走进河北博物院

小志

《河北博物院》观展 　　《战国雄风•古中山国》展 　　中山王舋铁足铜鼎（复制品），｛真品在仓库，因铁足有一定成度的残破｝ 礼器、食器。是中山王舋墓出土九鼎中的首鼎。鼎为铜身铁足，外壁刻有铭文77行469字，是目前发现的铭文最长的战果青铜器。铭文记载了中山国相邦司马赒率师伐燕、开疆拓土的功绩，告诫后代要吸取燕国之乱的历史教训。 中山王舋墓出土 　　中山王舋墓出土的其它八鼎 蟠虺四兽纹铜壸 唐县北城子战国初期墓出土 络绳文铜壶 唐县北城子战国初期墓出土 大铁釜 迄今出土的战国时期最大的铁釜，釜身及肩部有凸弦纹，可起加固和装饰作用。 灵寿古城居住遗址出土 细孔流铜鼎 文物弧品。鼎腹上部有十个细孔组成的流，倒汤时起过滤作用，出土时鼎内底部有结晶状的肉羹。 铁火盆 此件铁盆是迄今出土的战国时期最大的铁器，铸造精良，重量是74.1公斤。 中山王舋墓出土 铜扁壶 在中山王舋墓出土的铜扁壸中，一件内盛清水，另一件内盛浅绿色酒液。 中山古酒 出土时铜扁壶和铜圆壶内分别盛有浅绿色和墨绿色酒液，是当时发现的世界上最早的实物酒。 犀足蟠螭纹铜筒形器 用途不详，可能是投壶或温酒器。器身满饰盘曲环绕的蟠螭文；器足为三只周身刻卷云纹的犀牛，昂首张目，用力撑起筒身；犀牛与筒身的焊接严丝合缝。 中山王舋墓出土 错金银四龙四凤铜方案座 古代小桌，案面已朽。两雄两雌梅花鹿承托圆形底盘，盘底上四条双翼双尾的神龙昂首挺立，龙的双尾向两侧环绕，反勾住头上的双角，双翼聚于中央连成半球形，龙尾连接四支展翅的凤鸟；龙头承托一斗二升式斗拱，斗拱上托案框，龙飞凤舞、姿态优美，错金银纹饰精朽繁密。 讲解员在细致的讲解四龙四凤铜方案座 铜甗 古代蒸煮食物的炊具，分上下两部分，上部的甄用来存放食物，甄底是能透气的箅，下部的釜用以烧水。 凤首提梁铜盉 中山成公墓出土 错银铜双翼神兽 镇席之器或陈设品。神兽两肋生翼，獠牙利爪，娇建有力。通身饰错银卷云纹，背部饰有错银鸟纹，充满神秘气息。 错金银铜神兽 镇席之器或国王跽座时的扶手。兽颈前伸，脊背扁平，大肚低垂，四支短粗，憨厚敦实，周身饰错金银卷云纹。 错银镶金铜牺尊 盛洒器具。兽口为流，双眼嵌绿松石，器身错银及红铜，并嵌碌松石，盖钮为曲颈的天鹅。 十五连盏铜灯（复制品）（真品在国家博物馆） 灯为树状，枝头十五只灯盘错落有致，树干上蟠绕一条螭蛇，树枝间小鸟鸣啾、群猴嬉戏。圆形底座由三只独首双身的猛虎托些，底座上站立两个正在抛食戏猴的男佣。灯体可拆分为八节，每节榫头的形状各异，构思奇特。近年在国家博物馆见过真品。 鹰柱铜盆 水器或陈设品。盆底一龟背负圆柱，柱顶站立一只可转动的雄鹰，鹰爪抓住两只纠结的蛇头。外壁装饰四只口衔圆环的飞鹰，底座镂雕活泼的螭纹。上刻铭文：八祀，治匀（钧）啬夫孙惹，工茜。 错金银铜版兆域图 为中山王舋陵区建设规划图……是已发现的世界最早的有比例铜板建筑规划图。 错金银铜虎噬鹿屏座 连接两扇屏风的插座，造型为猛虎噬鹿。猛虎身躯矫健，正贪婪地将一只小鹿吞入口中；小鹿在虎口无力的挣扎，状貌凄然。通体饰错金银花纹，虎的颈部和臀部有两个饰山羊面的长方形銎口，用于插放屏风扇。 中山王舋墓出土 拍小鹿被咬的另一侧特写（被偷拍） 　　小鹿被咬的另一面，小鹿疼的裂开了嘴 银首人俑铜灯 耍蛇男子头为银制，黑宝石眼珠，胡须微翘，笑容可掬。其双手各握一条长蛇，两蛇头部分别擎住一只灯盘；底部灯盘内也蟠据一蛇，蛇头顶住男俑左手之蛇，创意巧妙。 