江南水乡（五）——明月湾、木渎等

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江南，自古就享有人间天堂之美誉。这里河湖交错，水网纵横，小桥流水、古镇小城、田园村舍、如诗如画。 本篇介绍位于江苏省苏州市吴中区的六个江南水乡古村、古镇，顺序如下： 一、明月湾古村，位于江苏省苏州市吴中区西山岛； 二、东村古村，位于江苏省苏州市吴中区西山风景区； 三、陆巷古村，位于江苏省苏州市吴中区东山镇； 四、木渎古镇，位于江苏省苏州市吴中区； 五、光福古镇，位于江苏省苏州市吴中区； 六、甪直古镇，位于江苏省苏州市吴中区。 　　一、明月湾古村　　明月湾古村位于太湖西山岛南端，现属西山镇石公行政村，在石公山以西1.5公里处的大明湾自然村。 因2500多年前的春秋时期，吴王夫差携美女西施在此共赏明月而得名明月湾，简称明湾，以环境优美、历史文化遗存丰富多彩而著称。 明月湾古村闻名是因为《都挺好》和《何以笙箫默》在此取景，因此成为了一个网红打卡地。 　　明月湾古村千年古樟树 村口的千年古樟树，为唐代著名诗人刘长卿到明月湾访友时所植，树龄约为1200年。 　　明月湾依山傍湖，三面群山环绕，终年葱绿苍翠，深藏不露，深得桃花源意境。村内设南北两条东西走向的主要街道，两街之间有多条横巷，纵横交叉，井然有序，俗称棋盘街。街面均以花岗岩条石铺设，下为沟渠，有“明湾石板街，雨后穿绣鞋”的民谚。街道两旁多明清建筑，高低错落，斑驳苍古。 　　明月桥　　古樟树边的小河上，架着一座明月桥，亦为清代花岗石建筑，桥身平直轻巧，现在仍是村民过河的主要通道。 相传，吴王夫差带着西施就在这座明月桥上赏月，明代诗人高启在此处赋诗：“明月处处有，此处月偏好！” 　　明月湾黄氏宗祠 始建于清乾隆四十九年，坐北朝南，门厅、享堂等主要建筑均为原构，黄氏祖籍为福建邵武，南宋明经博士、著作左郎黄明善为迁山始祖，其八世孙太学士黄铳山于明初由本镇秉常里迁居明月湾，从此子孙繁衍，成为明月湾大族之一。 　　明月湾范蠡文化馆 　　范蠡文化馆主人介绍，石门框上的石雕是老物件，镂空石雕有六层，虽然石雕风化残损，依然能感受到精致细腻的雕工，细看石雕从背景到人物好像真的有六层哈！ 　　明月湾邓氏宗祠 始建于清乾隆十年（1745），原建筑仅存照壁，门楼及厅堂遗址，后重建基本恢复原状，现为暴式昭纪念馆。 　　明月湾老宅石门墩 　　明月湾古码头 明月湾古码头始建于清乾隆二十一年（1756），至今已三百多年，码头长58米，宽4.6米，用256块花岗岩条石铺成，是明月湾与外界沟通的主要水上通道，白居易等诗人就是在此泊舟上岸。 　　明月湾码头 　　二、西山东村古村　　西山东村古村是苏州地区保存最完整的古村之一，有千年历史和美丽自然风光。村内保存了大量明清古建筑，如古井、古桥、古宅等，是中国传统建筑文化的珍贵遗产。 西山东村位于太湖之滨，周围环绕着青山绿水，景色优美。村内有许多古树名木和许多水系，提供了一个放松身心的好去处。 徐氏祠堂就是东村古村的地标。徐氏宗祠由东村第一代古村商人徐联习所建，整个宗祠庄严肃穆，气派恢弘，为一件完整的清朝时期遗留下来的古老建筑物。