韩愈祠堂 潮州牌坊

行乐四方

潮州笔架山位于广济桥东，与潮州古城隔韩江相望，我们驻车在笔架山下，山上就是韩文公祠。昨天从广济桥回来路上，看到路边有块笔架山潮州窑遗址国保碑，潮州陶瓷在唐宋时期曾畅销海内外，今天正好和韩文公祠一起游览。

从停车场沿台阶上山，台阶中间是大型石雕，刻着耳熟能详的字句,”业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随”，出自韩愈的名篇《进学解》。

台阶之上是宽敞的平台，两大轿车的游客刚刚离开，腾出一片空场。韩文公祠免费参观，不仅是4A景区、国保单位，还挂有爱国主义、廉政教育等牌子，每日人流不绝。三门石坊上"韩文公祠"由前总书记胡耀邦题写。

韩愈是唐代杰出的思想家、哲学家、政治家，文学地位更是位居唐宋八大家之首，死后追谥号文。韩文公祠始建于1千年多前的北宋时期，是中国现存建立最早、保存最完整的纪念韩愈的祠宇。祠堂独特的建筑布局，收藏的历代碑刻、书法珍品和珍贵的文史资料，具有很高的研究价值。

进石坊右手是后建的近百米的碑廊，400多幅国家各级领导人和知名书画家赞赏、颂扬韩愈的墨宝刻在嵌墙碑上，石坊正门所对就是韩文公之祠堂，登堂入室前要先上51级台阶，象征着韩愈刺潮时51岁，同时也营造出仰慕韩文公的氛围。

韩愈一生刚正不阿，因直言上疏屡被贬谪。谏迎佛骨一事更是惹恼了皇帝，幸得宰相等相助才免予处死，但从京都副部职位被贬到唐代还是蛮烟瘴地，也是惩罚罪臣的流放处潮州任刺史。韩愈此时已经51岁，古代51岁已属高龄，远离长安八千里交通不便，途中丧女只能埋葬在乱山岗中，瞬间其人生跌入谷底。

厄运中的韩愈历经苦难抵达潮州后，放下仕途的重挫和家庭的不幸，全身心投入到潮州各项事务的治理中。在不到八个月的任职期间内，为百姓做了许多切实的好事，首先开展声势浩大的驱鳄行动，并亲撰著名的《鳄鱼文》，迅速为民除掉危及百姓多年的鳄害，之后带领百姓兴修水利，引入北方先进的农耕技术，促进农桑发展，还颁布赦令废除奴婢制度，改变了当时潮州没良为奴的陋习。韩愈治潮最深远的业绩是倡导兴学育才，他推举潮州第一位进士主管教育，捐献自己的俸银建校舍、召集老师，兴办州学，从此潮州文风蔚起。后来治潮者继承了韩愈以兴学为首务的做法，使得潮州人才辈出，改变了蛮夷之地的形象，考取进士人数从唐代3人，宋代飞速跃升至191人，功绩影响绵延百世。

韩文公祠高处建有一座侍郎阁，因韩愈曾任吏部侍郎而命名。墙面上“吾潮导师”4个大字由民国时一位潮安县长书写，道出了潮州人对韩愈的崇敬感恩之情。韩愈对潮州的影响之大超乎想象，许多地名都涵盖着他的身影。站在侍郎阁平台上，背靠的笔架山改为韩山，前面广济桥横跨的大江原名员水改为韩江，昨天去的祭鳄台渡口改为韩渡，韩愈栽培过的橡木被尊为韩木，祠堂旁建有一座由前广东省长叶选平题词的韩山师范学院，古城中还有多处以昌黎命名的道路、学校和社区，昌黎源自韩愈家族的郡望。韩愈虽然在潮州时间不足八个月，在潮人心中却神一般存在，“八月居潮万古名，赢得江山都姓韩。”这种现象其他地区绝无仅有。

