揭开面纱——伊朗也许不神秘（之二）

牛仔

　　我们在伊朗的行程是这样的：第一天从国内飞到德黑兰，第二天，乘飞机到距德黑兰900多公里的设拉子。从设拉子去波斯波利斯，沿途游览纳克歇洛斯塔姆、.帕萨尔加德及古兰经门，当天返回设拉子游览后住宿。然后乘大巴车到亚兹德游览，由亚兹德到伊斯法罕游览，最后经卡尚返回德黑兰。整个行程8天。

（行程示意图，图片来自网络）

　　法尔斯省省会设拉子市，位于伊朗中南部扎格罗斯山脉，距离首都德黑兰919公里，海拔16OO米, 现有人口180多万。

设拉子是“六朝古都”，其历史地位可以称为伊朗的“长安城”，是伊朗最古老的历史文化名城之一。在设拉子所在地区发现的城市历史遗迹，有7000年历史，被认为是人类最早文明发源地之一。公元前6世纪，波斯部族安山居鲁士创建了波斯帝国。公元前 550 年，居鲁士二世建立阿契美尼德王朝，定都设拉子。成为波斯帝国的军事和政治中心的设拉子，经济也随之十分繁荣，文化高度发达。 后来，大流士一世将都城迁至距该城60公里处的波斯波利斯，也是现今发现的最早的波斯帝国都城遗址。

在波斯帝国的历史上，设拉子饱经沧桑、几度兴衰。在13 世纪的莫扎法尔王朝时期，设拉子再次得到蓬勃发展，成为当时伊朗科学和文化发展的中心。1342 年蒙古贵族 帖木儿率领军队攻占设拉子，该城遭到严重破坏。在萨法维王朝（1502— 1736 年），设拉子一度呈现繁荣。后来阿富汗人入侵，设拉子又遭到毁坏。1768 年，卡里姆汗．赞德又建都于设拉子，他大兴土木，修建清真寺、城堡及其他建筑，开办巴扎（集市），恢复经济，设拉子又见昔日之繁华。

设拉子不但有着丰厚历史底蕴，还是伊朗著名的文化和浪漫之都。在波斯语里，设拉子意为“有柏树的城市”。这里不但产生了伊朗中世纪两位伟大的波斯诗人萨迪和哈菲兹，《一千零一夜》 的许多传奇故事也诞生在这座城市的大街小巷里。当你荡漾在盛开着五颜六色鲜花的伊尔姆花园，被随微风阵阵飘过的淡淡花香“微醺”而飘飘欲仙的时候；当你站在卡里汉姆古城堡高大厚重的城墙边，听着不时传来的嘚嘚作响的马蹄声穿越千年而浮想联翩的时候；当你走进向往已久的莫克清真寺，被眼前千变万化以粉红为基调的姹紫嫣红的图案所“迷离”而不知自己身在何处的时候；设拉子已经成为你此生再也不会忘却的地方。

　　伊尔姆花园，初建于1037年，伊尔姆在波斯语中是天堂园的意思。这座极具波斯风格的美丽花园在其发展的过程中已经融入了伊斯兰风格。整个花园以中央临水而立的天堂宫殿为中心，用喷水池、拱廊、绿树和鲜花共同构成了一幅四季常青、鸟语花香的精美画卷，是全伊朗园艺景观最美丽的花园之一。

花园里开满鲜花。

天堂宫殿大门两侧的浮雕

墙面上镶嵌的陶瓷壁画

天堂宫殿顶部狮子杀牛的陶瓷画

顶部的陶瓷壁画

　　导游小芳特别提醒我们注意观察顶部壁画局部，真有惊人的发现。在教规森严的伊朗，竟然在公共场合出现妇女裸浴的图案，真让人有些惊诧。不过静心想想，觉得通过这个细节说明了两个问题。首先，伊斯兰教并非一开始就这样保守，教规应该是逐渐的越来越严格了。再次，伊朗人的内心是宽容的，保留了这个壁画就是最好的证明。