徐氏祠堂里的那些砖雕，材料上乘，雕刻精细，人物形象惟妙惟肖，古朴典雅，工艺精湛。 　　东村徐家祠堂彩绘 徐家祠堂前厅布满了精美的木雕与彩绘，有人物戏文、花草动物、喜庆吉祥等多种图案，雕刻手法有透雕、高浮雕、平雕等。在轩梁和前轩檩上，绘满了施沥粉金线聚锦苏式彩画，色彩艳丽明快，图案简洁清秀。 　　一条又一条的青石板路，横亘在整个东村古村之中。小道两侧，是一座座古朴的古屋，穿过老街古巷，仿佛穿越了时间的长河， 　　东村棲贤巷门 古代巷门这种建筑，是公共安全防卫的设施。在苏州的洞庭东山、西山一带，为防太湖盗贼入侵，村口、街巷之端往往设置巷门很多。棲贤巷门是设在村内，砖木结构、硬山顶，门面有一开间阔，进深有四根檩子，在巷口跨巷而建。棲贤巷门四周青石压沿，中间小砖铺地。巷亭有楠木立柱四根，两面前后柱之间设坐板，供人憩息。 　　东村棲贤巷门 　　东村古村古民居石门墩 　　太湖湖光山色 　 三、陆巷古村 陆巷古村背山面湖，东边是莫厘峰，南边是碧螺峰，西边是太湖，南宋时渐成村落，南宋南迁时途经太湖，见东山雄峙湖中，风光秀丽，战火又不易涉及，大批官兵家眷在后山太湖边定居下来，并在村中筑有六条直通湖畔的巷弄，因而起名陆巷。 陆巷古村牌楼，四柱三门重檐牌坊，坊额上面书有“陆巷”二字，是东山席时珞所书。牌坊的四根石柱上有两副楹联：“山与人相见，天将水共浮”，“千年史诗激胸中，万顷波涛奔眼底"。可说是十分精练地描写了陆巷古村的地理位置及历史。 　　陆巷明代古街 古村内寒谷山庄、北箭壶、观音堂等“72堂半”明清高堂巨宅鳞次栉比，保存完好的明清建筑有30余处，是吴县古建筑群中数量最多、保存较好、质量最高的一个村庄，是香山帮建筑的经典之作，也是环太湖古建筑文化的代表，被誉为“太湖第一古村落”，村中还有一条长达一里的明代古街，建有“探花、会元、解元”三座明代牌楼。 　　陆巷怀德堂 怀德堂始建于明代，是王鏊后裔感戴国家对王鏊及后人的厚德，故起此名。清代重修，曾改名为“觉庐”。目前是私人所有，也是私家藏品展示的地方。 　　陆巷寒谷渡渡口 “寒谷渡”渡口，因为在寒谷山下而名。该渡口始建于明成化三年即1468年，位于村口河流的终端，往外呈“L”型与另外一条河流相连，再往西通往太湖。 　　太湖夕曛（陆巷入口处） 　　四、木渎古镇 木渎古镇，别名渎川，胥江，雅称香溪，位于江苏省东南部，苏州古城西部，地处太湖流域，是江南著名的风景名胜区，素有“吴中第一镇”、“秀绝冠江南”之誉。木渎古镇是与苏州城同龄的汉族水乡文化古镇，已有2500多年历史。 　　相传春秋末年，吴越纷争，越国战败，越王勾践施用“美人计”，献美女西施于吴王。吴王夫差专宠西施，特地为她在秀逸的灵岩山顶建造馆娃宫，又在紫石山增筑姑苏台，“三年聚材，五年乃成”，源源而来的木材堵塞了山下的河流港渎，“木塞于渎”，木渎之名便由此而来。公元前221年（秦始皇二十六年），秦设吴县，木渎隶吴县。王莽新朝，木渎属泰德县。其后，木渎均为吴县辖地。《元丰九域志》载：“北宋设木渎镇，属吴县，镇以渎名”。明、清时为吴县六镇之一。清雍正年间，木渎古镇属吴县长寿乡。历来是基层政权驻地。 　　木渎永福桥 　　木渎严家花园 严家花园位于木渎镇山塘街王家桥畔，门对香溪，背倚灵岩，“虽处山林，而斯园结构之精，不让城市”（童寯《江南园林志》），为江南名园之一。 