<p class="ql-block">庐山女儿城在牯岭之东。虽然叫女儿城,可并不是一座城。“卓岭之北有大谷,入谷西南行,至牯牛岭。当岭之东南,有山曰星脊岭,两山之间曰女儿城。”(康熙毛德奇《庐山志》)</p> <p class="ql-block">沿北山园门停车场的山边公路前行不远,在路口的拐弯处,便可看见两块巨石并列在一起,上面有两处摩崖。正面的刻有“青年会消夏社”,背面刻的是“气象万千”。由于长年雨水的冲刷,落款斑驳模糊不清,难以确认何人题写。不过,“气象万千”一刻的年代可辨认,是民国二十二年夏。</p> <p class="ql-block">今日,我们几人从牯岭街坐公交车到小天池,由小天池绕牯牛岭作圆形,从东而西南再北经莲谷至牯牛岭街,来一次探秘女儿城。</p> <p class="ql-block">从“青年会消夏社”摩崖往下看,便是庐山著名的第四纪冰川遗迹点——王家坡U型谷、大凹冰斗群、莲谷悬谷。庐山存在第四纪冰川,是著名科学家李四光在上世纪30年代考察庐山时发现的,并引发了国际学术界的百年争论。</p> <p class="ql-block">沿着女儿城路前进,很快来到女儿城的中心区。</p><p class="ql-block">明代桑乔在《庐山记事》中记载:</p><p class="ql-block">“城本一壑,女儿事无可考,传为元末避兵处。两山回合,束溪如门,故以城名”。如今在庐山还真有朱元璋女儿城屯兵一说:当年朱元璋跟陈友谅在鄱阳湖大战,把女兵营和医兵队安扎在女儿城。安扎在女儿城的女兵营有上千人,由朱元璋的夫人马秀英统领,主要负责战地救护和信息传递。女兵营在完成主要任务的同时,开展生产自救,开荒种地,种植各类蔬菜,红薯,采摘野果和中草药,对前方作战给予了很大支持。战争胜利后,朱元璋派爱将常遇春前来慰问,表彰了女兵营和医兵营,并下令将他们的驻地改作女儿城,准许女兵们开篝火晚会,易装联欢,由此,女儿城名声流传后世。</p> <p class="ql-block">进入女儿城,眼前一片开阔。这里在上世纪60年代为庐山种子公司的生产基地,主要是种植茶叶、土豆和蔬菜。70年代后发展旅游事业,单位盖了个三层楼的招待所。后来由庐山保险公司承包,对外称“庐山保险公司招待所”,有人误认为是民国时期蒋经国来庐山在此建的“青年社训练营”,修筑了一个三层楼房,和一个占地十五亩的练兵场。其实,蒋经国30年代来庐山,主要是在1938年8月底以江西保安处副处长的身份,来到庐山慰问当时庐山守军。慰问期间,还在大月山上举行过升旗仪式。随行的中央摄影制片公司将升旗时的情形,以及庐山孤军们种种生活状况,都摄制成影片,在国内各地放映,影响颇大。</p> <p class="ql-block">倒是中国共产党早期青年领袖恽代英在1917年和1918年两次来到女儿城,参加武汉青年会消夏社在这里办的暑期夏令营活动。由于恽代英因为曾为教会刊物《青年进步》写过不少文章,因此被基督教青年会邀请参加庐山的消夏会。</p><p class="ql-block">1917年8月21日,就读中华大学的恽代英与同学梁绍文、杨行健自汉口启程,参加武昌基督教青年会在庐山举办的夏令营活动。8月22日,恽代英一行抵浔阳上庐山。此次庐山之行,恽代英是带着观察青年会组织方法的目的而参加的。1918年7月4日至13日,恽代英偕魏以新、林育南、汤济川等,再次参加武昌基督教青年会在庐山举办的夏令营。恽代英事前与青年会联系,组织“互助社”同仁参加。此次恽代英到女儿城夏令营,最大的收获是与同仁通过实地考察青年会的办学宗旨,教学设计和学员们的实践,商讨了改进“互助社”的方法,使“互助社”在新学年里“又有许多新努力的地方”。</p><p class="ql-block">青年会的办学宗旨是通过教学与实践,培养学员们的德育,增强智、体、群的综合素养和能力。对培养当代青年的国民素质极有成效,其要求青年当“国民先锋”与女儿城当地的石刻“为民先锋”是极相呼应的。