荆楚大地记行（下）

许耀新

离开屈原故里，前往秭归另一青史千古留名者——王昭君故乡。途径长江三峡最后之西陵峡，此得名于宜昌西陵山，西起秭归县西香溪口，东止于宜昌南津关，全长七十六公里，历史上以其航道曲折、怪石林立、滩多水急、行舟惊险而闻名，是三峡中最险峻，也是最长的峡谷。 现葛洲坝、三峡大坝先后建成，水流趋缓，然两岸绮丽景观依旧。 牛肝马肺峡 西陵峡，峡中有峡，大峡套小峡。著名的除此牛肝马肺峡，还有兵书宝剑峡、破水峡、灯影峡、黄牛峡等。 宜昌亦是三国夷陵之战古战场。与官渡之战、赤壁之战并称三国三大战，成为前后三国时代分水岭。驰骋在古道上，遥想当年刘备为了给二弟报仇，拒绝孙权求和请求，辖水陆两军顺江而下，铁马金戈，气势如虹，不想最后被陆逊火烧连营，兵败如山倒，病逝于白帝城。 峡谷风光绮丽无比 峡谷风光之二 行稳致远 一泓碧水向东流 孤帆远影碧空尽 水上公路 兴山县古昭公路，现已成网红打卡点。全长7.2公里，起于古夫镇麦仓口，止于昭君镇昭君大桥。 落雁美人 昭君故里 史载落雁出身在秭归，查地图与屈原故里距离并不远，由于区划调整，现已属兴山县。这老宅怎么瞧也瞧不出有两千多年吧。 “昭君出塞”故事流传两千多年了，和亲也是中国历史上历久弥新话题，直至清朝满族和蒙古族还多代联姻以维护其统治，按其本义，和亲是指与敌人议和，结为姻亲，属于政治婚姻，但在史上，号称汉唐盛世时代也是和亲高峰，靠牺牲女子幸福而维持朝廷的长治久安，可叹亦可悲！ 这个村牌更新 昭君村几乎都是新建筑，门面排场气势十足，在“文化搭台、旅游唱戏”氛围下也能理解。 潺潺溪流 三峡瀑布曾用名白果树瀑布，（欲与黄果树争雄？），位于宜昌夷陵区，全长五公里，沿途分布着三十多道大小不一瀑布，名列中国十大瀑布第四，游览恰逢下雨，水量也是不很大，对照景区入口处展示的世界和中国十大名瀑，甚至绍兴五泄也榜上有名，说明中国确实是相当缺水的。 主瀑 　　穿越在瀑布后专门修造栈道，耳听倾泻而下的瀑布发出隆隆声响，倒是别样体验。不虚此行了。 菊石 可能是为了增加吸引力吧，公园入口处摆放了一些装饰，菊石是第一次见。 菊石是软体动物门头足纲菊石目海洋动物，有六百多种，从四亿年前的泥盆纪早期的鹦鹉螺目进化而来，白垩纪末全部灭绝。菊石演化速度非常快速，在浅海繁盛了三亿多年，故深受古生物学家喜爱，并且被地质学家当作测定岩石年代的“标准”化石。现代海洋中的鹦鹉螺、章鱼、乌贼是其近亲。 石象生 奥陶纪石林风景区位于宜都市，是国内发现最为完整、分布最集中的奥陶纪石林景观。距今有4.4——5.2亿年。 漫步在远古石林中，不由自主感觉人类的渺小，在自然力量面前，人定胜天就是个笑话。 在旅游和阅读过程中，经常会出现这类纪啊代啊等名词，这是地质年代分类，按宙、代、纪、世、期、时，比如恐龙生活年代即显生宙中生代侏罗纪，约1.45——1.99亿年前。 石象🐘群 山道遇险 司机按导航走进五峰县山路，车长弯急，拐不过来了，众人下车找石垫也没辙，最后强行暴力过，把车门都搞坏，雪上加霜的还遇到塌方，还好没有完全堵死，在众人努力下把石块、树木搬离，勉强通过，今天众人是四下四上大巴车，刺激了一把。 这次湖北旅游，天公不作美，雨多晴少，感觉提前来度黄梅天了。 楚王陵 楚王陵地处荆州市川店镇张场村，距楚故都纪南城约二十六公里，距荆州古城约三十五公里，是现已发现的保存最好、规模最大、布局最完整的楚王陵寝园。 楚王陵是熊家冢墓地主体，楚国都城在此承续四百一十一年，墓主身份存疑。 