严家花园的前身是清乾隆年间苏州大名士、《古诗源》编者沈德潜的寓所。道光八年（公元1828年），沈氏后人将此院落让给木渎诗人钱端溪。光绪二十八年（公元1902年），木渎首富严国馨（台湾政要严家淦先生祖父）买下端园，重葺一新，更名“羡园”。因园主姓严，当地人称“严家花园”。 　　严家花园怡宾厅 进了严家花园，穿过门厅就是怡宾厅。这里是小姐们出门上轿的地方。 　　严家花园怡宾厅“海棠花轿” 怡宾厅靠右侧有一乘花轿,其造型别致，木雕精美绝伦，叫作海棠花娇。 　　严家花园 　　严家花园清漪桥 严家花园的东南部,是整个花园里面积最大的花园,建筑只有清漪桥和且闲亭,水池宽且池面宽阔,清漪桥将水池分为两部分,隔出了两个不同的空间。 　　严家花园且闲亭 　　严家花园 严家花园的厅堂建筑宏敞精丽，堂堂高显，显示出严正的气度和性格。而进入园区，其建筑则显得精巧活泼，丰富多彩，楼阁亭轩廊榭错落有致，富于变化，体现出造园者精湛的造园艺术。 　　严家花园 　　木渎永安桥 永安桥位于苏州市木渎镇山塘街严家花园前，又名“王家桥”，明弘治十年（1497）傅潮所建，是一座由花岗岩垒砌而成的单孔石拱桥。 　　小桥流水的木渎古镇 　　木渎怡泉亭 怡泉亭建于明崇祯二年（1629）四月，建井亭后大概过了80年，到了清代康熙43年井亭屋顶重新大修过。当时屋顶用八块条石合成，排列为前三后四，以一块近似三角形的大条石作脊结顶。 　　木渎明月古寺 明月古寺，据说始建于唐清泰二年，已经有一千多年的历史，整座建筑雄伟典雅，古朴清幽，散发着江南寺院庄严肃穆的气质。 　　明月古寺 　　明月古寺 　　明月古寺 　　木渎香溪书苑 　　木渎古镇老街 　　木渎御码头 木渎古镇是乾隆六下江南来过的地方，御码头也是乾隆亲笔书写 　　木渎虹饮山房 虹饮山房门前是御码头和御碑亭。乾隆十六年（公元1751年）春天，乾隆首次南巡，御舟经过运河，转胥江，折入香溪，在此舍舟登岸。虹饮山房在清时，已是一所江南名园了，是徐家私宅。乾隆年间的主人是徐士元，大名鼎鼎的刘墉就曾两次下榻虹饮山房，和徐士元诗酒唱和。乾隆皇帝每次下江南游木渎的时候，必到虹饮山房，在这里游园、看戏、品茗、吟诗，直到夜色降临，才依依不舍，顺着门前的山塘御道，返回灵岩山行宫。因此，虹饮山房在当地又被称为乾隆皇帝的“民间行宫”。传说乾隆每到虹饮山房，都一定要在这里看戏。有一次，看戏看得高兴，还亲自登台，舞剑助兴，这倒真有点与民同乐了。 　　虹饮山房舞彩堂 　　虹饮山房舞彩堂 　　虹饮山房龙椅 虹饮山房现在名气虽然没落了不少，却也还保存着不少当年的“辉煌”。例如，虹饮山房里面珍藏着不少和乾隆有关的遗迹遗物。其中，最珍贵的便是一张千年紫檀制成的龙椅，据说，原本这张龙椅是放在木渎古镇旁边的灵岩山行宫上的，只因乾隆爱在虹饮山房听戏，便把龙椅从灵岩山挪到虹饮山房里面。 　　虹饮山房圣旨馆 　　虹饮山房羡鱼池 　　虹饮山房戏台 　　虹饮山房戏台旁走廊 　　小桥流水的木渎古镇 　　沈寿故居 沈寿故居位于木渎镇山塘街中段，沈寿是清末有名的“刺绣皇后”。沈寿不仅是木读人，还是绣在苏州这方水土上的一叶兰草。