铜编钟 古代礼仪活动中重要的打击乐器，每组三枚至数十枚不等，由大到小依次悬挂，敲击时音高各异。 中山王覺墓出士 惊天发现 1968年5月22日，寂静苍凉的河北满城县陵山，战备施工中发现了两座千年古墓。消息很快传到了北京，此时的中国正处在“文化大革命的空前浩劫之中，机构瘫痪，武斗不断，满城一带局式尤为严重，紧急之中周恩来总理亲自出面，责成中国科学院院长敦沫若主持古墓的发掘工作，并指示北京军区全面协助。考古发掘在及其秘密的情况下进行，在中央、地方、部队的三方努力下，历时2个多月，完成了对古墓的考古发掘。《大汉绝唱•满城汉墓》展 刘胜是谁？……“在下刘备，中山靖王之后”，这是三国演义里面刘备提到的一句话。是的，刘胜是刘备的十三世祖。 刘胜是汉景帝刘启之子，汉武帝刘彻异母兄，母为贾夫人，西汉中山靖王。刘胜为人喜欢酒色，有子孙一百二十余人，元鼎四年（公元前113年）刘胜去世，终年53年。史称中山靖王。 于是在两个大墓中出土发掘出大量的包括金缕玉衣和长信宫灯在内的重量级文物…… 金饼 满城汉墓出土金饼69枚，其中刘胜墓40枚，窦绾墓29枚。金饼含金量95一97%，重量16一18克，约相当于西汉时的一两。另外在刘胜墓中出土铜钱2317枚，窦绾墓中出土1891枚，共计4408枚之多…… 刘胜金缕玉衣 玉衣是汉代皇帝以及王候贵族的待制葬服，按等级分为金缕玉衣、银缕玉衣、铜缕玉衣。刘胜金缕玉衣全长1.88米，用玉片2498片，金丝1100克。玉衣内尸骨己腐朽，有牙齿珐琅质碎片和骨渣残留。同出的还有铜枕、九窍塞、玉握和玉壁。 玉衣出土时情况。 刘胜金缕玉衣曾在国家博物馆见到过此玉衣。 刘胜金缕玉衣 窦绾的金缕玉衣 玉衣出土时的情况 窦绾金缕玉衣 玉衣全长1.72米，用玉片2160片，金丝700克。玉衣内尸骨巳腐朽，有牙齿珐琅质碎片和骨渣残留。同时出的还有铜枕、九窍塞、玉握和玉壁。 窦绾金缕玉衣曾在国家博物馆见过此玉衣。 透雕双龙白玉壁 玉质晶莹，造型生动，是汉代玉器中的珍品。 玉舞人玛瑙水晶珠串饰 出土于窦绾玉衣内。包括玉舞人、玉婵、玉瓶形饰、玉花蕊形饰、玉联珠形饰和水晶珠、玛瑙珠、石珠等，皆有穿孔，推测为编联在一起的串饰，现根据想象予以复原。 长信宫灯 长信宫灯是汉代青铜器。出土于河北满城县中山靖王刘胜妻窦绾墓中。长信宫灯做成一位跪地执灯的年轻宫女形象，通体鎏金。灯体通高48厘米，重15.85公斤，相传该灯为汉武帝时皇太后窦氏为巩固家族地位，赠与孙媳妇窦绾的，因曾放置于窦太后的长信宫，故名为长信宫灯。 被誉为“中华第一灯”“巾帼不让须眉”中的巾帼指的就是宫女头上带的饰物。 　　长信宫灯设计十分巧妙，宫女的左手托住灯座，右手提着灯罩，右臂与灯的烟道相同，以手袖作为排烟的管道。灯罩由两块弧形的瓦状铜板合拢后为圆形，嵌于灯盘的槽之中，可以左右开合，这样就能任意调整灯光的方向和亮度的大、小。点燃后，烟会顺着宫女的衣袖进入体会，不会污染环境，保护了室内环境。真是绝了…… 错金铜傅山炉 炉通体错金，底座透雕出三条滕空出水的蛟龙，炉身铸成山恋重叠的模样，山中神兽出没，虎豹奔走，猎人持弩巡猎其间，人与自然和谐一体。此炉制作精美，为罕见的古代艺术珍品。 铜朱雀衔环杯 调解化装品的用具，出土时杯内尚存朱红色痕迹。 