韩愈治潮仅是他人生的短暂片段，他一生在多个领域方面尤其是思想界颇有建树，他提出的弘扬儒家的道统论，成为后世构筑完整的儒学体系的基础，他倡导的古文运动，提出的文以载道不平则鸣等理念，一扫唐初时浮靡文风，开创了中国散文史的辉煌时代，著名的《师说》中传道授业解惑，以及从师和择师等理念影响教育界已经千年。

历朝历代对韩愈的功绩都给予了极高的评价，祠堂中满是赞颂他的题匾、碑刻和诗文，其中称韩愈“功不在禹下”出自韩愈对孟子的褒扬，后人转赠与他。

韩文公祠中收藏有各时期数百件碑刻和匾额，其中尤以苏轼手书的《潮州韩文公庙碑记》最为珍贵，文中“文起八代之衰，道济天下之溺”，高度评价了韩愈历史地位，可惜此碑多年立于户外，移入祠堂时字迹已经模糊不清。清代一座石碑因篆刻文字难辨，有多种解读而有名，据说是传道起文四字。韩愈的手书碑刻这里也有展示。

韩文公祠中还有韩愈纪念馆、天水园等多处景点，是个能对韩愈一生有全面了解的好去处。

跟着旅游团蹭听了几处导游的讲解还挺有意思，顺便问她另一处文保潮州窑的情况，结果她对此一无所知，因具体位置不明，我们也只好放弃。

离开韩公文词，再次走过广济桥来到潮州古城的东门前。潮州古城是历史文化名城，是个开放性景区，古城核心区域有着众多的国保和省保单位，若干个4A级旅游景点，现存民居代表性建筑百余处，享有“京城帝王府，潮州百姓家”的美誉。

潮州古城东门的广济楼是古城七门中最巍峨壮观的城楼，俗称“东门楼”，自韩愈之后也叫“韩江楼”。广济楼是潮州古城的标志性建筑，始建于明代，历经600多年的风云变幻，仅有红色的“广济门”几字是明代知府遗迹，门楼上的“广济楼”、“东为万春”、“岭东首邑”匾额均为现代书法家所题写。广济楼是宫殿式三层歇山顶阁楼，雕栏画栋四面环窗，飞阁流丹巍峨壮观。城楼前有省级文保的立碑。

登上广济楼城楼，看韩水北下，长桥卧波，远山如黛，是潮州内八景之一的 “东楼观潮”，不巧广济楼关闭，错过登高赏景。然而古城城楼宏大壮丽的外观，城防建筑的粗犷风格已足以显现城楼的文化内涵。

潮州历史上是粤东的政治经济中心，宋代以来，人文昌盛，文物荟萃，达官明吏多集于此。牌坊始建于宋代，以旌表功德、科第突出成就者以及亲属，成为家族荣誉的象征和立于大众面前的特殊“勋章”。明清时潮州经济文化日渐发达，牌坊也随之增多，增加了纪念性建筑的含义。穿过广济楼门洞走进古城不远，就是古城的精华之处潮州牌坊街。

潮州牌坊街以其规模之大和数量之多成为全国独一无二的文化景观。据说仅1.6公里长的太平路上，曾多达39座牌坊，约35米就立有一座牌坊。后历经战乱等原因多有损毁，近年经整体修复，还有22座明清时期所建牌坊矗立街中。

规模庞大，风格独特的牌坊群一直绵延到街中深处。牌坊群两旁随着人流的增加逐渐成为商业街，在清代时引入了南洋建筑风格的骑楼建筑，不少老字号、地方特色店铺入驻其中，现在古韵浓厚的古牌坊与东洋骑楼商街互为映衬，再加上街区中的古民居、古井遗迹，构成了独特的，具有浓郁地方特色的历史文化街区，被称为潮州新八景之“坊街亭韵”。

曾历经2O0多年修建的这20多座牌坊，大体分功名、职官、敕封三种类型，按品级规制分为二柱一门或四柱三门，石雕凿成的顶、柱、梁也区分为上架二叠和三叠，柱边立石狮或是石鼓都有讲究。每座牌坊旁的介绍牌都记载着特有的历史文化信息，讲述着鲜为人的故事。走在石板路上，观赏着雕刻精致的牌坊，不由自主地沉浸在文化瀚海之中。