</p> <p class="ql-block">恽代英在他的日记中详细记录了他在夏令营的学习生活的过程。并把夏令营的场地安排画图记载。对照恽代英日记中的场地图,我们想象着当年的青年消夏会的盛况。脑海中出现女儿城自朱元璋建立女兵营后,现在由于青年消夏会的活动而再度喧闹的境况。</p> <p class="ql-block">在恽代英示意图“操场的位置上一块大石头刻有“为民先锋”的摩崖。落款部分早已斑驳,据有关资料记载,是民国二十六年所刻。此时正是庐山暑期谈话会,蒋介石发表全民抗战宣言的时候。此石刻应是青年会所刻。</p> <p class="ql-block">中华基督教青年会租下女儿城还有有趣的故事。自李德立租下牯岭长冲河一带后,清丈局曾在女儿城等地立碑刻石,作为庐山民胜古迹之地,不得再租与外人。但在宣统二年(1910)间,清丈局委员周怀煊将女儿城部分地区租与有青年会背景的夏瑞芳。此事立即引起星子县衙的强烈反映。当时星子县绅李锦焕上告清丈局委员违法出租,要求九江道出员并九江南康两府会同查看定界。九星两县知事同往勘察,议请作为两县公产,所入租金拨入两县办理公益。此案报请李烈钧都督任内批准。但并未切实解决办结。后由于夏瑞芳病故,其租地转租青年会董事王阁臣。青年会“选派专员来赣面陈”修建会所医院之规划,强调所租之地非“禁地”。几经周折,省道尹要求王阁臣退租。并提出,“给还租价。惟省库异常支绌,如果地方亦无闲款可筹,则唯有另觅相当地点,饬各租户掉换之一法”。可当时“原收地租业已用罄,省库及地方别无闲款可拨,退租及给价一层难以办到。换地一法,又因庐山山岭崎岖,现存未租之地不过东鳞西爪,亦无大片适当地段可以拨给调换。”几经周折,后来在庐山森林局刘树棠会长的斡旋下,得以解决。由青年会出资捐助1000元为星子地方公益之用,另走官厅拨给该山左近荒地,约官价二千元之谱,为星子县垦植会种植地亩。由此星子县获利颇丰,青年会也得以如愿营建会所,医院等设施。看来女儿城青年会消夏社的建设历程也颇费周折(以上资料均引自吴宗慈《庐山志》山政部分)</p> <p class="ql-block">2017年底,庐山为了发展冬季旅游,引进资金,在女儿城修建滑雪场。庐山滑雪场项目占地约 40 亩,主要规划建设滑雪练习道、初级滑雪道、儿童滑雪嬉雪道、丛林雪圈道、雪地摩托道等。2018年初,庐山滑雪场正式开始接待,由此江南北国的庐山冬季吸引了大批游客前来体验“雪上飞”的快感!</p> <p class="ql-block">关闭冬季滑雪场的记忆,我们寻老路找到吴宗慈在《庐山志》“山北第四路”记载的“在山泉清,如瀹灵泉”石刻,遗憾只有“如瀹灵泉”一方石刻留存。</p> <p class="ql-block">“如瀹灵泉”应出自宋代欧阳修诗《汝瘿答仲仪》:“温汤汝灵泉,亦不能湔瀹”。此石刻为魏碑体,由民国名人,抗日英烈刘湛恩民国十三年所写。</p> <p class="ql-block">刘湛恩(1896年12月12日一1938年4月7日),湖北阳新人,教育家、原沪江大学校长、爱国志士、社会活动家、抗日英烈。刘湛恩12岁时经人推荐,从汉阳小学跳级到九江教会创办的同文书院学习。1918年以优异成绩毕业于东吴大学医预科,在白桃博士的帮助下,获得奖学金赴美国芝加哥鲁丝医学院留学。1922年,刘湛恩获哥伦比亚大学哲学博士学位后回国,应时任南京东南大学校长、南京东南大学教授。次年在上海,任中华基督教青年会全国协会教育部总干事,同时还在大夏大学、光华大学兼课,讲授教育学。他宣传“教育救国”、“公民教育”。抗战时期,他积极投入抗战救亡工作,募捐资金支援前线。1938年4月7日早晨,突遭日伪收买的暴徒背后枪击,刘湛恩当场身亡,年仅43岁。</p><p class="ql-block">刘湛恩作为中华基督教青年会全国协会教育部总干事,在女儿城留有“如瀹灵泉”的石刻应是情理之中的事。</p> <p class="ql-block">沿着小路我们往莲谷方向前进。