<p class="ql-block"> 8月9日发了美篇《过会方山塬》，其实在8月5日，阴历六月十九，也就是观音成道日，我和战友孙宝迎在去方山塬的路上还经过了高家湾和硖石镇，这两处都有庙会，也拍了些照片。本来认为这两处都没赶上看戏，再写个美篇内容不够丰富，后来整理照片时感觉这两处庙会的其它场景也蛮有意思，就再续一篇。</p><p class="ql-block"> 说是过会方山塬_续篇，实际上和方山塬已经没有地理上的关系，同一天，同为庙会，但地方不同。</p><p class="ql-block"> 高家湾村位于宝鸡市金台区六川河地域 ，距离市区约16公里，庙会所在地就在长坪公路侧一座小庙旁的空地上。</p> <p class="ql-block"> 这座小庙实在小，小到只有一间烧香拜佛的房子，仔细数了数外墙横排的砖头数，按照标准砖头的尺寸计算，小庙的宽度不到4米，也就是说内部面积肯定不到10平方米，如果说方山塬的何付庙是小庙的话只能说这座庙是迷你型的了。</p> <p class="ql-block"> 庙小却有乾坤，简陋的神坛上没有塑像，却有一排众神印刷画像，从左到右依次为12杨爷、太上老君、玉皇大帝、观音菩萨、三宫娘娘，中间三个是道教和佛教都尊崇的神仙，其余两位却不清楚了，反正香燃烛明，村民的精神寄托长存。</p><p class="ql-block"> 注意看拜佛的蒲团处有个白色的大袋子，拍照时没注意，整理照片时吓了我一跳，这可是危化品硝酸钠，有毒，在特定的环境下会起火爆炸！仔细想想不至于吧，有可能是利用这个袋子填充些其它东西代替蒲团？ 农村人确实比较节俭，很会废物利用，记得我早年知青下乡时就看到有人用很结实类似白布的尿素袋子做成短裤，正面印有“日本尿素”，反面屁股上看到的是“含氮量46%”。</p> <p class="ql-block"> 庙前小休的老太太。</p> <p class="ql-block"> 小庙左侧的石壁上有个不大的洞窟，可以看到里面有个已经严重风化面目不清的佛像，问附近的一位老人说是此佛像是天然形成的，但年代又说不清，估计应该是早年人工开凿的。</p> <p class="ql-block"> 高家湾的庙会没有方山塬庙会规模那么大，但也要请秦腔剧团来搭台唱戏，戏台两侧高挂对联“春安夏泰风调雨顺国泰民富，秋吉冬祥福满人间气象更新”，横批则为剧团名称。</p> <p class="ql-block"> 剧团在此处一天要演三场，天气很热，条件简陋，中午午休时工作人员干脆找个阴凉处席地而眠。</p> <p class="ql-block"> 和演员在后台聊聊天，得知当天演的是折子戏《铡美案》片段，这位男主角是陈世美的扮演者，身材壮硕，口方鼻直丹凤眼，扮相确实符合驸马的身份。</p> <p class="ql-block"> 这位女演员不用问就是秦香莲的扮演者了，从她和那位男演员的对话中可以听得出浓浓的关切之意。当男演员问光上身照相好不好时，她还调侃似的告诉我们给男演员就赤膊照相好看，虽然我没问，但判断这二位舞台上的冤家就是夫妻。</p> <p class="ql-block"> 在宝迎的相机屏幕上看着自己的形象很高兴。</p> <p class="ql-block"> 庙会场地不大，永远和集会相伴的商贩就沿着公路一字排开。</p> <p class="ql-block"> 商贩卖的东西也就是日用杂货，玩具、烧香拜佛用的黄纸香烛等，最多的还是麻花油糕等当地的小吃。</p> <p class="ql-block"> 这家羊肉泡馍摊位占地面积最大，女主人期盼的眼神当然是希望生意红火，就像她围裙上的文字，有个Happy Day。大夏天吃着滚烫的羊肉羊汤那是热上加火，有点像重庆人三伏天喜欢火锅一样，要的就是这个感觉。</p><p class="ql-block"> 已经到了下午一点半，因为还要去赶硖石镇的庙会，就舍弃这里3点开戏拍照的机会驱车前往硖石镇。</p> <p class="ql-block"> 硖石的庙会在镇上一条下坡岔道的端头处。</p> <p class="ql-block"> 庙会的举办地在一处名叫金岗山的大院里，看看大门联对就知道显然这是一处常年烧香拜佛之地，“敬神灵□天祖弘美德，记佛旨心向善促和谐</p><p class="ql-block">”，敬神灵后面那个字不认识，真不愧我语文课只上到初中一年级，有哪位认识请告诉我，谢谢了！