<p class="ql-block ql-indent-1">"我有一个梦想。我梦想有一天，在佐治亚州的红色山岗上，昔日奴隶的儿子将能够和昔日奴隶主的儿子同席而坐，共叙手足情谊。"</p><p class="ql-block ql-indent-1">大寨陈永贵故居里，有一张引人注目的照片，画面是毛主席和永贵大叔亲切握手。 </p><p class="ql-block ql-indent-1">说来奇怪，望着这张原本是黑白色彩的照片，脑子里突然冒出了上面那个美国黑人牧师马丁·路德·金在华盛顿林肯纪念堂发表的著名演讲《我有一个梦想》。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">《我有一个梦想》，影响很大。遗憾的是，奴隶的儿子和奴隶主的儿子至今也没坐在佐治亚州的红色山岗上饮着美酒共叙手足之情。倒是在我们东方，一个领导着亿万人民的党的主席和一个农民坐在一起共饮美酒拉着家常。</p><p class="ql-block ql-indent-1">那是1964年12月26日，毛泽东主席71岁生日那天，50岁的永贵大叔受主席之邀在人民大会堂小宴会厅里，和毛主席共进晚餐。受主席之邀的还有王进喜、钱学森、邢燕子、董加耕等。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">多年来，一些文人公知，每逢提起那篇演讲，几乎都是激动得热泪盈眶，情绪像打了鸡血似的高潮迭起。可毛主席和陈永贵同桌共饮的事，根本不提，提了也是表情淡漠，不以为然。</p><p class="ql-block ql-indent-1">我就不明白这到底是怎么了？</p><p class="ql-block ql-indent-1">类似的事近年还有很多。某外国领导出访我国，不住总统套间住进商务间啦，某外国使节乘坐高铁是二等舱啦，某外国政要外出办事不坐公车挤公交啦等等，每逢这样新闻一出，欢呼震天，赞美一片。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">毛伟人身为一国主席宴请陈永贵等一众工农科技界的代表，那可不是用公款，而是自掏腰包用自己的稿费，住中南海的房子那也不是白住，每月要从工资中扣去房费。</p><p class="ql-block ql-indent-1">永贵大叔身为国务院副总理了，却没有一分钱的工资，还是拿着大寨村的工分。国家曾经为他配了一辆小轿车，然而在日常生活中，外出他从不乘坐，总是选择公共交通，短距离便步行前往……</p><p class="ql-block ql-indent-1">那些掌握着话语权的文人公知们，对此却全无兴奋，不见一声赞美，没有一句讴歌。学校语文课上，一些老师讲起马丁·路德·金，那是热血沸腾，就差泪流满面了。可对伟人和永贵大叔，对中国梦，却只字不讲。是真的不知情还是双标思维，视而不见？抑或是醉翁之意？</p> <p class="ql-block ql-indent-1">实事求是地说，马丁·路德·金的演讲大肆渲染，铺张扬厉，华美绚烂，文采飞扬……整篇文章在激情澎湃、流畅奔放的气势中，透露着浓浓的悲天悯人情怀。可看到底，把人感动得一塌糊涂的梦想如何实现，却没有讲。这如同画了一个老陕的油酥锅盔，看着馋人却吃不到嘴里。</p><p class="ql-block ql-indent-1">其实，如何实现让那些文人公知亢奋尖叫的马丁·路德·金之梦，早在200多年前，那个德国的大胡子已经给出了答案，中国的毛伟人也指明了道路，昔阳的永贵大叔带领穷乡亲又亲身实践了，可行！</p><p class="ql-block ql-indent-1">永贵大叔将他们的亲身实践归纳为一句话，那就是:"大寨田是辛苦田，没有辛苦哪有甜"。辛苦是苦干的代名词，只有苦干，辛苦田才会变甜田。</p><p class="ql-block ql-indent-1">多么通俗易懂，多么富有哲理，多么通用可行。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">最终，靠双手苦干实干的大寨人，早早摆脱了靠天吃饭的贫困日子，步入了幸福生活，实现了自己的小康梦想。</p><p class="ql-block ql-indent-1">而毕生追求用非暴力手段争取种族平等的马丁·路德·金，却死在血腥的暴力之下，生命的时钟停摆在39岁。</p><p class="ql-block ql-indent-1">追求幸福的同样梦想，截然相反的两种结局，鲜活明了，发人深思。</p><p class="ql-block ql-indent-1">我不知道马丁·路德·金在中枪的那一刻是否明白:他那令人心醉的梦想，靠演讲讲不来，靠乞讨讨不来，靠恩赐赐不来，靠温良恭俭让吗？那更是笑话。只能靠"干"——抛头颅洒热血地干，扑下身子不怕苦累地干，加持科技力量地干！</p> <p class="ql-block ql-indent-1">其实，作为美国黑人民权运动领袖的马丁·路德·金，以及视他为神的文人公知们应该知道，《我有一个梦想》演讲的年代，奴隶制社会早已被另一个社会形态所取代，而取代者不是马列书本里的共产主义，也非我们所处的社会主义。是谁？谁又是如何取代的？不用说，都懂。</p><p class="ql-block ql-indent-1">还是那句话，社会文明进程的每一步，都是血淋淋的，都充满了血汗和艰辛。</p><p class="ql-block ql-indent-1">从这个角度看，大寨自力更生艰苦奋斗地干、克服困难不惧艰险地干，也应成为全人类追求社会发展、文明进步的精神财富。</p><p class="ql-block ql-indent-1">感谢大寨，大寨为中国人端牢自己的饭碗做出了榜样！</p><p class="ql-block ql-indent-1">感恩大寨，大寨用亲身实践告诉了我们如何实现自己的梦想！</p> <p class="ql-block">感谢艺术家拍摄提供的视频。</p>