由于滑雪场的建设,原来女儿城的大片茶叶地只留下很小的一部分。茶园葱绿,拾阶而上,散发出悠悠的清香。</p> <p class="ql-block">沿着茶叶地前行,我们来到女儿城水库。水库面积不大,只有数百方库容,是上世纪七十年代修建的。主要解决女儿城、小天池部分地区和修静庵区域内居民生活需要。据说当时修建水库,需要石头砌坝,民工就地取石,或近山炸石。现在“匡岳正中处”和“在山泉清清”两通石刻据说也被民工炸了作为砌坝之石。本来作为游人观赏的摩崖石刻现在成了水库的坝石,文化功能转化为建筑功能,情可堪也!</p> <p class="ql-block">越过水库的泄洪口,我们向莲谷挺进。庐山志记载:“莲谷者亦新村之一,其间野花多状如莲,因名莲谷。”</p> <p class="ql-block">由于十几年前曾走过女儿城穿越到莲谷,可长时间没走,具体行走路线已模糊不清了。我们越过水库泄洪口边从正方向的林中穿越。原先穿越女儿城是秋季,树木枯萎,草木凋零,行走路线清晰可辨。可这次是在夏季穿越,草木茂盛,林木黝森。大家跟随我一会儿沿溪沟行走,一会儿援藤攀石,真可谓是披荆拨棘,因为没带刀,不能说是斩棘。有时刚从芭茅草从钻出,又钻进矮小灌木林。手臂被茅草划出条条伤痕,裤腿上占满了草粒。据说我们穿越密林时牯岭正下着大雨,可我们在密林里只有依稀感觉。</p> <p class="ql-block">几位女同胞毕竟年轻力盛,一路紧跟,欢声笑语,毫无疲乏之感。有的说,这有点像当年上山摘毛栗。</p> <p class="ql-block">一路上我们见到不少野果子,庐山人称之为“猴子”、“蛇泡”、野山楂和毛栗。</p> <p class="ql-block">此行年纪最大的熊哥,一路紧跟不掉队。大家终于看到莲谷与女儿城的分界点,路口的自然石上刻有“莲谷”二字。据陶勇清主编的《庐山历代石刻》一书载,此石刻为民国时期大学者李拙翁所书。</p><p class="ql-block">进入莲谷,便可看到牯岭了,而且道路清晰可行。伫立在“牯岭”石刻边,熊哥感慨的说,当年我们常到这里砍柴,一弄就是一整天。仿佛又回到当年的模样。是啊,几十年前的庐山,居民生活的燃料是靠父母带着孩子上山砍柴,主要是树枝、矮小灌木或枯死的松木。牯岭的居民们平时烧水做饭和冬天防寒取暖都是靠大家上山砍柴。如今条件大大改善了,烧水做饭有液化气,冬季防寒有空调或无烟煤。上山砍柴早已成为大家儿时的记忆。</p> <p class="ql-block">从莲谷山路穿过“日照峰路22号”民居,我们顺利完成了这次女儿城的考察。这里明明还是在莲谷区域为何房号却写成“日照峰路”?有些费解。</p> <p class="ql-block">中午时分,我们回到牯岭,在“南门口清汤老店”聚餐,喝上几口老酒,解除一身疲乏。</p><p class="ql-block">三个多小时的探访,从牯岭街开始,以画圆的方式由东北向西南,走完牯岭—女儿城—莲谷—牯岭这条原来民国时期的老路,浏览了女儿城历史陈迹和当今风貌。如今的女儿城除了冬季滑雪季带来短暂的喧闹外,其它季节都是在寂静的时光中度过。原先青年会消夏社兴建的校舍,医院,体育场,游泳池等设施,在抗战期间曾被日本军队的炮火炸毁不少。抗战胜利后,不少建筑被山下的村民扒瓦拆砖,卸门下窗,匡庐的雪风冰雨让女儿城彻底的寂寞下来。尽管新中国成立后这里有庐山种子公司的重新开发,又有上世纪六七十年代的知青点和后来的旅游热潮,但女儿城一直是庐山旅游的边缘。不少原来庐山东方红公社知青们开垦的茶园彻底荒芜了,茶叶树也成了钻林野茶。还有些残垣断壁的“大寨式梯田”的护坡,染上了厚厚的苔绿,淹没在密林里。任凭山风劲吹,秋雨冲刷,每天的日照日落,每年的冬雪春雾,女儿城依然山泉潺潺,鸟鸣涧悠,山花烂漫,野果累累。但这里曾经发生的人与事,这里的历史沉淀,比如“匡岳正中处”“在山泉清”等摩崖石刻以及曾经的“战天斗地”的经历仍在人们不断的回忆与寻访中。</p>