带孩子来游玩的父亲

在老师带领下春游的小学生

　　大一点的孩子，小女生已经到了要戴头巾的年龄。

　　在历史悠久的伊朗，建于1876年的莫克尔清真寺只能算是个“新生儿”。但是，这个深藏在小巷之中、不显山不露水的“小弟弟”，却在阳光的“辅佐”下，用窗户上的彩色玻璃幻化出光怪陆离的粉红色光线，把整个清真寺渲染成美轮美奂、变化万千的万花筒。莫克尔清真寺也因此得名“粉红清真寺”，成为伊朗人和外国游客的“网红”打卡地。

（莫克尔清真寺外景）

莫克尔清真寺庭院

莫克尔清真寺穹顶

梦幻般色彩，粉红清真寺名不虚传。

　　每天的上午8点到10点，是阳光洒进莫克尔清真寺的梦幻时刻。每到此时，这里就会人满为患。人们仿佛置身于童话世界里，任由粉红色的光怪陆离的光线把自己打扮得“怪模怪样”、似人似仙、如醉如痴。

　　在摩肩接踵的人群中，游客们见缝插针、急赤白脸的取景拍照，给自己留下这难得的美好瞬间。那些慕名而来、追求极致而又有时间的“摄影师”，只好支起三脚架，无可奈何的用“长曝”来“抹去”这些挥之不去的人影，期盼能得到一张“干净的”摄影作品。不然，他们会觉得这趟伊朗算是白来了。

　　对于没有带三脚架的人，拍照时要想尽量排除干扰，只能“枪口抬高一寸”。

　　借用一张网络上“排除”了干扰的网红图片，这是不少摄影爱好者的最爱。不过，我还是喜欢有人气的，尽管显得有些杂乱。

哈菲兹墓

哈菲兹是十四世纪波斯伟大的抒情诗人，原名沙姆斯·丁·穆罕默德，哈菲兹是他的笔名，意思是“能背诵古兰经的人”。一个诗人的陵墓能成为热门的旅游景点，在世界上恐怕并不多见。

1320年（一说1315年），哈菲兹出生在设拉子一个波斯商人家庭。由于父亲早逝，年幼的哈菲兹被迫独自谋生。他在一家面包房当学徒，自幼好学的他在生活非常贫困的情况下，仍然到面包店附近的一所学校求学。也许是苍天眷顾，哈菲兹有幸师从设拉子两位著名的学者学习伊斯兰教义和诗歌。天资聪颖、勤奋刻苦的哈菲兹在20岁时在诗坛上崭露头角，并逐渐以博学多才而闻名遐迩。哈菲兹的诗歌在抒情中蕴含哲理，极富浪漫主义色彩，因此得到了“设拉子夜莺”的美誉。他不但在诗歌创作上“登峰造极”，还写下了大量阐述《古兰经》的著作，成为著作等身的宗教学者。在家家户户都有《古兰经》的伊朗，哈菲兹的诗集的发行量仅次于《古兰经》，几乎成为伊朗家庭必备的读物。更有甚者，当伊朗人在生活上遇到重大事情不知所措的时候，常常用哈菲兹富有哲理的神秘主义抒情诗占卜算卦，来决定自己的命运。一生留下500多首诗歌的哈菲兹，至今在方方面面影响着伊朗人的生活。德国的伟大诗人歌德这样赞叹哈菲兹：“你是一艘扬帆起航劈波斩浪的航船，而我不过是波浪中颠簸的小舟”。

1389年，哈菲兹在设拉子病逝。在哈菲兹去世的20年后，人们在设拉子郊外的莫萨拉花园为他建造了一座陵墓，以便于后人前来凭吊这位伟大的诗人。现在我们看到的哈菲兹陵墓是上个世纪的1930年，法国考古学家和建筑师安德烈·戈达尔重新设计修建的。也就是说，我们今天看到的哈菲兹之墓，肯定已经不是当年的模样。法国人设计的墓地没有传统的庄严肃穆，反而更像一座美丽的花园。