功名类牌坊中，最著名的当属“状元坊”，状元坊是为明嘉靖壬辰科状元潮州人林大钦而建，他21岁成为状元，在中国科举历史上实属罕见。林大钦授翰林院修撰后负责起草制诰，尤以修史为重被称为东莆太史，与翁万达、陈北科并称为潮汕三杰。

在中国1300多年的科举历史中，广东省仅出了9位状元，林大钦的状元坊自然也是街中最显赫的，除三门三叠顶石鼓外，柱顶第一层是用整条横石贯通全亭，是“国家栋梁”的象征。

古时的科举考试成就了全国各地勤奋学子的成功之路，自韩愈刺潮后，潮州兴学已蔚然成风，人才也如雨后春笋逐渐破土而出。

“榜眼秋台坊”是为南宋建炎二年廷试第二名的王大宝所建，王大宝是宋代岭南唯一的榜眼。牌坊的特殊之处是顶部有砖木结构和琉璃瓦顶，搭配岭南独有的嵌瓷装饰，显得更加绚丽。王大宝曾任刑事长官，古称秋官，后官至礼部尚书，尚书古称台阁，故得名秋台坊。

令人唏嘘的是为清代103岁的刘起振建的“木天人瑞坊“，“木天”是翰林院别称，“人瑞”指德行或年寿特高者。刘起振，海阳枫溪人，70岁中举人，88岁中进士，钦点翰林庶吉士，103岁跋涉山水赴杭州迎候南巡的乾隆皇帝，乾隆予以赠诗授匾，并亲赐翰林院侍读。

穿行在牌坊街中观赏着职官类牌坊，就像穿越在历史长河中，每座牌坊的历史故事都受教颇深，获益多多。

位于东门街口的“少司马·大总制“坊，是为明代兵部侍郎翁万达而建。翁万达揭阳人，明嘉靖五年的进士，官至兵部右侍郎，总制三边，后升兵部尚书。翁万达为官清正廉明，不畏权贵，沙场战功卓越，是潮州乃至岭南先贤中军功最卓著，诗文最具特色的人物。他的事迹随着海外潮人的足迹，声名远播异邦，据说泰国为他立庙祭祀达100多处。

立于羊玉巷口的“理学儒宗“坊是为吏部郎中唐伯元所建。特别之处是正中两柱前后各立一对石狮，俗称“四狮亭”，这在潮州牌坊中绝无仅有。牌坊下层梁坊间两幅通雕麒麟，中间梅花鹿，双狮和锦鸡，寓意高官厚禄，公正无私和衣锦回乡。

唐伯元，澄海苏湾都人，明万历年进士，历任礼部主事，吏部文选司员外郎、郎中。一生以清节知名，在治政和治学上都很出色，有“岭海士大夫仪表”的美称，唐伯元是理学名家，用“理学儒宗”表彰他在儒道方面的贡献和学术成就。

牌坊街水平路口的“两京科道”坊，为陕西副使郑安和其弟吏科给事中郑寯而建。郑安，明正统年解元，景泰五年进士，授南京河南道御史，迁陕西按察副使，居官二十年，两袖清风。其弟郑寯，明成化年进士，任吏科给事中。因明永乐后确定了北京为主，南京为辅的两京制度，郑氏兄弟两进士分别在“两京”任职成为一段佳话。

牌坊中还有一类就是官员工作勤勉贡献突出，家属随其功绩被皇恩赐官，建牌坊以旌表贤才及其亲属和整个家族。

“吴楚重镇·四世大夫”坊位于甲第巷口，是为湖北宜昌总兵林炳星而建。林炳星，清乾隆壬戊科武进士，授御前三等侍卫，官至湖北宜昌镇总兵。宜昌历来是兵家必争之地，又是吴、楚二国辖境，故称“吴楚重镇”。为此林炳星及其曾祖父、祖父、父亲都授封武义、武功大夫，称四世大夫。