遗址内车马阵展厅在考古发掘原址就地修建，展厅内有四十座气势恢弘的车马坑，其中一号车马坑南北长一百三十二米，东西宽十二米，是目前国内发现最大单体最长车马坑，共出土四十三辆车、一百六十四匹马，其中两马驾车七辆、四马驾车三十三辆、六马驾车三辆。 六驾马车 按礼制，“天子驾六，诸侯驾五，卿驾四，大夫三，士二，庶人一”。楚王驾六已属“僭越”，但伴随着周王朝式微、礼崩乐坏，诸侯坐大，这种情形也就在所难免。 车辚辚马萧萧 车马坑一瞥 辇 这张图完美诠释了汉字构成六法中最原始的象形构字法。 羊首兽面纹壘 壘（lei）青铜大型盛酒器和礼器。荆州博物馆收藏。 荆州博物馆位于荆州古城内荆中路，名列地级市博物馆首位，馆藏文物十三万件，一级文物四百九十二件，除陶器、青铜器、玉器外，以丝绸、漆器、竹简见长，又见识了几件珍品。 升鼎 战国早期曾国文物，鼎是煮食用器，后演变成祭祀礼器，升鼎是祭祀中用于盛放煮熟牲肉的器皿。曾侯乙墓共出土九件铜升鼎，搭配八件铜簋，以九鼎八簋规格象征国君身份。 据考古发掘证明，曾国的升鼎是东周此类青铜器升鼎的源头。 九鼎八簋 湖北省博物馆，正面没法拍，只能侧面照，好在件数还能分辩得出。 越王剑 居然有四把！而且光泽如新，保持着青铜器原始黄色。 编钟 砝码和衡盘 古代计量器具。 玉龙佩及玉龙凤佩 东周时期，“魂气归于天，型魄归于地”的思想较流行，人们希望死后灵魂可以升天，又不想受到鬼神伤害，因此常常借助龙、凤、虎、鹿等神兽（鸟）的神力，楚人认为它们具有沟通天地、兴瑞辟邪的力量。 玉面覆 玉面覆又称玉面罩，由整块大玉制成，并刻有毛发和五官，周边有小孔供缝缀之用，其完整的形态是把它缝在一块方型的丝巾上，再在丝巾四角分别系上一块小玉佩，入殓时覆盖在墓主脸上。 战国彩绘虎座鸟架鼓 作为一种可“悬而击之”的鼓虎座鸟架鼓具有乐器功能，楚人尚风，风鸟装饰性造型在楚国出土器物中比比皆是，巴人崇虎，楚巴各自以风和虎作为自已部落图腾，在风与虎的组合形象中，风鸟挺拔，虎身矮小蜷伏于地，风踏猛虎似乎可以理解为对楚人和巴人关系的象征。另一种解释是将楚人信鬼好祀习俗联系起来，楚人尚风，风鸟象征吉祥长寿，可以沟通天国和人间，虎座鸟架鼓应属礼仪之器——灵鼓，具有沟通人神、求福免灾的作用。 战国彩绘浮雕风鸟莲花豆 出土于江陵天星观二号墓，有学者考证系佛教中莲花豆，若实则证明佛教传入汉地比现今公认的“白马驮经”还早四百年。 　　上图分别是战春秋、战国时代楚国版图，楚先族聚居于汉江上游丹阳（今丹江口水库）一带，受封于西周，史载“当周成王之时，举文、武王勤劳之后嗣，而封熊泽为蛮楚，封以子男之田，姓芈氏，居丹阳”。此后，楚人在荆山汉水间繁衍生息，筚路蓝缕，励精图治，开启了漫长而又艰难的创业兴国之旅。经历代先民不断开拓进取，征伐四方，国力不断增强，鼎盛时期先后成为“春秋五霸”、“战国七雄”之一。至被秦将白起攻陷郢都灭国，共享八百年国祚。 因战事频繁，楚国都城多有迁移，现已初步确定的有六七处之多，包括今河南淮阳、安徽寿县都曾做过楚国都城，是周代诸侯国中建都数量最多的。同时也可见楚国疆域之广大。 楚先民崇拜自然，相信鬼神和巫术，以风鸟为图腾，思维天马行空，所以诞生了以屈原为代表的一批天才诗人。 “楚虽三户，亡秦必楚”，也验证了楚人不屈不挠斗志。 南纪门翁城 荆州之名源于《尚书·禹贡》，“荆及衡阳惟荆州”，为古九州之一，以原境内蜿蜒高耸荆山而得名，荆是古代楚国别称，因楚曾建国于荆山，故古时荆、楚通用。 