逸笔草草,神情具备,沈寿在接受了西方绘画的一些基本观点以后,首先创造了仿真绣。 　　西施桥 西施桥——西施的传说：相传在清澈湍急的香溪水与浑厚宽缓的胥江水交汇地方，西施常在溪边用奇香花粉沐浴。携带着她的体香及胭脂、花粉之香的溪水自西往东，一路芬芳，满河生香，久而久之便成了千古流芳之香溪，后人便将溪上的桥称为西施桥。 　　西施桥由三个拱桥组成，中间的拱略大，旁边有两个小拱。沿石阶而上，便可栖息在桥上的小亭里。 　　蔡少渔旧居 古松园，为清末木渎富翁蔡少渔所建。蔡少渔祖籍洞庭西山，原在上海做洋货生意，发达回乡造屋置地，良田万顷。蔡少渔与严国馨（严家淦祖父）、郑龄九、徐凤楼三家合称木渎“四大富翁”，富甲一方。 　　古松堂 大厅名古松堂，为仿明建筑结构，步轩和内四界的梁架上各有四对棹木，形如古代官帽的两根翼翅，俗称纱帽厅。步轩的四对棹木较小，分别刻有吕纯阳的宝剑、铁拐李的葫芦、曹国舅的檀板、韩湘子的竹笛、蓝采和的花篮等物，民间称为“暗八仙”。梁头的山雾云和抱梁云为“鹤鸣九皋”，气韵生动，精妙绝伦。最有意思的是梁架正中一根方椽上刻有八只琵琶，名为“八音联欢”，寓意喜庆欢乐。典出《尧典》“八音克谐”，而苏州弹词开篇中也有“八音联欢”的曲牌，用八只琵琶进行联奏。将八只琵琶的造型刻在椽子上，如此用法，在苏州园林建筑中尚无二例。 　　凤凰楼(王立鹏美术馆) 古松园的楼厅最有特色，因檐枋下端雕有十六只倒挂花篮，楼上轩梁又雕有十六只凤凰，有人便称此楼厅为“花篮楼”或“凤凰楼”。凤凰楼的雕花师傅是清末民初苏州著名雕刻艺人赵子康。赵乃木渎镇凤凰村人，最有名的作品是东山雕花大楼，木渎凤凰楼则是其早期作品，故有人称这两座楼为“南北姐妹雕花楼”。 　　园中有一泓半亩大小的池塘，湖石假山、亭榭回廊依水而设，其建筑倒影与天光云影交织在一起，景物越发风致可人，整个花园也因此多了几分空旷，也更觉得旖旎多姿。如此水景，正应了杜甫“名园依绿水”的诗意画境。 　　双层长廊中的古松绣坊 　　蔡少渔旧居姚建萍刺绣艺术馆 　　五、光福古镇 光福古镇位于江苏省苏州市吴中区，是江苏历史文化名镇，距苏州城西25公里，地处太湖之滨，邓尉山麓。它是一座嵌入太湖的半岛。主要景点有铜观音寺、司徒庙、圣恩寺、石嵝庵、香雪海等，更有光福核雕等一批重要的非物质文化遗产。 光福的历史，可以追溯到距今六七千年前，考古学家在东太湖水域底部发现了六七千年前的稻谷、瓦片、绢片、丝绒、竹器、纺轮等遗物。光福镇相传为吴王养虎处，萧梁时建光福寺于龟峰，遂以寺名镇。 　　铜观音寺 铜观音寺，坐落于光福古镇龟山南麓下街。原名光福讲寺，始建于梁朝天监二年（503年），距今已有1500多年历史，曾作为高僧讲经授道之所，在唐朝时期达到鼎盛。因寺内原供奉有铜观音像，又名铜观音寺。保留的建筑有大殿、西方殿、寺桥及光福塔。作为吴地最古老的寺院，它与寺前宋代的石桥，寺后山顶光福古塔，寺院内廊壁古香古色的碑碣古刻都已经成为苏州重要的珍贵文物瑰宝。 　　光福寺桥 光福寺桥位于铜观音寺前，为梁式石桥，亦称天寺桥、香花桥。因与寺门前石阶连成两个凹形的轴对称图案，民间俗称“翻转桥”。栏杆、锁口石、压顶石均以武康石凿成，扣之有声，铿锵作响，故称琵琶桥或响石桥。