位于分司巷口的“三世尚书·四朝大老“坊。是为追赠尚书林熙春而建。林熙春明万历年中进士。在京任职期间，前往河北兵变之地说服其归顺朝廷。任职大理寺时，革除私弊树立廉洁之风，后不愿与魏忠贤同流合污辞官回乡，不遗余力为地方兴办许多公益事业，终年80岁。皇帝追念他的功绩，追赠其祖父和父亲为尚书封号，含林熙春为“三世尚书”并立牌坊表彰。“四朝大老”是因林熙春辅万历，泰昌，天启和崇祯四朝皇帝，可谓四朝天子一朝臣。

据说此坊额八字均尺半见方，遒逸绝伦，为全城额坊字最佳。牌坊街有俗语“大街看亭字”，真长见识。

““皇命三锡”坊位于军厅巷口，是为福建布政使黄琮而建。黄琮，饶平宣北都人，明万历年进士，授大理寺评事掌司法，治狱有方，平反冤案，深得民心。告老返乡后，修堤筑塔，做了不少利民善事。“皇命三锡”指黄琮曾任福建布政使，其祖父、父亲亦得赠布政使，“锡”通“赐”，故称“三锡”。

此坊不仅是为纪念黄琮，而且还纪念抗日英烈。1939年坊的西北处是日寇驻军司令部，当年国民党的独立旅攻入潮州城与日军巷战，某营长身先士卒不幸中弹横尸坊下，人们怀念英烈，便到坊下拜祭，日寇曾拆除此坊，但抗战阵亡将士永远活在潮州人民心中。

有两座牌坊值得一提，建于明代的“十相留声” 和“泰山北斗”，两座坊原址在义安路。十相指唐宋两朝或被贬、或征战、或以忠义励人来潮州的十位宰相，其中含文天祥、陆秀夫等。“泰山北斗”则是为韩愈单独而建。

还有”四进士坊“七贤坊”’等等，都是为颂扬潮州明清历届入榜学子和建功立业人士而建。听说如今的潮州人，但凡家里有上学读书且中考高考的孩子，都会带孩子来街中近距离观看抚摸状元坊等牌坊，接受熏陶，祈求好运。

探訪古迹的同时没有忘记潮州的美食，得空尝了尝手打牛肉丸，一路走来嘴里还不停地嚼着芋泥餅、绿豆饼、甘草水果，还喝了新潮的冰激淋醒茶。街边还随处可以欣赏潮剧人物雕塑，潮州木雕等非遗展示。

牌坊街的闹市之中有座开元寺，此开元寺是粤东第一古刹，是全国仅存的四大开元寺之一。唐开元年唐玄宗下诏以年号为名在全国各州郡敕建寺院，潮州大地上就有了占地百亩的开元寺。如今的开元寺成为国家级文保，旅游名胜古迹，潮汕人敬神信佛，一千多年香火持续。有为旺盛香火来虔诚求拜的，有为有求必应的灵验感恩的，也有慕名而来赏识古刹风采的。寺院门前人头攒动，哪哪都挤满了过往的人群。

开元寺的前身是荔峰寺，历代经过数次大规模修建，成为历朝祝福君主、宣讲官府律令的地方，朱红色彩给人以威严之感。沿寺中轴的建筑观赏，天王殿、大雄宝殿、藏经楼、玉佛楼，建筑风格雷同别的寺庙，但规模庞大。这里是中国著名的佛教寺院，是邻省、华人华侨和东南亚游客心目中的圣寺，以香火鼎盛而名闻遐迩。

听说寺院中镇寺之宝是一部佛经，这部《大方广佛华严经》享誉世界，据说是曾为寺中僧人的智诚法师在抗战期间闭关三年刺舌血书而成，整部经书八十余万字，字字端楷，一丝不苟。只是我们无缘相见，想想而已。

走遍了整个寺院，寺内人多却不闹，有些许清幽，寺中的塔座、石碑都很有年代感。至我们离去，上香之人都未减少，入门净心礼佛，出门人间烟火，或许这就是潮汕人的生活。其实有个信仰挺好。

离开开元寺，结束了潮州的旅游，名人辈出的古城，中西合璧的侨乡风貌，神韵超然的建筑艺术留在了我们的记忆之中。

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