应该是窦绾的化妆盒 陶酒缸 陶酒缸共出土33件，其中刘胜墓16件，窦绾墓17件，出土时缸肩部书写着“黍上尊酒十五石”、“甘醪十五、石”、“黍洒十一石”、“稻酒十一石”等文，缸底残存着粉末状白色酒渣，这些大酒缸如果都装满了酒，总容量可达一万多斤。 看来俩人生前都能喝酒。 铜鼎 铜鼎的腹侧有两长方形耳，耳上有轴，轴上穿一伏兽。顶盖上另有四个等距小立兽，合盖后，将耳上伏兽翻向盖上，再旋转鼎盖，将伏兽卡在小立兽的颔下，鼎盖遂被紧紧闭锁，其原理很象今天的高压锅。 鎏金银乳丁纹铜壶 器身饰斜方格纹，内格嵌绿玻璃，方格交叉点设银乳丁，色彩绚丽，华贵逼人。从铭文可知，此壶初为甄氏所有，又一度收回朝庭，再后来转赐给刘胜。 鎏金银蟠龙纹铜壶 壶腹部饰4条独首双身的金龙，间缀金色卷云纹，云龙蟠绕，光彩夺目。从铭文可知，此壶是盛酒的器皿，初为楚国所有，后一度收回朝庭，再后来转赐给刘胜。 《名窑名瓷》展 北朝时，东魏、北齐都建都河北，在皇族和世家大墓中出土了一批青瓷器。河北出土的元代青花瓷器，代表了元青花的最高水平…… 彩绘陶盒 　　青花釉里红开光贴花盖罐（元代，保定永华南路小学出土） 1964年，保定市永华南路小学元代窖藏出土了11件瓷器，有青花瓷、卵白釉瓷和篮釉描金瓷器，是国内首次发现的成批元代青花瓷。此盖罐造型浑厚，青花浓艳，装饰花纹达10于层，集绘画、浮雕、贴塑、青花、釉里红等多种技法之大成，是存世元青花中的顶级艺术珍品。 白釉黑彩孩儿垂钓纹忱 画面简洁空凌，寥寥数笔，将恬静的乡村景象和儿童天真可爱的神态表现的淋漓尽致，瓷忱府部压仰“张家忱”戳记。 白釉黑彩孩儿鞠球纹忱 看这球的图案与现在的足球没有什么区别。 　　釉里红折枝菊纹菱花口盘 明•洪武 　　青花海水龙纹八棱带盖梅瓶（元代，保定永华南路小学出土） 肩、颈部饰如意云纹，云纹内有花卉、凤鸟及怪兽。腹部龙纹采用“留白”手法装饰，四条白龙在篮色海浪中遨游翻腾，别有意趣。 篮釉金彩月影梅纹杯（元代，保定市永华南路小学出土） 篮釉描金，是元代景德镇创造的特殊装饰技法，先用高温烧制釉器物，而后用金彩描绘饰纹，再入窑炉低温烘烤。元代篮釉瓷器存世10余件，描舍器物更为罕见，是元瓷中的精品。 非常的漂亮，招人喜欢。 白釉双鱼背壶 白釉黑彩折枝菊纹四系瓶 青釉仰覆莲花尊（北朝） 景县封氏墓出土 1948年出土，全器上下用7层莲瓣作装饰，颈部有贴塑团龙，反映了北朝佛教盛行的社会习俗，器身很大，造型端庄，胎体细密，釉色匀称，装饰华丽，是北方青瓷的极品。器主为北朝名门望族。 黄釉大碗 清 •康熙 　　冬青釉葫芦瓶 清•乾隆 　　“储秀宫”篮釉绿彩龙纹盘（清•光绪） 储秀宫是故宫西六宫之一，慈禧入宫后曾居住在储秀宫后殿，光绪十年慈禧太后五十大寿时又移居储秀宫。此盘为储秀宫之物，可能曾为慈禧太后所使用。 《北朝壁画》展 北齐高洋壁画墓 高洋，北齐开国黄帝，东魏大丞相高欢的次子。高洋墓位于磁县湾漳村，1987年发掘，出土陶俑、陶瓷器、玉器等2200余件，壁画约700平方米。是迄今发现北朝面积最大的壁画，显示了北朝晚期绘画艺术的高超水平和巨大成就。 高洋墓墓道东部壁画 壁画长37米，最高处约8.4米。壁画南端画青龙，后面绘有53人组成的仪仗例队。队例向前作徐徐前进状，人物按不同职能分为前导、警卫、文吏、仪卫等若干个组。列队前方和上方绘有21个飞舞奔腾的神兽，神兽四周会彩云、莲花忍冬和火焰宝珠，象征着祥瑞的天国境界。整个画面人物结合清晰，上下前后呼应，生动再现了墓主人出行时的场景。 