荆州古城，又名江陵城，李白那句“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。”应该脍炙人口。 荆州古城分为三层，外面是水城，也即护城河，中间是砖城，里面是土城。城内总面积四点五平方公里，是中国历史文化名城。 这座城门面南朝大江，古时王公贵族、商贾士人皆出此门上巴蜀、下汉口。此门建筑规制也有别于其它五座城门，一是与箭门和关帝庙在同一轴线上，另一个是城台最高。 曲径通幽 曲江楼残址 南纪门城楼又名曲江楼，史载唐朝宰相张九龄曾被贬为荆州长史，常登此楼赋诗吟咏，因张九龄是韵州曲江人，后人就将此楼命名为“曲江楼”，以示纪念，可惜毁于日本侵华战争，现仅残留台基。础基倒是还在，复建应该不会有什么问题。 藏兵洞 城墙标准配置。 宾阳楼 宾阳楼位于西门城台上，一九八六年复建。 西门城墙 插上旗子总感觉怪怪的。 古今映照 外面护城河好宽啊，不愧为千湖之省，水多！ 　　斜阳夕照 关帝庙 两辆车好似门神。 荆州关帝庙地处荆州南门，始建于明洪武二十九年，旧址为关羽镇守荆州十余年的府第故地，后也成为关羽后代世袭江陵的地方所在。历明清两朝不断扩建，其曾祖，祖、父亦受祀，其子关平、部将周仓、及杨仪、马良皆从祀，规模宏伟、庙宇森严，可在日军侵略战争期间，殿宇尽毁，现今建筑是于一九八七年复建。 关羽去世后，感其忠义，历代朝廷多有褒封，先配享武庙，入六十四武将之一，当时武庙主祀姜尚，即姜太公；到了明代洪武年间，武庙主祀已经改成岳飞，从祀关羽，直至清朝雍正期间，因为岳飞主要战功是抗金（女真），而满族直接源于女真，所以将关羽改为主祀，尊为“武圣”，与“文圣”孔子地位相若。 正殿内景 左立周仓、右为关平。 桃园三兄弟 正殿外景 祭台 关羽祠 明初建立，又是毁于侵华战争，二零零八年重建。 荆州古城大部建筑毁于兵火，殊为可惜。 天梯 祠堂内景 正殿 关公大立像 关羽在民间地位崇高，现在南方已被誉为“武财神”，可“大意失荆州”的后果很严重，不仅造成自己父子丧命，还连累张飞死于非命，夷陵之战刘备兵败，病逝白帝城，三年内三兄弟撒手人寰，严重消弱了蜀国政治和经济实力，所以史家也有评价说其“勇而无谋”。 石像与兄弟树 后两颗楠木紧紧相依，象征着兄弟情谊。 雄姿英发 青龙偃月刀、赤兔马，关羽心爱之物，现做成金色好像有点不伦不类。 玄妙观山门 玄妙观属荆州三观之一，另二观分别是太晖观和开元观。玄妙观始建于唐朝开元年间，后毁于兵燹，现存建筑为明万历十二年重建。 太极与八卦 道教是唯一发源于中国本土、由中国人创立的宗教，道教对中国古代政治、经济、文化生活各方面都产生了深刻影响。 道教的核心就在于阴阳五行八卦，衍生出“天人合一、崇尚自然”思想法则。 在湖北感觉道教要比别的地方流行，不知是否与武当山有关？ 玉皇阁 玉皇阁是玄妙观主体建筑，三重飞檐，形似塔状，屋顶有一青铜莲花座，犹如盛开的金莲，与屋顶闪烁琉璃瓦融为一体，分外耀眼。 三天门 重檐歇山顶建筑。 张居正故居 张居正明朝军户出身，荆州江陵人，故也被称为张江陵，少年聪颖，被称作“神童”，十二岁考中秀才，十六岁中举人，二十二岁中进士。 当此时，明朝经历了二百年风风雨雨，已是内外交困，风雨飘摇，张居正作为内阁首辅，全面主持改革，从而又为大明王朝续命几十年。 隆庆六年（一五七三年），张居正担任首辅后有意在家乡建楼供奉皇帝褒奖他的手书，以表忠诚，不料，承办此事锦衣卫官员大肆操办，按京师相府规模扩建府第，地方士绅和百姓也多有捐助，湖广地方政府也有资助，可见官场攀炎附势、阿谀逢迎陋习久而有之。 