桥上石雕云龙和万字纹图案，古朴遒劲，线条流畅。寺桥十分古朴。桥长16．1米，宽3．05米，梁式，两侧沿口为武康石质，雕凿着双龙戏珠，万字纹饰，琢工精良，为宋代旧物。是不可多得的宋代石桥的实例。 　　六、甪直古镇 甪直古镇是具有2500年历史的江南水乡古镇，水多，桥多，巷多，古宅多，名人多。主要的景点有保圣寺、叶圣陶纪念馆、江南文化园等。 　　永宁桥 永宁桥位于西汇河西段，南北走向。该桥始建于明代崇祯末年(1644年)，清康熙年间圮，李元芳捐资重建，原为青石桥基花岗石三孔梁桥。1979年，因扩建镇区被拆；1997年，政府拨款重建，向西移位20余米，建成花岗石单孔梁桥。 　　甪直古镇古民居 　　永安桥 永安桥位于香花桥西约30米，永宁桥东约40米处，南北走向，跨于西汇河上。原桥建于明初，位于道士弄西端，名永安桥，明正德间重建后易名安桥，花岗石拱型桥。1979年，因扩建镇区，开新河填老河，建广场，安桥下的老河填没，安桥拆除，建了甪端广场。2001年8月，移址复建永安桥，仍为花岗石拱型桥，但规模缩小。 　　香花桥 香花桥香花桥建于清乾隆之前。现在看到的香花桥是20世纪80年代配合河道疏浚而重建的。这座单孔石拱桥长10米，桥间有8根望柱。居中的四根望柱上各雕着一头蹲坐着的栩栩如生的小狮子，给桥增添了几许灵动之气。如果有缘人能从“小巧玲珑”的狮子看到香花桥后面香火鼎盛的大气象，则意趣又入一境界。 　　香花桥 　　井亭 保圣寺门前有一方形井亭，四角飞举，曲线优美。粉墙漏窗，简洁明快。体量轻盈，小巧秀雅。亭中设井一眼，井水清澈甘冽。寺前设井，实例不多，具有一定的地方特色。 　　保圣寺 保圣寺是江南一座著名的千年古刹，寺内古物馆里的塑壁罗汉相传是唐代塑圣杨惠之的作品。保圣寺原名保圣教寺，始建于梁天监二年（公元503年），距今已有1500多年的历史。梁武帝萧衍笃信佛教，一做皇帝就大兴寺庙。保圣教寺即是“南朝四百八十寺”之一。保圣寺历代兴废，最盛时，殿宇5000多间，僧众千人，范围几达半个镇。及至明代成化年间，寺内仍有200多间建筑，保持了一流寺庙的格局。寺内现存建筑有二山门、天王殿、古物馆等。 　　保圣寺天王殿和北宋幡杆夹石 保圣寺山门是按乾隆年间的原貌重修起来的。走进二山门，但见天王殿气宇轩昂，单檐歇山式屋顶，戗角起翘采用立脚飞檐式，显示江南佛殿式风格。殿内可看到有明代建筑特点的昂嘴斗拱结构。据古建长专家陈从周考证，这座天王殿是明代崇祯年间在宋代殿基上重建起来的。梁式为前后三步梁，上加驼峰。柱础为覆盆式石础，刻有“压地隐出神童牡丹花”图案，这是北宋大中祥符年间的遗物。殿内原有高大的四天王（即四大金刚）泥塑，抗战期间毁于侵华日军之手。现殿内展览当地出土文物。天王殿北行，即是庭院。 幡杆夹石，俗称旗杆石，武康石质，为宋代遗物，十分罕见。 　　天王殿北行，即是庭院。院内有两大件文物，一是青石经幢，二是铁钟。 　　保圣寺经幢 青石经幢立于西侧，它的全称叫“尊胜陀罗尼经咒石幢”。经幢是唐代创始的一种佛教石刻，由盖、柱、座组成，柱上刻佛像、佛名或经咒。保圣寺原有唐宋经幢各一，现只存下这一座和另一座的一块八角形刻经石了。保圣寺的经幢，系唐大中八年（公元854年）建，南宋绍兴十五年（公元1145年）重立，刻有陀罗尼经咒，由于年代久远，不少字迹已无法辨认。