陶俑 北齐高洋墓出土 陶俑 北齐高洋墓出土 陶俑 北齐高洋墓出土 残存的壁画 残存的壁画 北齐高润壁画墓 高润，东魏大丞相高欢的第十四子。高润墓位于磁县东槐树村西北，1975年发掘，出土陶俑、瓷器、铜器等500余件。壁画遍布整个墓葬，墓道壁画未清理发掘，情况不详。墓室壁画约60平方米，内容包括墓主人及男、女侍从等。 高润墓墓室北壁壁画一一墓主人坐帐图 壁画宽6.43米，高2.76米，墓室壁画剥蚀残损严重，唯墓室北壁的墓主人坐帐画保存比较完整，画面中部为墓主人，两侧各绘六个侍从。此壁画鲜明反映出北齐时代的绘画风格和面貌，具有重要研究价值。 　　元祜墓墓室东壁壁画一青龙 壁画宽约1.5米，高约1.2米，青龙体态近似横置的S形，线条流畅，富有动感。敷色釆用平涂和晕染的方法，是难得一见的东魏王朝画迹。 《曲阳石雕》展 曲阳是中国石雕艺术之乡，白石雕刻尤为著名。从西汉开始，曲阳人开采当地白石，走上雕刻之路。人们所说的汉白玉既源于此…… 满城县西汉中山靖王刘胜墓出土的汉白玉石俑，是目前所见最早的曲阳石雕。 无论在北朝时期，隋唐时期，元、明、清时期，京城的宫殿、亭台、牌楼、庙宇、桥架等建筑中，曲阳石雕，无处不在，遗存至今。人民英雄纪念碑、毛主席纪念堂为代表的当代建筑也深深镌刻着曲阳工匠的印迹。 西汉中山靖王墓石俑白石侍俑（西汉）靖王刘胜墓出土 弥勒菩萨与弥勒佛 5世纪时，弥勒信仰在河北地区非常普遍。据佛经记载，弥勒菩萨是释迦佛的弟子，居住在兜率天宫，成继释迦成佛，在华林园龙华树下三会说法，广渡众生。因此，弥勒又代表着未来佛。 道升造观世音菩立像 （北齐）曲阳修德寺遗址出土 天统三年（567年），十二月廿三日，高阳公寺比丘道升为僧纲所缠，敬造观世音象（像）一区（躯），怨（愿）三宝兴世，皇帝陛下、师僧、父母，讬报花林，既身眷属，一切众生，一时成佛。 一佛二弟子二菩萨残像（北齐） 交脚弥勒菩萨像（北魏） 彩绘白石坐佛像（北齐） 胁侍菩萨像（北齐） 菩萨身材修长，袒上身，佩双层项圈，肩有披帛，璎珞自肩披挂而下，于腹部交叉后下垂，下着长裙，裙腰翻出荷叶边，条带上以浅浮雕手法刻出莲花化生、火焰宝珠、净瓶等图案。整体造型谨严端正，细致精美。 1992年4月，存放在幽居寺塔内的阿閦佛佛首被盗。1996年2月释迦摩尼佛、无量寿佛佛首被盗。1998年释迦摩尼佛首出现在海外。2014年5月，台湾佛光山星云大师得到信徒捐赠的一尊珍贵的北齐汉白玉佛首。星云大师希望佛像能够身、首合一，因此联系了国家文物局。经多方辩认，最终确定为幽居寺塔内被盗的释迦摩尼佛首。 2014年12月，台湾佛光山文教基金会将释迦牟尼佛首无偿捐赠给中华文物交流协会。2015年5月释迦牟尼佛身运往台湾展出。5月23日，佛光山举行盛大的释迦牟尼佛金身合壁仪式。2016年2月21日佛光山3000余人又举行隆重的恭送佛手回归仪式。3月1日，“星云大师”捐赠北齐佛首造像回归仪式在京举行，释迦摩尼佛像在国家博物馆进行为期半月的展出，随后回归我院永久收藏。 中间佛像就是释迦牟尼佛身、首合壁像。左、右是阿閦佛像和无量寿佛佛像，两佛首至今下落不明。 　　身、首合壁后的释迦牟尼佛像 胁侍菩萨立像（唐） 菩萨身材修长，颈佩项圈，帔帛至左胸挽结，身着长裙，裙上挂满缨络，跣足立于仰莲台上。服饰华美，身躯丰圆，体态婀娜，雍容又华贵，潇洒而飘逸。 