帝赉忠良 这是张居正回乡葬父时，万历皇帝特赐给张居正的一枚银印内容，（赉是赏赐、赐予之意），以示对张居正辅佐之功的信任和肯定，这也是张居正建造此地的本意。 张居正简历 格式几百年没变过。 太师居 张居正是明朝唯一生前被授于太傅、太师的文官。 但张居正身后家人遭遇惨绝人寰，自已也差点被开馆鞭尸。 庭院深深水潺潺 土地证 张居正改革主要内容是“一条鞭法”，“考成法”，后者是官员考核制度，但明中叶起，吏治腐败，冗官冗员充斥，效率低下，张居正先推出“考成法”，改善吏治，为下步实行“一条鞭法”作了组织准备。“一条鞭法”虽是嘉靖年桂萼最初提议，但在张居正时代才具体实施，该法核心是摊丁入亩，土地丈量确认就成了关键。也是新法施行的基础。 此是迄今发现最早的土地权属证书。 一条鞭法 “一条鞭法”主要内容就是改变赋役征收方式。把各种赋役摊入田地缴纳。 明中期后，财政危机已相对严重，土地兼并愈演愈烈，贵族豪强隐匿土地拒不交税，导致库银短缺，每年亏空三百万两白银，已经影响到明朝生存，清丈土地和推行“一条鞭法”，在一定程度上抑制了豪强偷税漏税，缓解了赋役不均现象，扭转了财政困难局面，新政施行以后，每年盈余三百多万两白银，到万历十年（1582年），明朝中央政府库银达到了创纪录的一千二百五十万两，存粮足够支撑十年。 　　张居正作为中国历史上最著名的改革家之一，生前因“夺情”而招人非议，身后更因谗言而被褫夺一切荣誉封号，家人也受株连，直至数十年后才得以昭雪。 天下第一台 龙湾国家考古遗址公园位于湖北省潜江市龙湾镇，经多次考古发掘，得出惊人之结果，其中的放鹰台遗址群被认定是公元前五百三十五年楚灵王修建的离宫——章华台宫囿群落遗址，出土的二十二座夯土基址是迄今发现的东周时期建造规模最大、规格最高、延续时间最长、建筑形式最独特、保存最完好的楚国宫殿建筑基址。数了一下，有五个“最”。 遗址平面呈长方形，南北宽一千米，东西长两千米，东南部发现有十余座宫殿基址。其中以放鹰台最大，长约三百米，宽约一百米，高约五米，由四个相连的夯土台基组成。出土有瓦当、板瓦、铜门环等遗物。 章华台、细腰宫 章华台，又名章华宫，是楚灵王六年修建的离宫，史载“台高十丈，基广十五丈”，曲栏拾级而上，中途得休息三次才能到达顶点，又称“三休台”，又因楚灵王特别喜欢细腰女子在宫内轻歌漫舞，不少宫女为求媚于王，少食忍饥，以求细腰，故又被戏称为“细腰宫”。 “楚王好细腰，宫中多饿殍”一说流传甚广，但从《墨子》记载来看，当时其实对男女都要求细腰，并非特别针对女子。 发掘现场 小家伙哪来的？ 地梁沟 发掘现场俯拍 出土文物 出土建筑构件 出土文物集景 章台柳，章台柳，往日依依今在否？纵使长条似旧垂，也应攀折他人手。 明显陵 明显陵位于湖北省钟祥市（古称安陆），与明清两朝皇家陵寝一起打包被列入世界文化遗产，也是湖北四处世界遗产之一。说起这座明显陵，原先只是座蕃王墓，明武宗朱厚照驾崩后，因无子嗣，按照“兄终弟及”祖训，原兴王世子朱厚熜即位，是为嘉靖皇帝，而其生父封号及寝室规制在朝堂引发争议。 为此事，嘉靖和大臣们还闹得沸沸扬扬，史称“大礼仪”事件，一直僵持了三年多，毕竟胳膊扭不过大腿，最终以仗毙七名、停职几十名大臣为代价，嘉靖皇帝如愿以偿，封生父为献皇帝，生母为皇太后，兴王墓改称显陵而尘埃落定。 