</p> <p class="ql-block"> 这位迎面走来的廋高长者感觉和一般农村老人不同，战友宝迎告诉我，经常在不同的庙会上看到他跳大神，现在年龄大，跳不动了。注意看老人身上的挂件镶嵌的是毛主席像，由于工作关系和喜欢摄影，中国的大江南北我去过非常多的地方，注意到特别是农村地区毛泽东与很多神一起被祭拜。</p> <p class="ql-block"> 既然是宗教场所又叫山，拜佛之地也因地制宜，主殿玉皇殿为砖瓦结构，而其它拜神佛的地方为一排窑洞。</p> <p class="ql-block"> 给每位神佛都安排吃香火的地方，如菩萨洞、圣母洞等（见图中左侧）。等等，圣母，不会是西方那位玛利亚吧？虽然没有进洞仔细看，想想不对，中西文化还没有融合的这个程度，应该是《宝莲灯》中的那位三圣母杨婵，或送子观音。</p> <p class="ql-block"> 庙里有三位中年妇女在黄纸上画一种连续图案，有点像阿拉伯文字又有点像拼音的花体，问她们也不说，猜测可能是烧香用的，画图案在上面以示虔诚。这个场景让我联想到苏州西园寺的抄经堂，满堂的礼佛者专注的抄写经文，祈愿、静心、礼佛。</p> <p class="ql-block"> 金岗山庙会同样请当地的秦腔演唱团助兴，这次比较简单些，素装清唱。</p> <p class="ql-block"> 老琴师在精心调音，注意他身后的明黄色的幕布上印有很多宗教元素纹饰。</p> <p class="ql-block"> 右手这位有大耳高鼻像罗汉的老人还认识宝迎，看他前后奔忙、到处张罗、打招呼和聊天，显然是位庙会的主事人。</p> <p class="ql-block"> 陇海铁路就从硖石镇陡坡下穿过，从大院侧边可以远远看的福临堡火车站。</p><p class="ql-block"> 听说硖石附近还有个寺庙也有庙会就又出发了。</p> <p class="ql-block"> 这个小庙属于硖石乡峡石沟村，名为南音寺，一个挺有诗意的名字，位于长坪公路通向宝鸡一个岔道延伸处。寺庙不大也没有院墙，但众神并不少，三间屋的偏殿门楣上分别标识着济世救生的药王殿，发财致富的财神殿和侠肝义胆的文昌殿。</p> <p class="ql-block"> 主殿名为古佛殿，殿里居住的是观音菩萨。</p> <p class="ql-block"> 这位长相和表情很有特点的人是负责这座庙宇的孙姓会长，话很多，是个话痨。他告诉我们很遗憾的是村长不让办本该今天举办的庙会，不过有收获，告诉我们很多关于这个小庙的事情，特别是文革期间的一段因果报应。文革期间红卫兵破四旧，一个年轻人带头把这座大殿的古佛头给砸掉了，文革过后这个年轻人在竖电线杆紧线时多紧了一圈，结果这最后一紧导致电线被崩断，水泥电杆直接砸在他的头上，脑袋粉碎，下葬时只好用纱布裹了个假头。</p> <p class="ql-block"> 我发现这座庙堂不大，但里面无论是塑像金身还是画像都非常精美，看看这幅乐芋封侯图，图中的吹笙仙女飘逸灵动，那猴子更是表情夸张丰富传神，真是高手在民间。</p> <p class="ql-block"> 农历这天从六月十九早上7点不到离开宝鸡高新区，到下午5点多回来，整整一天驱车跑了4个地方，匆匆忙忙走马观花，但收获超出预期。我曾在宝鸡工作生活差不多20年，专门去拍庙会相关的民俗人文还是第一次，感受也不少，特别是庙会这种亦神佛亦世俗，亦农亦商亦文化艺术的民间活动正是中华文明能够融合而延续几千年不衰的载体之一。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 今天恰好是日本战败投降日，多年的侵华战争鬼子也没能过了潼关，否则的话陕西关中地区的文化传承不知道要受到多么严重的涂炭。只要中国人团结一心，没有任何人能打败我们，也绝无可能切断我们中华文明的传承。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 再次感谢战友孙宝迎，如果没有他的邀请、介绍和讲解以及提供车辆，不可能找到在百度上都找不到的小庙和和庙会，当然也不会有这篇有点纪实文学味道的美篇。</p> <p class="ql-block"> 冀宏 2023.8.15（农历六月二十九）于重庆高滩岩阳光康居</p>