细看起来，这座经幢是由多块石柱堆建而成，每块石柱上面都有盘盖，盘盖大于柱经，起着承上启下的作用，同时也有遮雨和装饰作用。这座经幢共分为七层。这座尊胜陀罗尼经咒石幢，无论其年代还是艺术价值，都是一件不可多得的珍品。铁钟，既是佛寺的镇山之宝，也是佛寺的历史见证。 　　保圣寺铁钟 铁钟，既是佛寺的镇山之宝，也是佛寺的历史见证。保圣寺的这座寺钟，铸于明末清初，已经有三百多年的历史。钟上铭文是“风调雨顺”、“五谷丰登”等吉言。佛经上有“闻钟声，烦恼清，智慧长，菩提生”的说法，鼓钟也是行善的一种壮举。 　　甪直保圣寺长廊摆放的宋代覆盆式“宝装莲华”柱础。 　　保圣寺古紫藤 　　叶圣陶先生墓和清风亭 叶圣陶先生墓不远处的斗鸭池中，有状似庙宇的清风亭。清风亭东西两侧分列着小巧的东垂虹桥和西垂虹桥，犹如一个大汉肩扛扁担，扁担的两头各挑着一座桥，因此被称为“庙挑桥”。 　　叶圣陶纪念馆 保圣寺西南有一座白墙青瓦围合的叶圣陶纪念馆。粉墙黛瓦的正门额上镌有赵朴初题书石绿色大字"叶圣陶纪念馆"。这里是叶圣陶当年任教的“吴县第五高等小学”旧址。甪直人民为了表示对叶先生的崇敬和怀念，把当年他执教的旧址重行修建，辟为叶圣陶纪念馆。 纪念馆里现在是叶圣陶生平事迹的展览厅。纪念馆正中是一代师表叶圣陶的半身雕塑像。 　　叶圣陶纪念馆四面厅 　　沈柏寒旧宅 沈柏寒（1883—1953），名长尉，字柏寒，一作伯安，别号雪尘、素园，为神宽夫之孙。自幼求学于其祖父重建的甫里书院附设的沈氏家塾，得名师教导。光绪三年（1909）东渡日本求学，接受新知识、新思想，后加入同盟会。回国后继承祖父志向，热心地方教育，倡议将甫里书院改为新式的甫里小学，后自任该校校长，前后长达二十余年。沈氏除办学之外，先后在当地创办电气公司、电话公司、碾米厂、面粉厂等实业，并热衷于地方公益事业，被誉为“甪直小张謇”。 沈柏寒旧宅建于清同治九年（1870），现存两路三进建筑，占地约2500平方米。东路为照墙、门厅、账房；西路为茶房、主厅及楼厅。　　 　　沈柏寒旧居乐善堂 　　沈柏寒旧居《漪韵》青砖照壁 　　甪直江南文化园 甪直江南文化园位于甪直古镇东南，是一个集休闲、娱乐、观光于一体具有江南水乡特色的古典式园林，园内建有甪直水乡妇女服饰博物馆、甪直历史文物馆、盛唐甫里街、甫里书院、休闲水街、古戏台等景观。 　　甪直王韬纪念馆 王韬出身于甪直的一个书香世家，被誉为“中国新闻报纸之父”，他创办的《循环日报》开创了中国政论报刊文体的先河，其改良思想对后世亦有影响。为弘扬其爱国思想和开放意识，甪直建立了王韬纪念馆，内设王韬生平事迹陈列室、王韬故居、弢园三部分，漫步其中，在了解王韬生平事迹的同时，亦能欣赏弢园精巧雅致的园林景观。 　　潇宅 占地一千多平方米的萧宅，是甪直古镇保存较好的清代民宅。萧宅建于清光绪十五年（公元1889年），距今已有一百多年的历史。此宅原为武举人杨惠山所建，后售与里中望族萧冰黎，故称萧宅。 　　万盛米行旧址 万盛米行约建于晚清，如今占地面积213.04平方米左右。文物普查发现，万盛米行尚存河埠头1座；铺面1栋；大厅1栋；附房1栋。　　图为江东犁和龙骨水车