顺便再说几句，嘉靖皇帝是明朝在位时间第二长的皇帝、坐龙庭四十五年，仅次于万历皇帝的四十八年，在历代帝王中也可排列前十名，但这两位皇帝还有更奇葩的，居然都会二三十年不上朝，历朝历代绝无仅有。 外明塘 显陵更名后，按皇陵规制大规模扩建，历时四十七年建成，是明世宗嘉靖皇帝生父母的合葬墓。在明朝帝陵中单体面积最大，尤其是“一陵两冢”陵寝结构为历代帝王陵寝中绝无仅有。 精美石雕 显陵神道上共修照了五座石桥，寓意九五至尊，石桥上分别刻有精美石雕，桥下流淌着九曲御河。 神道石像生 内明塘 鱼儿灵动，给陵区增添了些许生机。 裬恩门 裬恩门两边装饰的八字型琉璃影壁，精美绝伦，惜多有破损，现被保护起来。 影壁 远眺 明城 双龙腾飞 棂星门 又称龙凤门，中国传统古建筑名，一般是文庙中轴线上的牌楼式木质或石质建筑，古代传说棂星即灵星，又名天田星，是二十八宿之一“龙宿”的左角，因为角是天门，门形似窗棂，所以称门为棂星门，皇帝祭天时要先祭棂星，后来人们又将棂星解释为天镇星、文曲星、魁星。 龙鳞神道 神道中间青石象征龙脊，两边以鹅卵石铺就象征龙鳞，边缘再以牙子石。蜿蜒曲折，总长一千米，被称为“龙鳞神道”，是整个明朝陵寝中独一份。同时与“九曲御河”分别寓意水旱两龙，在内明塘交会。构成了双龙戏珠格局。 “王羲之爱兰”图 回到武汉，抽空去武汉博物馆一游，重点当然是元青花四爱梅瓶了。 王羲之被誉为“书圣”，一爱兰、二爱鹅，在精研书法体势时，得益于养鹅，更得益于爱兰，那迎风摇曳、婀娜多姿、疏密有致的兰叶启发了他独创了飘逸灵动、妍美遒媚的书法新体。 武汉博物馆这只元青花“四爱图”梅瓶，与省博那只型制相似，是从市场上收购来的，原先还真假存疑，等郢靖王墓中梅瓶出土后，那前者身份也就可以确定下来了。 “周敦颐爱莲”图 周敦颐，北宋理学开山鼻祖，著《爱莲说》，其中“出污泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不曼不枝，香远益精，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”也成千古名句。 “陶渊明爱菊”图 “采菊东篱下，悠然见南山”，这是小学还是中学内容？陶渊明长期归隐田园，以酒遣怀，以菊花为伴，再不出仕。 “林和靖爱梅、鹤”图 林和靖酷爱梅花、仙鹤，自谓“以梅为妻，以鹤为子”，人称“梅妻鹤子”。咏梅佳句有“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”后人多以疏影、暗香喻梅花。 中国古代有不少文人雅士不喜仕途、醉心风雅、归隐山林，过着怡然自得田园生活上述即为典型，因此他们典故也常被用在作品中。四爱图中四种花卉恰巧在春夏秋冬四季开放，意味深长。 四爱图是元青花常用题材，现存一对梅瓶分别由湖北省博物馆和武汉市博物馆收藏。省博那只来之明初藩王、朱元璋第二十四子郢靖王朱栋与王妃郭氏合葬墓。 明永乐十二年（一四一四年）十一月，朱栋在其赴封地就蕃六年后薨逝，王妃郭氏出身名门，是开国功勋武定侯郭英女儿，婚后九年共同生活了九年，生育了四个女儿，朱栋故后，郭王妃终日悲痛不已，想到自己寡而无子，不愿苟活于世，她自镜画像，交代宫人，等女儿长大后凭像认母，随后于十二月自尽。朝廷对其“恤典加厚”，以金银珠宝敛葬其身，与朱栋合葬，随葬之元青花“四爱图”梅瓶，见证了这段“生同衾死同穴”的爱情故事。 现元青花全世界仅存三百件。 灰陶十二生肖 在武汉博物馆没省博人多，可以笃定仔细观赏。