　　哈菲兹的棺椁被安放在墓园中心的一座八角亭中，周围松柏环抱、鸟语花香，极为符合哈菲兹自由浪漫的诗人性格。在哈菲兹的棺椁上刻着诗人的两行诗句：“来到我的墓前，就请许下个愿。我的陵寝，是全世界修行者的家园”。经年累月，来墓园参观瞻仰哈菲兹的伊朗人络绎不绝。人们围在诗人的棺椁旁，齐声朗诵诗人的不朽诗篇，在怀念他们心中的“圣哲”同时，让自己的心灵也得到升华。在贫困中度过一生伟大的诗人哈菲兹，去世后万人敬仰、流芳百世。

（长廊后面的八角亭下就是诗人的灵柩。）

哈菲兹的灵柩，上面镌刻的是他的诗句。

来瞻仰缅怀哈菲兹的人们

　　哈菲兹纪念馆和作品展览馆，在这可以买到他中文版的诗集。

文学爱好是从小“熏”出来的。

　　坐在台阶上的男人，看表情，我猜他想起了哈菲兹浪漫的诗句。

躲在一边若有所思的人。

有情侣来这里恋爱，足矣告慰诗人那颗浪漫的灵魂。

　　导游小芳带领我们朗诵哈菲兹的诗歌，尽管听不懂波斯文，但我仍然被诗歌美丽的韵律所感染，对伟大的浪漫主义诗人哈菲兹的敬意油然而生。

朗诵结束我们告别诗人哈菲兹，心里竟有些恋恋不舍。

　　卡里姆汗城堡

卡里姆汗城堡在设拉子城内，建于1766年的赞德王朝。最初，卡里姆汗是赞德部落的酋长，同时也是阿夫沙尔王朝纳迪尔沙旗下的一名将军。纳迪尔沙逝世后，卡里姆汗和当地另外两名酋长发动叛乱，建立地方割据政权萨法维帝国，卡里姆汗任军队司令。萨法维帝国将设拉子做为首都，控制了除东北部的波斯大部分地区。到1760年，权倾朝野的卡里姆汗废除了萨法维帝国的伊斯玛仪沙三世，建立了新的赞得王朝。他拒不接纳“皇帝”的称号，自称“人民拥护者”。

保存基本完好的卡里姆汗城堡，曾经是卡里姆汗的住所和军事指挥中心。四边用红砖砌筑的城墙12米高，四角的瞭望塔更是高达14米，给人一种固若金汤和舍我其谁的感觉。

如今的卡里姆汗城堡成了设拉子的热门旅游景点，游人们漫步城堡外的休闲广场上，举头仰望高大威猛的城墙，耳边传来的是嘚嘚作响、穿越百年的马蹄声，历史的风云仿佛就在眼前。

城堡大门门楣上的陶瓷壁画

　　城堡内的庭院里种满了绿树，原来卡里姆汗城堡的厚厚的城墙也是城堡的主体建筑。

　　高大的内城墙木门紧锁，在夕阳柔和光线让人有一种深不可测的感觉。

　　城堡内墙上漂亮的木雕窗户。

　　紧挨着的两个窗户花纹图案也有区别。

木窗细节的图案有明显的伊斯兰风格。

城堡内的通道

　　城堡内的大厅，窗户上的彩色玻璃让人想起了粉红清真寺。

　　另一个大厅，里面有描写当时生活场景的蜡像，匆忙中忘了拍以蜡像为主题的图片，真有些遗憾。

参观的人们。

大厅穹顶

城堡内保存的老物件。

　　日落时分的窗户上，构成了美丽的图案。

夕阳的余晖，勾勒出城墙“肌肤”的纹理，就像一层层纸张构成的描写古城堡历史书籍的端面，而暗影里的行人就像从历史中走来。

如果照片中的灯杆是垂直的，那这段城墙和瞭望塔真的倾斜了。

行只单影的行人，更衬托出城堡的高大与厚重。

　　供游客乘坐的马车从眼前驶过，有如回到了从前。

　　日落时分，风云际会，让人不禁思绪飞扬。

被晚霞映红的一缕彩云，仿佛城堡里飘起了“炊烟”。

城堡外的广场温馨又浪漫。

　　广场上有一个十分有趣道具，给自己留个有点诙谐的图片，为设拉子的游览画个句号。明天要去下一站亚兹德。

（未完待续）