坐形童子像（唐） 镂雕弥勒七尊像 北齐临漳县邺城遗址出土 这件镂雕弥勒七尊像布局严密，雕造精细，世属罕见。主尊弥勒菩萨，两侧有弟子，缘觉和菩萨等，分别站立于莲台上。底座正面雕化生童子、博山香炉、比丘、蹲狮和力士，左、右、背刻树、风、山、狮、珠、鸟、象、鱼等八位神王。背面浮雕释迦、多宝二佛并座像、胁侍菩萨、飞天和化生童子等；树下有如来和跪拜布施的童子形象。造像场景宏大，内容复杂，工艺精湛，是一件难得的佛教重宝。 释迦牟尼说法像（北齐） 临漳县邺城遗址出土北齐时期，佛教发展盛极一时，仅国都邺城就有大寺4000余所，僧尼8万余人。邺城曾出土大量许多精美的佛教造像，质量上乘，工艺精湛。这件就是其中一件。北齐时期，以菩提双树、宝塔、盘龙、飞天、双狮、力士、博山炉等元素组合的背屏式佛像广为流传，曲阳造像的精点式样，极其地方特色。 释迦牟尼说法像背面 彩绘散乐浮雕（五代） 曲阳西燕川村王处直墓出土王处直（862—923），陕西人。唐未五代时期的军阀，后任节度使。王处直墓位于一个三面环山的风水宝地之中，前后两室的双室墓。以青石彻筑，整个墓室绘满了奉侍、山水、花鸟、云鹤、星象等壁画。墓后门的甬道两侧是两块横眉立目的武士浮雕像（下面有照片）。前室四壁上方有十二生肖像（下面只有四生肖照片）。在后室东西两壁用两块浮雕表现了身着窄袖襦衫、外罩披帔、长裙曳地、手持贵族日常生活用品或各种乐器、列队侍候主人和乐队吹奏的场景…… 散乐俘雕长1米36、高0.82米，厚0.17—0.23米。画面15人，表现的是五代时期乐队吹奏表演的热烈场面。伎乐人物丰满圆润，表现生动，具有极高的感染力。浮雕精瞧细刻、线条唯美流畅、姿态生动、画面的动作和节奏极富音乐动感…… 　　彩绘石侍奉俘雕（五代） 1995年河北曲阳县王处直墓出土 此墓高82厘米，宽136厘米。为墓后室东壁浮雕，着色的汉白玉石上雕刻着表现侍奉墓主人的队例。俘雕上除队前一侏儒外，有侍十三人，手中各持日常生活的不同用具、器皿，是墓主人生前的生活写造。这组侍女群雕，径过雕刻者的精心构思，发式也比较复杂，有的抱面高鬓、椎鬓、环鬓、单、丛鬓等，头戴花，上插白色梳，柳叶细眉，樱桃小口。内为抹胸，红色或白色长裙，外穿褐色、白色、红色，三色的的窄袖短襦，在襦裙上用细墨线描绘出散点花卉，肩上披着披巾，腰上系着绦条脚上穿着高头履。画面主题表现的是贵族官僚家中的仕女生活 局部1 局部2 局部3 局部4 局部5 局部6 彩绘守门武士浮雕（五代） 曲阳西燕川村王处直墓出土 现在国家博物馆收藏 彩绘守门武士浮雕两尊武士俘雕原镶嵌于王处直墓甬道两侧，汉白玉精雕敷彩而成。武士头戴金盔、身披战袍、手握利剑。一位肩头盘卧昂，昂扬矫健的青龙，脚下踩踏口衔莲花的糜鹿。另一位肩头栖立姿态优美的凤鸟，脚下踩踏口衔莲花的神牛。武士神态威猛，刻工精细，色泽艳丽。 现在国家博物馆收藏 　　十二生肖之鼠、龙、马、鸡 （五代） 曲阳西燕川村王处直墓出士王处直墓中的十二生肖为人与动物的组合，采用绘画和俘雕相结合的制作手法。每个人均呈正面站立姿态，头戴进贤冠，身穿红色交领宽袍。而生肖动物或置于人掌中，立于人身侧，姿态各异，活灵活现。 鼠 龙 鸡 佛立像（北魏） 曲阳石雕很美，很具有欣赏力……它以其特有的魅力和活力延续了两千余年而长盛不衰，真的是百看不厌。 佛首（唐） 每件文物都有它的历史，都有它的故事。河北博物院很大，因时间有限只观看了部分精品文物，收获不小，受益匪浅……