新便得到了周明日团长的盛情邀请。仅仅是一个下午的功夫，马家庵票房的票友们，就被时吉新身上的那股执着劲给打动了。

周团长当即就问：“时老师，如果我们把票房搬到您的家里，可不可以？”

时吉新一听，高兴得一拍大腿道：“行啊，太行了！”

“ 那您用不用跟夫人商量一下？”周明日仍不放心地追问了一句。

老伴傅国英的态度，用不着问，早就装在时吉新的脑子里。

就这样，阳光小区第一个京剧票友团队，在时吉新家里开业了。从此，老夫妇俩每天早早起床，把家收拾得干干净净地等候着。他们冬接暖气、夏开空调。热水、电扇也是大力供给。

而一帮铁杆戏曲票友，也在这里终年聚集起来。他们春去秋来，寒来暑往。久而久之，就把这里打造成一个名副其实的票友之家。

正是基于时吉新对京剧的执着与热爱，也因于女主人傅国英对丈夫的倾心支持。很快，阳光小区有个好票房的消息，就在文登票友圈子里传开了。

接着，就是远近票友的趋之若鹜。随着票房的人气越来越旺盛，票友团队从开始的马家庵一帮票友，发展到来自文登各处的五、六个团队的票友。每周场次也从两三次，到后来的七八次，再到后来分上下午的十几场。最后干脆就是14个场次，一周里的每天上下午全满。

不过，由于考虑到小区里周末有学生在家。后来，他们只好忍痛删去了周六、周日的四场活动。但直到现在，每周的周一至周五共十场、有上百十人次参与的活动，还是在这里雷打不动地进行着。

这时候，很多琴艺和唱功不是很过硬的新票友，也都慕名而来了。

学戏曲有个特点，不管是学习演唱，还是学习某件乐器。当掌握了一定的基本功之后，必有跟着乐队班子进行相互间的配合练习。否则，一味自己在家关门造车，是很难有特别大长进的。但新票友一般都是刚刚入门的水平，很难与乐队“和谐相处”。这也让新票友们，不免产生了不自信的怯懦。

这么多的新人下水，难免会出现“笨拙”的不和谐音，但时老师从来不嫌弃，总是耐心地予以鼓励，这让新人们感到由衷的温暖，也让他们慢慢有了自信。就这样，来阳光票房的人像滚雪球一样，越来越多。特别近几年来，在文登老年大学参加戏曲各行当学习的一些朋友，也有不少人赶来时老师的票房，跟着乐队班子一起练习演唱、操琴。这些新人经过这里的几年实践操练后，当他们再从这里走出去的时候，都成了活跃在文登各票房里的老手和高手了。

　　于为孝，原来只会为吕剧伴奏，是一个只会拉一两段样板戏的普通京剧爱好者。有一天，他来到时吉新的面前，表达了自己想学拉京胡的意愿，但又觉得自己的底子差，怕学不好。

时老师一边鼓励他，一边让于为孝将自己所会的唱段，拉给他听。听了一段于为孝拉了样板戏之后，时吉新觉得他还行，是个可塑之才，便盛情邀请他来票房，跟着乐队一起练习。从此，于为孝就在阳光票房认认真真地拉起来，到现在已经是九个年头了。而今天的于为孝，早就出落成文登票友圈子里的名人，也建立起他自己的票友团队了。

吕召芳，原来只是月琴比较拿手。京胡只是刚刚起步，不敢在票房里出手。时吉新老师就鼓励她大胆的拉，哪里有不会，说出来跟大家一起切磋。开始还在怯懦犹豫的吕大姐，经时老师的不断鼓励打气，也成了阳光票房的常客。而现在的吕召芳老师，已经成为是全文登乃至全威海唯一一个，既能操月琴、京胡、京二、三弦、大软五种乐器，又是会梅、张、程、荀、尚五个派别演唱的全能女名票。

说起京剧各行当、各派别的票友们，从新人到老手，从开始的怯懦、紧张，到后来的渐渐适应，再到后来成长为文登各票房里的中流砥柱，是不胜枚举。在阳光小区票房里，一个老手带新手，新手慢慢成为老手后，反过来再带新手的局面，15年一直延续到今天。

阳光小区时吉新老师的票房，不仅仅是京剧票友们的天地，同时也吸引着文登的一些吕剧票友。与时老师同住一个小区的文登吕剧票友于桂英，就是被时老师对戏曲的那份挚爱精神所吸引。她亲自上门，向时老师表达了她想在这里开票房的意愿。没想到，时吉新老师马上愉快的答应了。并挤出了每周两个场次的时间，专门腾给吕剧的票友们。

自2011年起，文登的吕剧票房在时老师家里安营扎寨起，到今天已经有13个年头了。目前，阳光小区吕剧票房票友人数有二三十人，分别在每周的一、三活动。

原吕剧票友团长于桂英老师介绍说，他们也都被时老师与老伴傅国英大姨两人的故事感动着。现任的吕剧票友团长宋文敏，每次在时老师票房活动完，都会带领着吕剧票友们，把时老师的家里里外外打扫得干干净净。于桂英说的虽是她的现任团长与票友们的事，其实，她此时来时老师家，也是准备来看看时老师老两口，还有没有什么衣服要洗，有什么事需要她帮助？他们每个人都愿意为时吉新、傅国英两位老人做点事。也许，这就是人间最美好的芝兰之交吧！

　　京剧作为国粹，它的魅力除了舞台上的行云流水和婉转动听，还在于有着一大批热爱并痴迷于它的戏迷与票友。自然，京剧的传承，也是离不开像时吉新老师一样的，对戏曲艺术有着执着向往和努力的票友。离不开像阳光小区票房一样的，有着老带新式的艺术活力的诸多票房。

不过，不少票房会出现一个现象。就是在一个地方开办时间长了，由于种种的缘故，多则几年，少则一两年，甚至有不几天就不得不关门了。像时吉新老师这样把票房开在家里，还一开就是15年，且是每日上下午场场爆满的票房，不单单是在文登仅此一家。想必，即使是在全国也不多见。这不仅仅体现着于时吉新老师对戏曲的执着与痴爱，更有时吉新、傅国英老两口亲和与包容的软实力在做支撑。

在此，真诚地祝福时吉新、傅国英两位老师，在相濡以沫中，走得更远、更远、更远些……

此文已刊登于《文登文艺》2023年第二期